{"id":100917,"date":"2017-11-29T10:35:37","date_gmt":"2017-11-29T09:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=100917"},"modified":"2017-11-29T10:35:37","modified_gmt":"2017-11-29T09:35:37","slug":"le-temps-quil-fait-le-24-novembre-2017-retranscription","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/11\/29\/le-temps-quil-fait-le-24-novembre-2017-retranscription\/","title":{"rendered":"LE TEMPS QU’IL FAIT LE 24 NOVEMBRE 2017 – Retranscription"},"content":{"rendered":"

Retranscription de Le temps qu’il fait le 24 novembre 2017<\/a>. Merci \u00e0 Cyril Touboulic !<\/p><\/blockquote>\n

Bonjour, nous sommes le vendredi 24 novembre 2017, et il m’arrive parfois, quand je fais cette vid\u00e9o du vendredi, quand je m’appr\u00eate \u00e0 la faire, de me demander\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 quoi \u00e7a sert\u00a0? Pourquoi je fais \u00e7a exactement\u00a0?\u00a0\u00bb, et je r\u00e9fl\u00e9chis, et la premi\u00e8re chose qui me vient, bien s\u00fbr, c’est vous, qui me dites quand j’\u00e9voque la possibilit\u00e9 d’arr\u00eater, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Non, non, non\u00a0! C’est important que vous la fassiez.\u00a0\u00bb Et l\u00e0 je me pose alors la question\u00a0: \u00ab\u00a0Mais qu’est-ce que je fais exactement\u00a0?\u00a0\u00bb Parfois je parle de mes bouquins, c’est-\u00e0-dire des observations que je fais sur ce qui se passe autour de moi et des r\u00e9flexions que j’ai pu en tirer, parfois je parle v\u00e9ritablement de l’actualit\u00e9… et tout \u00e7a me renvoie, en fait, au fait que c’est le prolongement de ce que j’ai fait, de ce que j’ai commenc\u00e9 \u00e0 faire un beau jour, quelque part en 2004, en regardant autour de moi et en me disant\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a une crise qui est en train de se pr\u00e9parer. Une crise tr\u00e8s importante. Je vais en parler.\u00a0\u00bb Et, alors, l\u00e0, vous me posez la question parfois, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Mais vous \u00eates vu comme un lanceur d’alerte qui voulait qu’on renverse la tendance ?\u00a0\u00bb, et, l\u00e0, la r\u00e9ponse c’est non. Non, je me voyais plut\u00f4t comme un t\u00e9moin. Il y a quelqu’un qui dans une interview, je crois, m’a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00e9tiez comme un correspondant de guerre qui \u00eates mont\u00e9 au front\u00a0\u00bb, oui, peut-\u00eatre. Oui\u00a0: en d\u00e9cidant \u00e0 ce moment-l\u00e0 d’aller travailler sp\u00e9cifiquement dans la firme Countrywide, dont je savais, dont j’avais d\u00e9j\u00e0 dit dans mon manuscrit qu’elle serait \u00e0 l’origine de l’effondrement final. Mais l’image qui m’\u00e9tait venue \u00e0 l’\u00e9poque plut\u00f4t c’\u00e9tait le souvenir d’un livre, que je n’arrive pas \u00e0 retrouver, mais qui s’appelait dans mon souvenir\u00a0: \u00ab\u00a0Le journal d’un bourgeois de Paris au temps de la peste\u00a0\u00bb [Journal d’un bourgeois de Paris<\/i>], mais ce n’\u00e9tait peut-\u00eatre pas Paris et ce n’\u00e9tait peut-\u00eatre pas au temps de la peste. Mais, je me souviens des premi\u00e8res pages\u00a0: c’est ce monsieur qui ouvre les volets de sa maison et qui regarde ce qui se passe dans la rue, et qui revient s’asseoir pour dire\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut que je raconte ce qui est en train de se passer.\u00a0\u00bb Et \u00e0 l’intention de qui le fait-il\u00a0? Probablement pas \u00e0 des gens qui sont autour de lui, qui sont bien trop occup\u00e9s \u00e0 essayer de r\u00e9gler les probl\u00e8mes affreux, urgents qui se posent. Mais il est t\u00e9moin, il veut \u00eatre t\u00e9moin, il veut raconter \u00e7a pour quelqu’un. Et, parfois, je me pose la question de savoir si ce n’est pas justement pour des robots qui nous succ\u00e9deront, si ce n’est pas \u00e0 leur intention que j’\u00e9cris ce que j’\u00e9cris. J’ai pos\u00e9 la question, je dirais, assez explicitement dans Le dernier qui s’en va \u00e9teint la lumi\u00e8re\u00a0<\/i>: \u00ab\u00a0Est-ce que je ne suis pas en train de faire, \u00e0 titre individuel, le travail de deuil de toute une esp\u00e8ce et de simplement partager avec mes contemporains ce que je suis en train de faire\u00a0?\u00a0\u00bb, me dire, voil\u00e0\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis n\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’on disait que \u00e7a durerait toujours, et puis, en fait, voil\u00e0, je suis toujours l\u00e0, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 \u00e7a para\u00eet bien compromis.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Vous avez peut-\u00eatre vu cette vid\u00e9o, je l’ai mise parce que j’aime bien ce monsieur, ce M. Guy McPherson, un sp\u00e9cialiste des questions climatiques, un Am\u00e9ricain, professeur \u00e9m\u00e9rite maintenant mais qui fait ses vid\u00e9os et o\u00f9, d’un ton d\u00e9senchant\u00e9, il nous explique o\u00f9 on est\u00a0: notre apathie, le fait qu’on ignore, par exemple, d\u00e9j\u00e0, quinze jours plus tard, cet appel de 15,000 chercheurs, en disant, voil\u00e0\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e0, il faut tout arr\u00eater. Il faut travailler \u00e0 une seule chose : c’est \u00e0 essayer de sauver notre plan\u00e8te comme environnement pour l’\u00eatre humain\u00a0\u00bb, et quinze jours plus tard, on a oubli\u00e9\u00a0: on parle de M. Weinstein, de M. je ne sais pas qui, de M. Flynn, ce matin. On retombe dans le fait divers qui retient davantage notre attention que la survie de l’esp\u00e8ce \u00e0 la surface de notre plan\u00e8te.<\/span><\/p>\n

