{"id":101580,"date":"2017-12-23T09:46:56","date_gmt":"2017-12-23T08:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=101580"},"modified":"2017-12-23T09:46:56","modified_gmt":"2017-12-23T08:46:56","slug":"la-realite-de-la-lutte-des-classes-et-sa-recusation-abstraite-par-pierre-sarton-du-jonchay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2017\/12\/23\/la-realite-de-la-lutte-des-classes-et-sa-recusation-abstraite-par-pierre-sarton-du-jonchay\/","title":{"rendered":"La r\u00e9alit\u00e9 de la lutte des classes et sa r\u00e9cusation abstraite, par Pierre Sarton du Jonchay"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Entre Karl Marx et Paul Jorion *, il y a tout simplement 150 ans d’exp\u00e9rimentation anthropologique, sociologique, \u00e9conomique et politique des hypoth\u00e8ses th\u00e9oriques marxiennes. Le Gosplan sovi\u00e9tique a pr\u00e9tendu appliquer les lois de prix et de capitalisation postul\u00e9es par Marx comme fonctionnelles ind\u00e9pendamment du contexte de la lutte des classes. Le r\u00e9sultat a bien \u00e9t\u00e9 que l’\u00e9quilibre scientifiquement calcul\u00e9 des revenus, des salaires et des prix a d\u00e9bouch\u00e9 sur des p\u00e9nuries de biens et services de base et que la nomenklatura s’est naturellement mu\u00e9e en oligarchie capitaliste d\u00e8s que le vernis institutionnel du communisme a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9.<\/p>\n

Le paradoxe historique est qu’avec le mythe du march\u00e9 pur et tendanciellement parfait, l’\u00e9conomisme lib\u00e9ral a pris le relais du marxisme dans l’exp\u00e9rimentation d’un syst\u00e8me objectiviste mat\u00e9rialiste de g\u00e9n\u00e9ration de l’\u00e9quilibre \u00e9conomique des prix et des revenus. La r\u00e9cusation abstraite de la lutte des classes d\u00e9bouche sur la m\u00eame corruption des \u00e9lites, sur le m\u00eame d\u00e9litement des solidarit\u00e9s sociales, sur la m\u00eame pr\u00e9dation des ressources naturelles et sur la m\u00eame inexistence de biens communs d\u00e9lib\u00e9rables par le peuple.<\/p>\n

L’observation attentive et ouverte de la r\u00e9alit\u00e9 de la lutte des classes sous le fatras des id\u00e9ologies nous sugg\u00e8re que les salaires et les profits sont les expressions de rapports de force dans l’ordre de la pens\u00e9e, de la science et de la religion ; religion au sens romain antique de l\u2019\u00e9nergie spirituelle qui fait tenir dans un m\u00eame ensemble politique la pluralit\u00e9 des subjectivit\u00e9s individuelles et collectives. La cons\u00e9quence de cette r\u00e9alit\u00e9 aristot\u00e9licienne anthropologique d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e de l’humain social et politique est que ce qu’on appelle l’\u00e9conomie n’est pas calculable par l’intelligence humaine hors de sa mat\u00e9rialisation virtuelle par la monnaie qui exprime l\u2019\u00c9tat du politique.<\/p>\n

La rationalit\u00e9 politique de l’\u00e9conomie est incalculable hors de son syst\u00e8me mon\u00e9taire de pens\u00e9e. Marx et les professionnels de la r\u00e9volution marxiste l’avaient bien saisi mais n’avaient pas les outils conceptuels et logiques que nous avons aujourd’hui pour d\u00e9coder les rapports de force mon\u00e9taire. La contre-r\u00e9volution lib\u00e9rale \u00e0 la suite de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la r\u00e9volution mat\u00e9rialiste marxiste a consist\u00e9 \u00e0 privatiser et m\u00e9caniser la mati\u00e8re mon\u00e9taire afin de tuer la calculabilit\u00e9 d\u00e9mocratique de l’\u00e9conomie qu’avait fait \u00e9merger apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale la th\u00e9orie mon\u00e9taire keyn\u00e9sienne de l’\u00e9conomie politique.<\/p>\n

