{"id":101299,"date":"2017-12-12T18:32:36","date_gmt":"2017-12-12T17:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=101299"},"modified":"2017-12-12T18:33:13","modified_gmt":"2017-12-12T17:33:13","slug":"les-transhumanistes-et-lequivalent-dune-ame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/12\/12\/les-transhumanistes-et-lequivalent-dune-ame\/","title":{"rendered":"Les transhumanistes et l’\u00e9quivalent d’une \u00e2me<\/em>"},"content":{"rendered":"

Je m’amuse un peu en examinant sur un mode s\u00e9rieux une hypoth\u00e8se assez fantaisiste mais je voudrais \u00eatre certain que mon analyse tienne la route dans la comparaison homme\/machine. Merci d’avance aux informaticiens pour leurs observations ! Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

De mani\u00e8re paradoxale sans doute pour des personnes s\u2019affirmant mat\u00e9rialistes et se conduisant en tout point comme si elles l\u2019\u00e9taient, les transhumanistes semblent convaincus de l\u2019existence d\u2019une instance semblable \u00e0 une \u00e2me<\/em>, susceptible d\u2019exister en ayant comme support un autre corps que celui d\u2019origine, corps naturel ou synth\u00e9tique, voire m\u00eame ind\u00e9pendamment de tout support mat\u00e9riel, en tant que base de donn\u00e9es, autrement dit en tant qu\u2019information stock\u00e9e.<\/p>\n

Cette conviction proc\u00e8de d\u2019une analogie non-formul\u00e9e assimilant le corps \u00e0 la \u00ab\u00a0quincaillerie\u00a0\u00bb (hardware<\/em>) d\u2019un ordinateur, et la conscience humaine \u00e0 un logiciel (software<\/em>). Et de m\u00eame qu\u2019un logiciel peut \u00eatre con\u00e7u en vue de fonctionner sur diff\u00e9rentes machines par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un syst\u00e8me d\u2019exploitation ad hoc, la conscience humaine est repr\u00e9sent\u00e9e par les transhumanistes comme un logiciel \u00ab\u00a0multiplate-forme\u00a0\u00bb, l\u2019expression \u00ab\u00a0plate-forme\u00a0\u00bb renvoyant \u00e0 la combinaison d\u2019une quincaillerie<\/em> et d\u2019un syst\u00e8me d\u2019exploitation.<\/p>\n

Une telle hypoth\u00e8se en suppose implicitement d\u2019autres qui sont ses pr\u00e9suppos\u00e9s. Par exemple qu\u2019une personne s\u2019assimile \u00e0 son sentiment d\u2019exercer sa volont\u00e9 et que sa conscience est l\u2019organe de cette volont\u00e9. Et aussi que le cerveau seul dans le corps est le support<\/em> (quincaillerie) de la conscience. Autre hypoth\u00e8se impliqu\u00e9e enfin, que le cerveau si\u00e8ge de la conscience peut \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 de fa\u00e7on compl\u00e8te comme une base de donn\u00e9es contenant l\u2019information mol\u00e9culaire enti\u00e8re des neurones constituant le cerveau.<\/p>\n

Ce dernier pr\u00e9suppos\u00e9 a pour implication qu\u2019une personne pourrait \u00eatre stock\u00e9e ind\u00e9finiment en tant que somme d\u2019informations sous la forme d\u2019un disque \u00e9lectronique, disque dur ou CD, jusqu\u2019\u00e0 sa r\u00e9surrection, tout comme sa t\u00eate cryog\u00e9nis\u00e9e, dont elle serait le strict \u00e9quivalent quant \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019une et \u00e0 l\u2019autre de constituer cette personne.<\/p>\n