Alors, qu’est-ce qu’il dit en conclusion, ce M. McPherson, si vous ne comprenez pas l’anglais\u00a0? Eh bien, il dit\u00a0: si on arr\u00eatait tout, il y aura soudain une production d’a\u00e9rosols telle, que l’accroissement de la temp\u00e9rature augmenterait encore. Donc, s’arr\u00eater brutalement, ce n’est m\u00eame pas encore la solution\u00a0: \u00e7a ne fera qu’empirer le probl\u00e8me. Alors, qu’est-ce qu’on peut faire\u00a0? Il dit\u00a0: eh bien, il faut aller, voil\u00e0, si vous avez l’occasion de vous promenez dans la campagne et regardez autour de vous, et regardez comme c’est joli. Alors, est-ce que c’est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9\u00a0? Oui ! Oui, c’est absolument d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 [rires], mais c’est la conclusion \u00e0 laquelle il est arriv\u00e9, et c’est la conclusion \u00e0 laquelle on pourrait arriver assez facilement \u2013 <\/b>il y a des jours o\u00f9 je vais plut\u00f4t de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0.<\/span><\/p>\n

Hier soir, j’ai fait un expos\u00e9 pour les \u00e9tudiants en \u00e9conomie, gestion, etc., \u00e0 l’universit\u00e9 de Bretagne Sud, \u00e0 Vannes, dans la ville o\u00f9 j’habite \u2013 o\u00f9 vous voyez cette armoire et ce tableau derri\u00e8re moi \u2013, et on a un peu discut\u00e9 apr\u00e8s dans les corridors… On m’a pos\u00e9 des questions\u00a0! On m’a pos\u00e9 des questions et la discussion a commenc\u00e9, et puis il y a eu des discussions dans les corridors et on s’est pos\u00e9 la question de qu’est-ce que \u00e7a veut dire qu’on m’invite \u00e0 faire comme \u00e7a une conf\u00e9rence\u00a0? Qu’est-ce que \u00e7a veut dire par rapport au reste de l’enseignement en \u00e9conomie et en gestion\u00a0? Question que j’ai pu explorer un petit peu l’ann\u00e9e derri\u00e8re aussi \u00e0 l’Universit\u00e9 catholique de Lille \u2013 comme vous le savez, cette ann\u00e9e-ci, je travaille surtout sur les questions de transhumanisme l\u00e0-bas, l’ann\u00e9e pass\u00e9 j’ai donn\u00e9 des cours de finance (hier, j’ai donn\u00e9 un cours de finance). Et qu’est-ce que \u00e7a donne, qu’est-ce que \u00e7a produit\u00a0? Eh bien, voil\u00e0, \u00e7a donne ceci\u00a0: il y a Jorion qui vient de dire le contraire de tout ce qu’on entend dire dans les cours\u00a0: c’est vrai \u00e0 Lille, c’est vrai \u00e0 Vannes, c’est vrai s\u00fbrement \u00e0 Lyon, \u00e0 V\u00e9nissieux et \u00e0 Toulon [rires], ou je ne sais quoi, c’est vrai partout. C’est vrai partout.<\/span><\/p>\n