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\n*\u00a0Paul Jorion, Penser tout haut l’\u00e9conomie avec Keynes<\/em>\u00a0(2015), p. 304-305 :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Note<\/em>. Pourquoi Marx a\u00e2\u20ac\u0090t\u00e2\u20ac\u0090il exclu la formation des prix et la fixation du niveau des salaires du cadre de la lutte des classes ? Il s\u2019agit de questions que j\u2019ai de\u00cc\u0081j\u00e0 longuement de\u00cc\u0081battues et pluto\u00cc\u201at que de paraphraser laborieusement ce que j\u2019en ai dit alors, je pre\u00cc\u0081fe\u00cc\u20acre reproduire ces quelques pages.<\/p>\n

\u2022\u00a0Sur la formation des prix :<\/p>\n

Alors que Marx et Engels affirmaient dans la phrase inaugurale de la premie\u00cc\u20acre partie du\u00a0Manifeste du Parti communiste<\/em>\u00a0que \u201cl\u2019histoire de toutes les socie\u00cc\u0081te\u00cc\u0081s jusqu\u2019ici a e\u00cc\u0081te\u00cc\u0081 l\u2019histoire de la lutte des classes\u201d (Marx & Engels [1848], 1965 : 161), dans la the\u00cc\u0081orie de la formation des prix de Marx et dans son explication du partage de la richesse cre\u00cc\u0081e\u00cc\u0081e, la lutte des classes est, de manie\u00cc\u20acre inattendue, absente (Mis\u00e8re de la pens\u00e9e \u00e9conomique<\/em>\u00a02012 : 183). Marx conside\u00cc\u20acre que les rapports de force [ne] sont pour rien [dans la formation des prix] et\u00a0a fortiori, la lutte des classes encore moins. Pourquoi ? Parce que, pour lui, la formation des prix est une question ge\u00cc\u0081ne\u00cc\u0081rale s\u2019appliquant \u00e0 tous les syste\u00cc\u20acmes e\u00cc\u0081conomiques ou\u00cc\u20ac des marchandises sont produites et que le capitalisme n\u2019est qu\u2019une des formes possibles de ces syste\u00cc\u20acmes (cf. Clarke 1982 : 77). Il lui faut donc e\u00cc\u0081noncer une the\u00cc\u0081orie de la formation des prix valant pour tous ces syste\u00cc\u20acmes, or la lutte des classes ne caracte\u00cc\u0081rise que le capitalisme, donc la lutte des classes, et les rapports de force en ge\u00cc\u0081ne\u00cc\u0081ral, n\u2019ont rien \u00e0 faire dans une the\u00cc\u0081orie de la formation des prix, alors que pour moi (comme de\u00cc\u0081j\u00e0 chez Aristote) le rapport de force est le \u00ab moteur \u00bb dans la formation de tous les prix (Mis\u00e8re de la pens\u00e9e \u00e9conomique <\/em>2012 : 184).<\/p>\n

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\u2022\u00a0Sur la fixation du niveau des salaires :<\/p>\n

