{"id":100259,"date":"2017-11-02T12:07:20","date_gmt":"2017-11-02T11:07:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=100259"},"modified":"2017-11-02T12:09:08","modified_gmt":"2017-11-02T11:09:08","slug":"le-colloque-walter-lippmann-aux-origines-du-neo-liberalisme-par-serge-audier-ii-annees-1930-le-liberalisme-en-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/11\/02\/le-colloque-walter-lippmann-aux-origines-du-neo-liberalisme-par-serge-audier-ii-annees-1930-le-liberalisme-en-crise\/","title":{"rendered":"Le colloque Walter Lippmann : aux origines du \u00ab\u00a0n\u00e9o-lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb, par Serge Audier (II) Ann\u00e9es 1930 : le lib\u00e9ralisme en crise"},"content":{"rendered":"
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Le colloque Walter Lippmann : aux origines du \u00ab\u00a0n\u00e9o-lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb<\/b>, pr\u00e9face de Serge Audier – Penser le\u00a0\u00ab\u00a0n\u00e9o-lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb, \u00e9ditions Le bord de l\u2019eau, 2012. Madeleine Th\u00e9odore nous propose un r\u00e9sum\u00e9 en plusieurs parties de cette r\u00e9flexion essentielle. Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Chapitre 1. Crise du lib\u00e9ralisme, \u00e9mergence du \u00ab\u00a0n\u00e9o-lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0n\u00e9o-lib\u00e9ralisme a connu une certaine cons\u00e9cration dans la France des ann\u00e9es 1930. Cependant, si par ce terme on d\u00e9finit une doctrine anti-interventionniste faisant l\u2019apologie du libre-\u00e9change, alors plusieurs des \u00e9conomistes lib\u00e9raux fran\u00e7ais du 19\u00e8me si\u00e8cle furent souvent des n\u00e9o-lib\u00e9raux. On pourrait mentionner parmi eux le publiciste Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat<\/a> dont la tr\u00e8s influente Foundation for Economic Education<\/i> fit son mod\u00e8le, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par Reagan. On peut citer \u00e9galement Gustave de Molinari<\/a>, r\u00e9dacteur en chef du Journal des \u00e9conomistes<\/i> entre 1881 et 1909. Nombre de ces lib\u00e9raux ont \u00e9t\u00e9 des adversaires farouches non seulement du socialisme mais aussi des doctrines sociales des r\u00e9publicains connues sous le nom de \u00ab\u00a0solidarisme\u00a0\u00bb. C\u2019est le cas de Vilfredo Pareto.<\/p>\n

Le grand th\u00e9oricien de l\u2019\u00e9cole coop\u00e9rative de N\u00eemes, Charles Gide<\/a>, inspir\u00e9 par le socialisme fouri\u00e9riste, lan\u00e7a l\u2019offensive en 1889 contre\u00a0l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9cole de la libert\u00e9\u00a0\u00bb et on put parler d\u2019une crise du lib\u00e9ralisme. Apr\u00e8s, dans les ann\u00e9es 1930, sous le choc du krach de Wall Street et de la crise mondiale, la nouvelle crise du lib\u00e9ralisme imposa des reformulations et transformations. Le \u00ab\u00a0n\u00e9o-lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb en tout cas au sens historique du mot, trouva son ancrage dans ce contexte de d\u00e9stabilisation des certitudes.<\/p>\n

Le lib\u00e9ralisme en faillite : le cas fran\u00e7ais<\/b><\/p>\n

C\u2019est d\u2019abord en France que le mot \u00ab n\u00e9o-lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb s\u2019est impos\u00e9 pour d\u00e9signer un courant sp\u00e9cifique dans le sillage du Colloque Lippmann<\/i>. Le seul livre publi\u00e9 en fran\u00e7ais dans les ann\u00e9es 1930-1940, \u00ab\u00a0La fin du lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb est la traduction en 1942 de l\u2019ouvrage de l\u2019Allemand Herbert Backe remontant \u00e0 1938. Il est secr\u00e9taire d\u2019Etat au minist\u00e8re du Reich, id\u00e9ologue du nazisme. Dans son avant-propos, Walther Darr\u00e9, ministre du Reich, tire le bilan du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme \u00e0 qui il reproche son ind\u00e9pendance et son irresponsabilit\u00e9 dans le domaine social.<\/p>\n