Notons qu\u2019une base de donn\u00e9es n\u2019offre encore que la garantie d\u2019\u00eatre une m\u00e9moire et non pas un logiciel mobilisant l\u2019information stock\u00e9e pour tel ou tel usage propre. Autre hypoth\u00e8se pr\u00e9suppos\u00e9e donc, que le corps, en tant qu\u2019entit\u00e9 distincte de la t\u00eate, contienne toute les instructions n\u00e9cessaires \u00e0 constituer une personne identifi\u00e9e \u00e0 sa conscience \u00e0 partir de l\u2019information stock\u00e9e dans les neurones de son cerveau. \u00c0 moins bien entendu de supposer que celui-ci contienne \u00e0 la fois une m\u00e9moire et l\u2019ensemble des instructions relatives \u00e0 l\u2019utilisation d\u2019une m\u00e9moire dans la mani\u00e8re dont op\u00e8re une conscience. Si la reconnexion d\u2019une t\u00eate conserv\u00e9e \u00e0 un corps donneur ne poserait donc aucun probl\u00e8me de principe pour reconstituer une personne, puisque la distribution judicieuse des fonctions de quincaillerie, de syst\u00e8me d\u2019exploitation jouant le r\u00f4le d\u2019interface entre ce dernier et le logiciel, et ce dernier, se trouveraient rassembl\u00e9es dans l\u2019ensemble reconstitu\u00e9, tout au contraire, la connexion d\u2019un disque contenant les donn\u00e9es auxquelles une personne est assimil\u00e9e dans l\u2019hypoth\u00e8se transhumaniste, \u00e0 un corps synth\u00e9tique, n\u00e9cessiterait que celui-ci puisse assurer \u00e0 la fois les fonctions de quincaillerie, de syst\u00e8me d\u2019exploitation jouant le r\u00f4le d\u2019interface entre ce dernier et le logiciel, et de logiciel au cas o\u00f9 les informations stock\u00e9es repr\u00e9sentant celles contenues dans les neurones de la personne clon\u00e9e n\u2019\u00e9quivaudraient \u00e0 rien de plus qu\u2019une m\u00e9moire. En termes informatiques, il faudrait qu\u2019une compilation ad\u00e9quate soit assur\u00e9e des informations en provenance du \u00ab\u00a0cerveau\u00a0\u00bb vers le \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il faut encore ajouter que si les th\u00e8ses de la psychanalyse (\u00ab\u00a0m\u00e9tapsychologie freudienne\u00a0\u00bb) sont exactes, \u00e0 savoir que ce que le sens commun appelle \u00ab\u00a0volont\u00e9\u00a0\u00bb est en r\u00e9alit\u00e9 distribu\u00e9 dans le corps tout entier (l\u2019\u00ab\u00a0inconscient\u00a0\u00bb) et que la conscience ne dispose par ailleurs que d\u2019un pouvoir de d\u00e9cision limit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire n\u2019assure que partiellement la fonction que nous attribuons spontan\u00e9ment \u00e0 la volont\u00e9, alors le corps donneur constituerait lui aussi un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9cisif de la personne reconstitu\u00e9e et celle-ci serait un hybride original entre la t\u00eate et le corps rassembl\u00e9s, plut\u00f4t que de reproduire telle quelle la personnalit\u00e9 de l\u2019ancien d\u00e9tenteur de la t\u00eate greff\u00e9e sur un corps qui serait lui sans influence aucune sur la personnalit\u00e9 de l\u2019ensemble.<\/p>\n

Une bonne illustration de ce qu\u2019on pourrait qualifier de \u00ab\u00a0conception transhumaniste de l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb est offerte par le commentateur Ludovic Louis \u00e9crivant ceci : \u00ab\u00a0Supposons que nous prenions 100 milliards de pieuvres (repr\u00e9sentant mes neurones) et qu\u2019elles soient capables de communiquer entre elles. Alors nous pourrions supposer que toutes ces pieuvres aillent cr\u00e9er une conscience. Si leur agencement \u00e9tait parfaitement exact \u00e0 mon cerveau, alors cette conscience serait identique \u00e0 la mienne\u00a0\u00bb (2017). Si une conscience est attach\u00e9e \u00e0 un corps physique dans sa totalit\u00e9, t\u00eate et reste du corps, alors la conclusion du commentateur est manifestement fausse : la conscience en question ne sera pas celle attach\u00e9e au corps de Ludovic Louis mais celle, collective, d\u2019un ensemble constitu\u00e9 des corps de 100 milliards de pieuvres. Les capteurs que sont les organes des sens de ces mollusques c\u00e9phalopodes veilleront \u00e0 corriger peu \u00e0 peu cette conscience inexacte, et \u00e0 lui procurer une m\u00e9moire mieux en phase avec la collection d\u2019animaux constituant son v\u00e9ritable \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\nLudovic Louis, \u00ab\u00a0Conscience artificielle n\u2019est pas l\u2019intelligence artificielle forte\u00a0\u00bb, Si\u00e8cle Digital<\/a>, 1er<\/sup> d\u00e9cembre 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Je m’amuse un peu en examinant sur un mode s\u00e9rieux une hypoth\u00e8se assez fantaisiste mais je voudrais \u00eatre certain que mon analyse tienne la route dans la comparaison homme\/machine. Merci d’avance aux informaticiens pour leurs observations ! Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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