[Marx] conside\u00cc\u20acre que le salaire des salarie\u00cc\u0081s constitue un e\u00cc\u0081le\u00cc\u0081ment du me\u00cc\u201ame ordre que les avances en argent ou en matie\u00cc\u20acres premie\u00cc\u20acres en provenance du \u00ab capitaliste \u00bb, il en fait, selon ses propres termes, une partie des \u00ab frais de production \u00bb. voici ce qu\u2019il e\u00cc\u0081crit dans\u00a0Travail salarie\u00cc\u0081 et capital<\/em>, texte re\u00cc\u0081dige\u00cc\u0081 en 1849 : \u00ab Ces frais de production consistent : 1\u00b0 en matie\u00cc\u20acres premie\u00cc\u20acres et en instruments, c\u2019est\u00e2\u20ac\u0090\u00e0\u00e2\u20ac\u0090dire en produits industriels dont la production a cou\u00cc\u201ate\u00cc\u0081 un certain nombre de journe\u00cc\u0081es de travail, si bien qu\u2019ils repre\u00cc\u0081sentent un temps de travail de\u00cc\u0081termine\u00cc\u0081 ; 2\u00b0 en travail imme\u00cc\u0081diat qui n\u2019a d\u2019autre mesure que le temps \u00bb (Marx [1849], 1965 : 210). Marx adopte donc e\u00cc\u0081tonnamment le me\u00cc\u201ame point de vue que la fiche de paie contemporaine, qui mentionne le salaire sous la rubrique \u00ab cou\u00cc\u201at total pour l\u2019entreprise \u00bb. On peut re\u00cc\u0081pondre \u00e0 cela que si les salaires font partie des\u00a0frais de production, pourquoi ne pas conside\u00cc\u0081rer aussi comme\u00a0frais de production\u00a0les inte\u00cc\u0081re\u00cc\u201ats qui reviennent au capitaliste, ou bien encore le be\u00cc\u0081ne\u00cc\u0081fice qui va \u00e0 l\u2019industriel ou \u00ab entrepreneur \u00bb ? Mais, si c\u2019e\u00cc\u0081tait le cas, la notion defrais de production\u00a0ne se justifierait plus, puisque la somme des\u00a0frais de production\u00a0ne serait rien d\u2019autre, en re\u00cc\u0081alite\u00cc\u0081, que le prix de vente de la marchandise sur son marche\u00cc\u0081 primaire, celui ou\u00cc\u20ac […] la marchandise, le produit fini, est vendu pour la premie\u00cc\u20acre fois.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Or ce n\u2019est pas du tout la me\u00cc\u201ame chose que de conside\u00cc\u0081rer les salaires comme une des composantes des\u00a0frais de production, ou comme des sommes revenant \u00e0 l\u2019une des trois parties en pre\u00cc\u0081sence dans le partage du surplus. Chez Marx, les salaires sont un facteur objectif, un \u00ab donne\u00cc\u0081 \u00bb, tout comme le prix des matie\u00cc\u20acres premie\u00cc\u20acres, alors que, dans ma manie\u00cc\u20acre d\u2019aborder le proble\u00cc\u20acme, les sommes qui seront alloue\u00cc\u0081es comme salaires constituent une part du\u00a0surplus, et leur montant refle\u00cc\u20acte en re\u00cc\u0081alite\u00cc\u0081 le rapport de force entre les salarie\u00cc\u0081s et leur patron. Je dirai donc que, chez Marx, les salaires sont \u00ab re\u00cc\u0081ifie\u00cc\u0081s \u00bb \u2013 je veux dire par l\u00e0 qu\u2019ils sont conside\u00cc\u0081re\u00cc\u0081s comme une donne\u00cc\u0081e objective au me\u00cc\u201ame titre que le cou\u00cc\u201at des matie\u00cc\u20acres premie\u00cc\u20acres ne\u00cc\u0081cessaires \u00e0 la production \u2013, alors que, pour moi, ils constituent une part du surplus, leur montant se de\u00cc\u0081terminant en fonction d\u2019un rapport de force (Le capitalisme \u00e0 l’agonie<\/em>\u00a02011 : 234\u00e2\u20ac\u0090235).<\/p>\n