Pourquoi est-ce que c’est comme \u00e7a\u00a0? Comme me l’a dit, hier, quelqu’un\u00a0: il y a eu une fen\u00eatre qui s’est ouverte en 2008-2009, et puis elle s’est referm\u00e9e. Et, moi, j’ai d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 la question dans certains de mes livres, comme dans Mis\u00e8re de la pens\u00e9e \u00e9conomique <\/i>(2012)\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi est-ce que \u00e7a s’est referm\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb, et je vous rappelle en deux mots la raison\u00a0: d’abord le rapport de force en faveur des gens qui sont au pouvoir, et que \u00e7a n’a rien chang\u00e9. Finalement, ils sont arriv\u00e9s \u00e0 bien, comment dire, \u00e0 reprendre la barre. Et pourquoi\u00a0? Essentiellement parce qu’ils n’ont pas perdu d’argent, parce qu’ils s’\u00e9taient bien prot\u00e9g\u00e9s cette fois-ci (pas comme en 1929), tandis que les autres subissaient le co\u00fbt de la r\u00e9cession, et donc ils avaient d’autres choses \u00e0 faire que de changer le monde. <\/b>Mais, aurait-on m\u00eame voulu, aurait-on m\u00eame dit\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant, il faut balayer \u00e7a. Il faut remplacer tous ces enseignants d’\u00e9conomie qui disent des balivernes par des gens qui disent la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb Alors, soyons s\u00e9rieux, qu’est-ce qu’on aurait pu mettre \u00e0 la place\u00a0? On aurait pu mettre M. Steve Keen, qui a perdu rapidement son boulot en Australie pour avoir annonc\u00e9 la crise des subprimes, M. Nouriel Roubini, je ne sais pas ce qu’il est devenu mais on parle beaucoup moins de lui, et puis il y a M. Jorion. Alors, remplacer tous les professeurs d’\u00e9conomie par ces trois-l\u00e0… ce n’\u00e9tait pas possible [rires]. Ce n’\u00e9tait pas possible et donc on ne l’a pas fait. Vous me direz\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, mais les \u00e9conomistes h\u00e9t\u00e9rodoxes…\u00a0\u00bb, les \u00e9conomistes h\u00e9t\u00e9rodoxes, ce sont, \u00e0 mon sens, je ne l’ai peut-\u00eatre jamais dit aussi clairement que \u00e7a, ils sont dans le m\u00eame paradigme, comme on dit, que ceux qui sont orthodoxes, ils sont dans le m\u00eame cadre et disent parfois des choses un peu diff\u00e9rentes, ils disent quelquefois des choses plus vraies que les autres. Mais quand je prends et quand on a l’amabilit\u00e9 de m’envoyer des livres d’\u00e9conomistes h\u00e9t\u00e9rodoxes, l’impression qui s’en d\u00e9gage, et c’est pour \u00e7a que je ne vous en parle pas en g\u00e9n\u00e9ral, c’est qu’ils ne font pas les m\u00eames erreurs que les orthodoxes mais ils en font d’autres, et que donc, \u00e0 l’arriv\u00e9e, je ne suis pas s\u00fbr que ce soit bien meilleur que les autres. C’est \u00e0 l’int\u00e9rieur du m\u00eame cadre, o\u00f9 il y a peut-\u00eatre des petites variations ici et l\u00e0, mais si on rempla\u00e7ait tous les orthodoxes par les h\u00e9t\u00e9rodoxes, je ne crois pas qu’on aurait chang\u00e9 beaucoup les choses du c\u00f4t\u00e9 des \u00e9tudiants.<\/span><\/p>\n

