{"id":102894,"date":"2018-02-22T19:40:50","date_gmt":"2018-02-22T18:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=102894"},"modified":"2018-02-22T19:47:30","modified_gmt":"2018-02-22T18:47:30","slug":"compte-rendu-de-henry-david-thoreau-la-desobeissance-civile-1849-par-madeleine-theodore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/02\/22\/compte-rendu-de-henry-david-thoreau-la-desobeissance-civile-1849-par-madeleine-theodore\/","title":{"rendered":"Compte-rendu de Henry David Thoreau, \u00ab\u00a0La d\u00e9sob\u00e9issance civile\u00a0\u00bb (1849), par Madeleine Th\u00e9odore"},"content":{"rendered":"
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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Au moment o\u00f9 Henry David Thoreau \u00e9crit \u00ab\u00a0La d\u00e9sob\u00e9issance civile\u00a0\u00bb \u00b0, s\u00e9vissent aux Etats-unis l\u2019esclavage et la guerre de conqu\u00eate que lance le pays \u00e0 l\u2019encontre du Mexique *. Pacifiste et abolitionniste convaincu, Thoreau refusera de payer un imp\u00f4t, minime cependant, \u00e0 sa patrie pour protester contre les agissements de l\u2019\u00c9tat responsable de ces fl\u00e9aux. Il lui en co\u00fbtera une nuit d\u2019emprisonnement, auquel un paiement vers\u00e9 par un tiers mettra un terme.<\/p>\n

Le texte \u00e9tablit un r\u00e9quisitoire sans faille des reproches toujours malheureusement d\u2019actualit\u00e9 que l\u2019on peut souvent adresser \u00e0 l\u2019\u00c9tat : il est, selon Thoreau, sujet \u00e0 l\u2019erreur, de tradition r\u00e9cente, il a moins de force et de vitalit\u00e9 qu\u2019un seul homme capable d\u2019en venir \u00e0 bout, il repr\u00e9sente un leurre pour le peuple rassur\u00e9 \u00e0 tort d\u2019y voir une machine imposante, de plus, au contraire des citoyens, il ne fait jamais avancer aucune entreprise, l\u2019entravant au contraire par des freins injustes. Mais surtout le principal \u00ab\u00a0avantage\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat est qu\u2019il jouit d\u2019une force physique sup\u00e9rieure gr\u00e2ce \u00e0 la majorit\u00e9 qui le soutient, face \u00e0 laquelle Thoreau souhaite r\u00e9tablir les droits d\u2019une minorit\u00e9 agissante car\u00a0\u00ab\u00a0lorsqu\u2019il est plus juste que ses voisins, un homme, qui qu\u2019il soit, \u00e9quivaut \u00e0 lui seul \u00e0 une majorit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Thoreau ne respecte pas l\u2019\u00c9tat car celui-ci s\u2019int\u00e9resse surtout au corps et aux sens des hommes, comme dans l\u2019entreprise militaire \u00e0 laquelle beaucoup de soldats sont contraints tout en la reniant absolument au fond d\u2019eux-m\u00eames. L\u2019\u00c9tat n\u2019imagine pas non plus que ce soient les pens\u00e9es des hommes qui sont dangereuses, car leur conscience lui importe peu : c\u2019est pourtant celle-ci qui devrait guider les hommes d\u2019\u00c9tat et non le principe d\u2019utilit\u00e9 faisant fi de l\u2019intelligence aussi bien que du sentiment d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qui est bien fait une fois le sera toujours\u00a0\u00bb. C\u2019est en accord avec ce principe que Thoreau estime que le refus d\u2019all\u00e9geance \u00e0 l\u2019\u00c9tat de quelques hommes pourrait mettre fin aux exactions de celui-ci et devenir le ferment d\u2019une r\u00e9volution pacifiste, car ce ne sont pas seulement les politiciens mais aussi les marchands et les agriculteurs qui soutiennent une politique injuste, dans la poursuite de leurs int\u00e9r\u00eats propres.<\/p>\n

Au final, le mal r\u00e9side dans la Constitution elle-m\u00eame mais l\u2019homme d\u2019\u00c9tat refuse de remettre celle-ci en question en raison du principe futile et donc contestable qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 inscrite \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00c9tat, et serait par cons\u00e9quent inamovible. De plus, le vote en lui-m\u00eame n\u2019est pas un acte d\u2019engagement au prix de soi-m\u00eame, il constitue un report de d\u00e9cision \u00e0 un tiers non v\u00e9ritablement choisi et ne fait que donner bonne conscience. Il serait par ailleurs urgent de consulter les citoyens sur ce que serait v\u00e9ritablement pour eux un bon gouvernement, ce qui permettrait d\u2019am\u00e9liorer celui-ci.<\/p>\n

C\u2019est donc \u00e0 un soubresaut volontaire que Thoreau nous convie : d\u00e9cision de remettre en cause le texte fondateur de l\u2019\u00c9tat, d\u2019agir au lieu de parler, de prendre des risques pour destituer le principe d\u2019utilit\u00e9 et le remplacer par la conscience, en consid\u00e9rant que le progr\u00e8s vers les droits de l\u2019homme est \u00e0 parfaire, par le respect de l\u2019individualit\u00e9 et de l\u2019universalit\u00e9, en cr\u00e9ant un \u00c9tat permettant \u00e0 certains de ses membres de ne pas souscrire \u00e0 toutes ses exigences et surtout acceptant de c\u00e9der la place \u00e0 un \u00c9tat plus parfait que lui-m\u00eame.<\/p>\n

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\n\u00b0 Henry David Thoreau, La d\u00e9sob\u00e9issance civil<\/a>e [1849], Paris : Gallmeister 2017<\/p>\n

* Wikipedia : \u00ab\u00a0La\u00a0guerre am\u00e9ricano-mexicaine<\/b><\/a>\u00a0(1846<\/a>–1848<\/a>) a oppos\u00e9 les\u00a0\u00c9tats-Unis<\/a>\u00a0au\u00a0Mexique<\/a>. Elle est d\u00e9clench\u00e9e lorsque le\u00a0Congr\u00e8s am\u00e9ricain\u00a0<\/a>vote l’annexion du Texas<\/a>\u00a0en\u00a01845<\/a>.<\/p>\n

Aux \u00c9tats-Unis, elle est plus couramment appel\u00e9e\u00a0The Mexican War<\/i>\u00a0(la guerre mexicaine). Occasionnellement, des critiques contemporains l’ont surnomm\u00e9e ironiquement\u00a0Mr.\u00a0Polk<\/a>‘s War<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0la guerre de M. Polk\u00a0\u00bb, qui est alors pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis). Au Mexique, elle est appel\u00e9e\u00a0La intervenci\u00f3n norteamericana\u00a0<\/i>(l’intervention nord-am\u00e9ricaine) ou\u00a0La guerra del 47<\/i>\u00a0(la guerre de 47).\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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