{"id":104250,"date":"2018-05-13T18:20:51","date_gmt":"2018-05-13T16:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=104250"},"modified":"2018-05-13T18:21:30","modified_gmt":"2018-05-13T16:21:30","slug":"defense-et-illustration-du-genre-humain-conclusion-iv-en-librairie-le-16-mai-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/05\/13\/defense-et-illustration-du-genre-humain-conclusion-iv-en-librairie-le-16-mai-2018\/","title":{"rendered":"\u00ab D\u00e9fense et illustration du genre humain \u00bb, Conclusion (IV), en librairie le 16 mai 2018"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Face \u00e0 cela, qu\u2019ai-je propos\u00e9 quant \u00e0 moi ici\u00a0? Notre sort pass\u00e9 et futur d\u00e9termin\u00e9 par six axes-cl\u00e9s et treize personnages qui les mirent \u00e0 jour et qui en furent l\u2019incarnation. Par ordre chronologique\u00a0: Confucius, Socrate, Aristote, Paul de Tarse, Machiavel, Shakespeare, Hegel, Victor Hugo, Nietzsche, Freud, Mao, Taubes et Xi Jinping et de six axes-cl\u00e9s<\/i>\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 la d\u00e9chirure<\/i> qui traverse le sujet humain, entre ce qu\u2019il entend faire et les t\u00e2ches et les entraves que lui imposent d\u2019une part la reproduction de l\u2019esp\u00e8ce, et d\u2019autre part son propre instinct de survie, qui s\u2019assimile \u00e0 vivre suffisamment longtemps pour s\u2019\u00eatre acquitt\u00e9 de ses devoirs envers la reproduction de l\u2019esp\u00e8ce,<\/p>\n

2\u00b0 la Raison<\/i> comme guide du comportement, petite voix int\u00e9rieure autonome par rapport aux exigences des dieux que nous nous sommes invent\u00e9s,<\/p>\n

3\u00b0 le devenir <\/i>in\u00e9luctable, moteur constitutif de l\u2019Histoire<\/i>, m\u00ealant les grandes forces naturelles et les actes des hommes dont ils imaginent qu\u2019ils sont le produit de leur volont\u00e9, alors qu\u2019ils viennent de beaucoup plus loin,<\/p>\n

4\u00b0 la capacit\u00e9 individuelle \u00e0 infl\u00e9chir le cours de l\u2019Histoire,<\/p>\n

5\u00b0 le parcours global du genre humain qu\u2019est l\u2019Histoire, r\u00e9sultant des effets collectifs et sp\u00e9cifiques de l\u2019extraordinaire \u00e9ventail des particularit\u00e9s individuelles que l\u2019on observe chez ses repr\u00e9sentants, soit ce que l\u2019on peut caract\u00e9riser comme la Raison dans l\u2019Histoire<\/i>,<\/p>\n

6\u00b0 la possibilit\u00e9 de coordonner les comportements humains gr\u00e2ce \u00e0 des injonctions\u00a0: des rites, de la morale, des lois.<\/p>\n

<\/p>\n

Confucius a dit que nous ne pouvons vivre ensemble sur cette Terre \u2013 vivants et morts alli\u00e9s et confondus – que si le Ciel et elle vivent en bonne entente\u00a0; les hommes doivent s\u2019int\u00e9grer dans la communaut\u00e9 et la communaut\u00e9 doit y pourvoir\u00a0; la connaissance est la voie royale vers le bonheur.<\/p>\n

Socrate nous a appris que nous disposons d\u2019un pouvoir sup\u00e9rieur \u00e0 celui de ces dieux dont nous ne savons rien, c\u2019est la voix int\u00e9rieure appel\u00e9e la Raison<\/i>\u00a0; gr\u00e2ce \u00e0 elle nous pouvons contrer leurs \u00e9dits.<\/p>\n

Aristote a d\u00e9crit le m\u00e9canisme de la Raison<\/i>\u00a0; nous l\u2019appelons aujourd\u2019hui la logique\u00a0<\/i>; Hegel dira, \u00e0 la suite de Kant, qu\u2019Aristote a expliqu\u00e9 comment fonctionne la Raison<\/i> \u00ab\u00a0une fois pour toutes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Paul de Tarse a mis le doigt sur la pr\u00e9sence de deux volont\u00e9s distinctes et contradictoires causant en nous une d\u00e9chirure<\/i>\u00a0; il fut le premier \u00e0 dire que nous, humains, sommes tous les m\u00eames, et que l\u2019amour, la r\u00e9ciprocit\u00e9 positive<\/i>, est la valeur supr\u00eame nous permettant de vivre ensemble et heureux.<\/p>\n

Machiavel nous a montr\u00e9 ce qu\u2019un \u00eatre humain peut accomplir seul pour changer le cours de l\u2019Histoire<\/i>.<\/p>\n

Shakespeare a bross\u00e9 le portrait de qui nous sommes vraiment dans nos comportements et nos motivations, en-de\u00e7\u00e0 et au-del\u00e0 des r\u00e9cits que nous aimons narrer \u00e0 propos de nous-m\u00eames.<\/p>\n

Pour d\u00e9finir la personne que nous sommes, dit Hegel, nos pr\u00e9dispositions ne sont rien sans les circonstances qui la feront advenir\u00a0; il y a de la Raison dans l\u2019Histoire<\/i> et la ruse \u00e0 laquelle elle recourt est de venir aux hommes \u00e0 leur corps d\u00e9fendant\u00a0; Hegel a encore dit que les seuls vrais r\u00e9volutionnaires \u2013 ils sont tr\u00e8s peu nombreux \u2013 sont ceux qui chang\u00e8rent le cadre de la loi.<\/p>\n

Victor Hugo nous a fait comprendre l\u2019exploit accompli par Shakespeare\u00a0; il prouve quant \u00e0 lui qu\u2019ont pleinement compris le message de Paul de Tarse ceux qui, comme eux,<\/span> l\u2019on attend le moins.<\/p>\n

Nietzsche nous r\u00e9v\u00e8le que l\u2019essence du destin humain est trag\u00e9die\u00a0<\/i>; une mani\u00e8re de hausser les \u00e9paules devant la trag\u00e9die fut la sienne\u00a0: s\u2019anesth\u00e9sier\u00a0; Nietzsche a traduit Paul de Tarse de telle mani\u00e8re que Freud n\u2019eut plus qu\u2019\u00e0 compl\u00e9ter celui-ci.<\/p>\n

Freud a d\u00e9montr\u00e9 que nous sommes davantage inconscients que conscients\u00a0; il nous a fait d\u00e9couvrir aussi que nous devenons \u00e0 proprement parler humains quand notre conscience prend au s\u00e9rieux ce que notre inconscient a \u00e0 dire.<\/p>\n

Mao a fait se rencontrer l\u2019Occident et l\u2019Orient en rapprochant leurs concepts jusque-l\u00e0 \u00e9trangers les uns aux autres.<\/p>\n

De nous, Occidentaux,\u00a0Taubes a tout compris\u00a0: que chacun d\u2019entre nous est un messie en puissance, h\u00e9raut et annonciateur d\u2019une Apocalypse.<\/p>\n

Xi Jinping a d\u00e9sormais toutes les cartes en main.<\/p>\n

(\u00e0 suivre…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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