Alors, pourquoi les \u00e9tudiants ne se plaignent pas\u00a0? Eh bien, comme on me l’a dit aussi, hier\u00a0: les \u00e9tudiants, ce qu’ils veulent \u00e0 la sortie, ils veulent un boulot. Ils ne veulent pas savoir ce qui est vrai. Ils ne veulent pas conna\u00eetre l’histoire de la science \u00e9conomique, qu’on ne leur enseigne pas, parce que \u00e7a les pousserait \u00e0 remettre trop de choses en question, mais m\u00eame si on leur donnait, ils n’en voudraient pas. Pourquoi est-ce qu’ils n’en voudraient pas\u00a0? Ils veulent le job \u00e0 l’arriv\u00e9e, et les questions de v\u00e9rit\u00e9 et de fausset\u00e9, tout \u00e7a, \u00e7a ne les int\u00e9resse pas. Ce qu’ils veulent, c’est sortir de l\u00e0 avec un dipl\u00f4me et avoir un boulot. Et comment pourrait-on le leur reprocher dans le cadre o\u00f9 obtenir un boulot est de plus en plus compliqu\u00e9, et \u2013 peut-\u00eatre \u2013 surtout si l’on sort de facult\u00e9s de ce type-l\u00e0.<\/span><\/p>\n

Alors, qu’est-ce qu’on peut faire, du point de vue de la transmission d’un v\u00e9ritable savoir en \u00e9conomie\u00a0? Je peux aller dans des <\/span>endroits comme \u00e7a<\/span>… voil\u00e0, j’y vais d’ailleurs, quand on m’invite, je vais l\u00e0, et j’ai sous mon bras mon petit livre sur Keynes [Penser l\u2019\u00e9conomie tout haut avec Keynes<\/i>], o\u00f9 j’essaye de prolonger un peu la pens\u00e9e de Keynes et en bouchant quelques trous un peu trop flagrants. J’ai mon petit livre L’argent, mode d’emploi<\/i> (2009), qui explique comment \u00e7a marche vraiment et dont je dis qu’il faudrait que tous les enfants des \u00e9coles l’aient pour remplacer toutes les balivernes qu’on leur balance aussi bien du c\u00f4t\u00e9 des banques centrales que des banques particuli\u00e8res, que des complotistes quelconques qui vous parlent de toutes ces histoires… j’explique comment l’argent circule v\u00e9ritablement. Ce n’est pas toujours simple mais je donne beaucoup d’illustrations, voil\u00e0, je donne des exemples, je dis\u00a0: \u00ab\u00a0Si une obligation vaut 100\u20ac et que le taux d’int\u00e9r\u00eat est de 7, \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, et si \u00e7a dure un an, eh bien, on re\u00e7oit 107\u20ac\u00a0\u00bb, etc. Je montre sur des calculs comment \u00e7a fonctionne, et on pourrait effectivement utiliser \u00e7a dans les \u00e9coles. Mais \u00e0 quoi \u00e7a servirait l\u00e0 aussi qu’on apprenne comment \u00e7a marche vraiment l’argent\u00a0? Est-ce que ce serait payant du point de vue de celui qui l’aurait appris\u00a0? Peut-\u00eatre, je dirais, en tant que dissident. Peut-\u00eatre, s\u2019il voulait, comme dans le film Fahrenheit 451<\/i>, se retirer dans les bois en sachant la v\u00e9rit\u00e9 plut\u00f4t que ce qui est faux. Mais, \u00e7a n’apporterait pas grand chose de plus de savoir ce qui est vrai. Enfin, voil\u00e0, il y a des gens que \u00e7a passionne, hein (heureusement).<\/span><\/p>\n