Marx conside\u00cc\u20acre que la pre\u00cc\u0081sence de syndicats peut influer sur le niveau des salaires mais que celui\u00e2\u20ac\u0090ci aura cependant tendance \u00e0 revenir vers son niveau \u00ab naturel \u00bb, qui est un donne\u00cc\u0081 objectif d\u2019ordre e\u00cc\u0081conomique lie\u00cc\u0081 au fait que le travail est un \u00ab facteur de production \u00bb comme un autre (cf. Dobb, 1973 : 153). Donc pour lui, ici, le politique est un \u00ab facteur \u00bb contributif mais nullement le \u00ab moteur \u00bb du processus (Mis\u00e8re de la pens\u00e9e \u00e9conomique<\/em>\u00a02012 : 183).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Chez Marx, le montant du salaire oscille autour du niveau qui serait celui du salaire de subsistance. Dans\u00a0Salaire, prix et plus\u00e2\u20ac\u0090value<\/em>\u00a0(Marx [1865], 1965), il se contente de reprendre l\u2019argument de Ricardo relatif au fait que le salaire de subsistance constitue une borne infe\u00cc\u0081rieure pour le salaire et que le patron tentera constamment de le ramener \u00e0 ce niveau\u00e2\u20ac\u0090l\u00e0. Il sera parfois possible, dit\u00e2\u20ac\u0090il de descendre en dessous, \u00e0 condition qu\u2019on repasse ensuite au\u00e2\u20ac\u0090dessus pour que le salaire de subsistance soit assure\u00cc\u0081 en moyenne. Ce que Marx affirme implicitement, c\u2019est que le rapport de force est \u00e0 ce point de\u00cc\u0081favorable aux salarie\u00cc\u0081s que seule la borne infe\u00cc\u0081rieure du prix intervient en re\u00cc\u0081alite\u00cc\u0081 dans la de\u00cc\u0081termination de celui\u00e2\u20ac\u0090ci (Mis\u00e8re de la pens\u00e9e \u00e9conomique<\/em>\u00a02012 : 245).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u2022\u00a0Et en conclusion :<\/p>\n

Une fois encore, donc, apre\u00cc\u20acs la de\u00cc\u0081finition que j\u2019ai propose\u00cc\u0081e du prix comme re\u00cc\u0081sultante du rapport de force entre acheteur et vendeur (Le prix<\/em> 2010 : 92\u00e2\u20ac\u009093), la position que j\u2019adopte constitue\u00a0de facto\u00a0une radicalisation de la position de Marx. Cette radicalisation transparai\u00cc\u201at clairement dans le fait que les revendications des salarie\u00cc\u0081s pour obtenir une meilleure re\u00cc\u0081mune\u00cc\u0081ration ont un sens dans le cadre tel que je le de\u00cc\u0081finis, puisqu\u2019elles sont susceptibles de modifier le rapport de force existant entre leurs patrons, les dirigeants d\u2019entreprise que sont les industriels ou \u00ab entrepreneurs \u00bb, et eux\u00e2\u20ac\u0090me\u00cc\u201ames, alors que, chez Marx, on ne voit pas pourquoi ces revendications pourraient faire une diffe\u00cc\u0081rence, les salaires ayant la me\u00cc\u201ame objectivite\u00cc\u0081, la me\u00cc\u201ame \u00ab solidite\u00cc\u0081 \u00bb, que le prix des matie\u00cc\u20acres premie\u00cc\u20acres, par exemple (Le capitalisme \u00e0 l’agonie<\/em> 2011 : 236).\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entre Karl Marx et Paul Jorion *, il y a tout simplement 150 ans d’exp\u00e9rimentation anthropologique, sociologique, \u00e9conomique et politique des hypoth\u00e8ses th\u00e9oriques marxiennes. Le Gosplan sovi\u00e9tique a pr\u00e9tendu appliquer les lois de prix et de capitalisation postul\u00e9es par Marx comme fonctionnelles ind\u00e9pendamment du contexte de la lutte des classes. Le r\u00e9sultat a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5027,1],"tags":[70,45,47,338],"class_list":["post-101580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-capitalisme","category-economie","tag-formation-des-prix","tag-karl-marx","tag-lutte-des-classes","tag-salaires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101580"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":101581,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101580\/revisions\/101581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}