{"id":104328,"date":"2018-05-14T18:28:11","date_gmt":"2018-05-14T16:28:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=104328"},"modified":"2018-05-14T18:28:11","modified_gmt":"2018-05-14T16:28:11","slug":"defense-et-illustration-du-genre-humain-conclusion-vi-en-librairie-le-16-mai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/05\/14\/defense-et-illustration-du-genre-humain-conclusion-vi-en-librairie-le-16-mai\/","title":{"rendered":"\u00ab D\u00e9fense et illustration du genre humain \u00bb, Conclusion (VI), en librairie le 16 mai"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Nous organisons notre vie autour d\u2019une id\u00e9e de \u00ab\u00a0la personne que je suis\u00a0\u00bb, qui s\u2019articule tout enti\u00e8re autour d\u2019un c\u0153ur qui est ce discours autobiographique que nous b\u00e2tissons \u00e0 partir de la lecture que nous faisons, avec toujours un temps de retard, de nos propres actes. Un discours qui, pour qu\u2019il ait valeur convaincante aupr\u00e8s d\u2019autrui, est r\u00e9organis\u00e9 en fonction des exigences de cette raison<\/i> qui nous aide \u00e0 y mettre un peu d\u2019ordre et \u00e0 y lire la coh\u00e9rence qui aurait pr\u00e9sid\u00e9, en principe, aux d\u00e9cisions que nous affirmons prendre, \u00e0 partir d\u2019une image tr\u00e8s floue en r\u00e9alit\u00e9 de la v\u00e9ritable identit\u00e9 du \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb en question.<\/p>\n

Faudrait-il, \u00e0 l\u2019instar des transhumanistes, prendre au s\u00e9rieux les hautes aspirations que lalangue<\/i> et la rationalit\u00e9<\/i> combin\u00e9es nous ont souffl\u00e9es \u00e0 l\u2019oreille et nous d\u00e9barrasser de ce corps indigent que la biologie, fa\u00e7onn\u00e9e au fil des g\u00e9n\u00e9rations par la s\u00e9lection darwinienne, nous a l\u00e9gu\u00e9 et qui, bien plus encore qu\u2019un handicap, constituerait le v\u00e9ritable obstacle \u00e0 leur r\u00e9alisation\u00a0?<\/p>\n

Faudrait-il plut\u00f4t poser sur ces hautes aspirations un regard lucidement critique, prendre conscience du caract\u00e8re d\u00e9risoire de leurs pr\u00e9tentions, et accepter qu\u2019il ne s\u2019agisse jamais avec le sort des hommes que d\u2019une trag\u00e9die\u00a0<\/i>: que d\u2019entr\u00e9e de jeu la donne a \u00e9t\u00e9 biais\u00e9e, massivement, en notre d\u00e9faveur. Le po\u00e8te (et divin dramaturge) n\u2019a-t-il pas dit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0La vie n’est qu’une ombre ambulante
\nUn pauvre acteur qui cabotine et s’agite
\nDurant son heure de sc\u00e8ne
\nEt dont on n’entend ensuite plus parler.
\nIl s’agit d’un conte racont\u00e9 par un idiot
\nRempli de vacarme et de fureur,
\nNe signifiant rien\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Shakespeare, Macbeth<\/i>, 5\u00a0: 5).<\/p><\/blockquote>\n

Ou bien encore faudrait-il tirer les cons\u00e9quences du fait que ce discours autobiographique ne d\u00e9collera jamais de son statut de fiction\u00a0? Et organiser d\u00e9sormais l\u2019image de \u00ab\u00a0la personne que je suis\u00a0\u00bb autour d\u2019autre chose, par exemple d\u2019un Graal en qu\u00eate de quoi se mettre en chemin ou de moulins \u00e0 vent \u00e0 combattre et \u00e0 vaincre, voire m\u00eame, et c\u2019est sur quoi une psychanalyse r\u00e9ussie d\u00e9bouche\u00a0: abandonner enti\u00e8rement la notion de \u00ab\u00a0la personne que je suis\u00a0\u00bb, par quoi l\u2019on rejoint le wu-wei<\/i> du tao\u00efsme, un moins-agissant<\/i> \u00e0 ne pas confondre surtout avec un non-agissant<\/i> car il correspond bien davantage \u00e0 l\u2019art de vivre du baigneur qu\u2019\u00e9voquait Tchouang-tseu\u00a0: \u00ab\u00a0Je me laisse aspirer par l\u2019entonnoir du tourbillon, puis rejeter dans le remous autour.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(\u00e0 suivre…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

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