Mais, ce \u00e0 quoi \u00e7a me fait penser, c’est que si on veut travailler \u00e0 ce niveau-l\u00e0, pas celui de t\u00e9moin mais de quelqu’un qui, voil\u00e0, qui veut changer des paradigmes, qui veut que les gens commencent \u00e0 voir les choses sous un autre regard, on ne peut pas compter \u2013 \u00e7a, \u00e7a nous ram\u00e8ne au transhumanisme \u2013 sur les quatre-vingts ans qui nous sont donn\u00e9s en moyenne, ce n’est pas assez long\u00a0: on n’est pas la dur\u00e9e. Est-ce que \u00e7a vaudrait dire qu’il vaudrait mieux vivre mille ans pour voir finalement l’effet de ce que vous avez pu \u00e9crire\u00a0? Je ne sais pas si \u00e7a vaut la peine. Et encore\u00a0! et comme nous dit [raclement de gorge] \u2013 pardon, excusez-moi \u2013 M. McPherson\u00a0: on aurait m\u00eame mille ans, il n’est pas s\u00fbr qu’on puisse vraiment les utiliser vu la mani\u00e8re dont on m\u00e8ne la barque, dont on est en train de foutre en l’air, excusez-moi l’expression, la plan\u00e8te autour de nous en tant que possibilit\u00e9 de soutenir, de supporter une esp\u00e8ce comme la n\u00f4tre.<\/span><\/p>\n

Alors, qu’est-ce qu’il faut faire\u00a0? Je ne sais pas. Moi, je sais ce que je vais continuer \u00e0 faire\u00a0: je vais aller \u00e0 la campagne de temps en temps \u2013 je le fais d\u00e9j\u00e0 \u2013, comme le demande M. McPherson, comme nous le sugg\u00e8re M. McPherson. Il a bien raison \u2013 attendez, je vais vous montrer quand m\u00eame comme, voil\u00e0, comme c’est beau la nature autour de nous, ces jours-ci \u2013, il faut faire \u00e7a. Faites-le. Est-ce qu’il faut cessez de se battre pour changer les choses\u00a0? Non, je ne crois pas. De toute mani\u00e8re, je crois que c’est bon pour la sant\u00e9 de le faire. Est-ce que \u00e7a fera une diff\u00e9rence\u00a0? L\u00e0, je ne suis pas s\u00fbr\u00a0: d\u00e9j\u00e0, en 2004, je n’\u00e9tais pas certain du tout que dire ce qui se passait \u00e9quivalait \u00e0 sonner l’alarme ou \u00e0 lancer l’alerte, je ne suis pas s\u00fbr que ce soit le cas maintenant\u00a0: les \u00e9l\u00e9ments sont tr\u00e8s fort contre nous. Est-ce que \u00e7a veut dire qu’il faut se replier sur des nationalismes, ou des sous-nationalismes, ou des sous-groupes auxquels on s’identifie, plut\u00f4t que de s’identifier \u00e0 l’ensemble\u00a0? Non, la solution est du c\u00f4t\u00e9 de s’identifier \u00e0 l’ensemble. Toutes les fragmentations vont dans la mauvaise direction, il faut des mouvements vers le haut, maintenant. Si on veut sauver cette esp\u00e8ce, il faut qu’elle prenne conscience d’elle-m\u00eame en tant qu’esp\u00e8ce et pas qu’en tant que petit groupe de ceci, etc., de gens qui gueulent contre l’id\u00e9e d’un gouvernement mondial, qui gueulent contre les Untel et les autres… non, de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0, \u00e7a, c’est la fin. L\u00e0, c’est termin\u00e9. L\u00e0, on met la clef sous la porte. Si on veut se mettre d’accord, il faut qu’on se mette d’accord le plus grand nombre possible entre nous pour faire avancer les choses. Est-ce que \u00e7a va dans la bonne direction, ces jours-ci\u00a0? Non, non, non… vraiment pas. Vraiment pas. Il y a des endroits o\u00f9 c’est pire qu’ailleurs, <\/b>c’est pire en Pologne en ce moment qu’en France. Il faut pousser les choses dans la bonne direction, comme on peut.<\/span><\/p>\n