Cependant, sous le m\u00eame titre, un c\u00e9l\u00e8bre article d\u2019Auguste Detoeuf<\/span><\/a>, grand patron technocrate et social, rel\u00e8ve de positions totalement diff\u00e9rentes. Le \u00ab\u00a0progressivisme\u00a0\u00bb semble retrouver la voie du salut par l\u2019Am\u00e9rique, le th\u00e8me de l\u2019\u00e9conomie dirig\u00e9e vient alors de nouveaux courants de la th\u00e9orie \u00e9conomique aux Etats-Unis. Mais il y aussi des opposants au lib\u00e9ralisme en France. Dans un livre de synth\u00e8se, Pierre Duroc souligne le caract\u00e8re absolument unique de la crise de 1929 et de ses suites, balayant les certitudes ant\u00e9rieures : cette crise est \u00e9conomique, sur ce plan c\u2019est toute l\u2019orthodoxie lib\u00e9rale, avec sa foi dans l\u2019autocorrection du march\u00e9, qui succombe sous le coup des \u00e9v\u00e9nements devenus incontr\u00f4lables. C\u2019est aussi une crise de civilisation, crise politique et sociale, il s\u2019agit de la faillite du capitalisme sp\u00e9culatif emport\u00e9 dans une fuite en avant suicidaire et rendu possible par un nouveau type d\u2019individus \u00e9go\u00efstes et irresponsables, mus seulement par l\u2019app\u00e2t du gain. Tout est donc \u00e0 revoir dans cette civilisation capitaliste et technique, ouvrant les portes du fascisme et du nazisme.<\/p>\n

C\u2019est vers l\u2019Est qu\u2019il faut se tourner car c\u2019est un syst\u00e8me lib\u00e9r\u00e9 du capital et organis\u00e9 scientifiquement au profit des producteurs. Dans les ann\u00e9es 1930, le projet communiste fascine et inqui\u00e8te, surtout en raison du d\u00e9veloppement important du plan quinquennal. Le leader socialiste belge r\u00e9formiste Emile Vandervelde<\/span><\/a> s\u2019y int\u00e9resse, ainsi que le leader du P.C.F., Maurice Thorez<\/span><\/a>, qui d\u00e9teste par ailleurs le premier ainsi que la S.F.I.O. et son leader L\u00e9on Blum. Pour Thorez, seul le P.C.F. a maintenu l\u2019opposition frontale du communisme au capitalisme, et \u00e0 la bourgeoisie, tandis que le Parti socialiste et la C.G.T. avaient pratiqu\u00e9 une politique d\u2019accompagnement et de compromis qui visaient \u00e0 maintenir la division des forces ouvri\u00e8res. En particulier, Thorez d\u00e9teste les th\u00e9ories de l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9conomie dirig\u00e9e\u00a0\u00bb dont l\u2019objectif est, en fait, de sauver ou r\u00e9former le syst\u00e8me capitaliste. il accuse Blum et Paul Faure de cette op\u00e9ration. Pour Thorez, \u00ab\u00a0la cause fondamentale des crises est la contradiction croissante entre le caract\u00e8re social du travail et le caract\u00e8re priv\u00e9 de l\u2019appropriation, la contradiction entre l\u2019extr\u00eame capacit\u00e9 de production, fruit du travail social, et la consommation toujours plus limit\u00e9e des masses laborieuses, cons\u00e9quence de la dictature du capital\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019\u00e2ge de l\u2019\u00e9conomie dirig\u00e9e et du planisme<\/b><\/p>\n