Un individu… un individu, c’est… on ne sait pas trop quoi dire, un individu c’est pas grand chose dans la masse. En m\u00eame temps, dans des p\u00e9riodes de fragmentation, de d\u00e9composition comme les n\u00f4tres, un individu a davantage de pouvoir que dans d’autres p\u00e9riodes, eh bien, parce que ce sont des p\u00e9riodes qui sont ouvertes \u00e0 la fracture, on rentre dans des zones de catastrophe et, au sens des math\u00e9matiques aussi, de la th\u00e9orie des catastrophes de M. Thom\u00a0: les choses se brisent, les formes \u00e9voluent \u2013 elles ne se brisent pas n\u00e9cessairement mais les formes \u00e9voluent \u2013, \u00e7a peut \u00eatre une pustule qui \u00e9clate, \u00e7a peut \u00eatre un miroir qui se brise, il y a des tas de types de catastrophe, il en avait bien fait le, comment dire, le catalogue, du point de vue math\u00e9matique. Donc, on a, en tant que particules \u00e9l\u00e9mentaires, nous avons davantage de pouvoir.<\/span><\/p>\n

Est-ce que \u00e7a nous dit exactement ce qu’il faudrait faire\u00a0? Probablement pas. Probablement pas parce que quand on regarde l’histoire, en jetant un regard en arri\u00e8re, on s’aper\u00e7oit que ce sont des tout petits trucs, voil\u00e0, qui ont v\u00e9ritablement chang\u00e9 les choses, et que ceux qui l’ont fait ont souvent \u00e9t\u00e9 des somnambules, au sens de <\/span>Koestler<\/span>, c’est-\u00e0-dire des gens qui croyaient faire autre chose que ce qu’ils faisaient effectivement. Est-ce que \u00e7a veut dire qu’il ne faut pas \u00eatre t\u00e9moin\u00a0? Non, l\u00e0, je crois qu’il faut \u00eatre t\u00e9moin, pour les gens qui vous \u00e9coutent au moment m\u00eame et pour CE qui viendra par la suite. Je ne dis m\u00eame plus \u00ab\u00a0ceux qui viendront par la suite\u00a0\u00bb, je dis\u00a0: \u00ab\u00a0ce qui viendra par la suite\u00a0\u00bb, parce que je reste convaincu que nous avons davantage de g\u00e9nie \u00e0 produire nos descendances sous forme de machines qu’\u00e0 nous sauver nous-m\u00eames.\u00a0\u00c7a, c’est ma conviction profonde. Mais, \u00e7a ne veut pas dire qu’il ne faut pas travailler aux deux\u00a0: il faut travailler aux deux, autant qu’il soit possible, sans se faire trop d’illusions sur ce qu’on pourra produire ou non. La seule chose qu’on peut savoir, en jetant un regard en arri\u00e8re, c’est que, comme on dit, ceux qui n’ont pas achet\u00e9 de billets, eh bien, ils n’ont aucune chance de gagner, ceux qui n’ont pas ru\u00e9 dans les brancards, ils n’ont eu aucune chance de faire avancer les choses dans la bonne direction. Ce sera ma conclusion pour aujourd’hui.<\/span><\/p>\n

Allez, au revoir\u00a0!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Retranscription de Le temps qu’il fait le 24 novembre 2017<\/a>. Merci \u00e0 Cyril Touboulic !<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bonjour, nous sommes le vendredi 24 novembre 2017, et il m’arrive parfois, quand je fais cette vid\u00e9o du vendredi, quand je m’appr\u00eate \u00e0 la faire, de me demander\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 quoi \u00e7a sert\u00a0? Pourquoi je fais […]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4390,2769],"tags":[4380,35],"class_list":["post-100917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-collapsologie","category-science-economique-2","tag-collapsologie","tag-science-economique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100917"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":100920,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100917\/revisions\/100920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}