En 1936, un \u00e9conomiste et ancien ministre fran\u00e7ais, Bertrand Nogaro, ne peut que constater la vogue de l\u2019id\u00e9e de plan, n\u00e9e \u00e0 cause de l\u2019impuissance du r\u00e9gime \u00e9conomique \u00e0 maintenir l\u2019\u00e9quilibre entre la production et la consommation. Et pour r\u00e9tablir cet \u00e9quilibre, on construit des plans, qui peuvent se comprendre de fa\u00e7on fort diverses, comme le souligne le socialiste r\u00e9formiste belge Henri de Man<\/span><\/a>, futur architecte du \u00ab\u00a0planisme\u00a0\u00bb et qui proposera au P.O.B. avec succ\u00e8s son propre plan de travail. Pour lui, la formule de l\u2019\u00e9conomie dirig\u00e9e n\u2019aurait de sens qu\u2019\u00e0 la condition d\u2019impliquer une mise en cause du capitalisme. Le dirigisme peut \u00eatre un instrument de sauvetage et de mutation en faveur du capitalisme. Mais de Man admet que le lib\u00e9ralisme a fait des concessions. C\u2019est ainsi que le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Woodrow Wilson, grand ap\u00f4tre du lib\u00e9ralisme, a fait inscrire dans le trait\u00e9 de Versailles que \u00ab\u00a0le travail ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 simplement comme une marchandise ou un article de commerce\u00a0\u00bb. Le socialisme antimarxiste d\u2019Henri de Man trouvera un prolongement en France,chez des syndicalistes et socialistes au sens large par plusieurs biais : le n\u00e9o-socialisme de Marcel D\u00e9at<\/span><\/a> et ses amis, le travail intellectuel du socialiste Andr\u00e9 Philip<\/span><\/a>, pr\u00f4nant une r\u00e9organisation compl\u00e8te du syst\u00e8me \u00e9conomique, avec un secteur de base nationalis\u00e9 et un secteur priv\u00e9, organis\u00e9 professionnellement dont le contr\u00f4le sera d\u00e9sormais possible.<\/p>\n

On retrouve des positions assez proches chez Lucien Laurat<\/span><\/a>, qui parle de \u00ab\u00a0socialisme constructif\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0phase constructive\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer le plan de travail du P.O.B. Pour Laurat, la solution est l\u2019organisation rationnelle de l\u2019\u00e9conomie mondiale, qui permettrait de sortir du chaos en d\u00e9passant l\u2019opposition st\u00e9rile entre \u00ab\u00a0capitalisme lib\u00e9ral\u00a0\u00bb (concurrent) et \u00ab\u00a0capitalisme organis\u00e9\u00a0\u00bb (monopolis\u00e9). Faute de pouvoir construire une \u00e9conomie planifi\u00e9e dans le cadre de l\u2019Europe, il faudrait commencer par le cadre national, en \u00e9largissant le march\u00e9 int\u00e9rieur, en socialisant les secteurs en situation de monopole, et en contr\u00f4lant le secteur bancaire. Proche id\u00e9ologiquement de Laurat, le th\u00e9oricien de la C.G.T. Jean Duret<\/span><\/a> d\u00e9nonce les rem\u00e8des \u00e0 la crise propos\u00e9s par les capitalistes : d\u00e9flation et d\u00e9valuation, et veut proc\u00e9der \u00e0 un ensemble de transformations de structure du syst\u00e8me. Il faut s\u2019attaquer aux privil\u00e8ges d\u2019une oligarchie peu nombreuse mais puissante, nationaliser le cr\u00e9dit et les industries-cl\u00e9s, transformer radicalement\u00a0<\/span>les mobiles de leur activit\u00e9 : elles ne devront plus servir \u00e0 l\u2019enrichissement de quelques-uns, mais \u00eatre dirig\u00e9es par des int\u00e9r\u00eats collectifs.<\/p>\n

(\u00e0 suivre…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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