{"id":105144,"date":"2018-06-29T16:53:26","date_gmt":"2018-06-29T14:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=105144"},"modified":"2018-06-29T16:58:02","modified_gmt":"2018-06-29T14:58:02","slug":"formation-la-crise-du-capitalisme-quelle-analyse-et-quelles-propositions-a-lintention-de-syndicalistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/06\/29\/formation-la-crise-du-capitalisme-quelle-analyse-et-quelles-propositions-a-lintention-de-syndicalistes\/","title":{"rendered":"Formation \u00ab\u00a0LA CRISE DU CAPITALISME\u00a0: QUELLE ANALYSE ET QUELLES PROPOSITIONS ? \u00bb \u00e0 l&rsquo;intention de syndicalistes"},"content":{"rendered":"<p>Voici le texte que j&rsquo;ai r\u00e9dig\u00e9 pour la formation que j&rsquo;assurerai \u00e0 l&rsquo;Institut R\u00e9gional du travail Occitanie, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Toulouse Jean Jaur\u00e8s, les 17 et 18 septembre prochain. Si vous connaissez d&rsquo;autres syndicalistes que cela peut int\u00e9resser, signalez leur que je viendrai bien entendu volontiers \u00e9galement dans leur r\u00e9gion.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong><em>Pr\u00e9sentation de la session de formation<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0LA CRISE DU CAPITALISME\u00a0: QUELLE ANALYSE ET QUELLES PROPOSITIONS ? \u00bb<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Face aux crises successives du capital<strong>,<\/strong> quelles r\u00e9ponses syndicales ? Cette formation vise \u00e0 fournir aux syndicalistes exer\u00e7ant des responsabilit\u00e9s des apports th\u00e9oriques \u00e0 croiser avec leurs exp\u00e9riences de terrain pour comprendre les possibilit\u00e9s de d\u00e9passement du capitalisme et la mani\u00e8re de les mettre en \u0153uvre. La session des 17 et 18 septembre sera consacr\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sentation \/ discussion des analyses de l\u2019anthropologue et sociologue Paul JORION, professeur associ\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de Lille.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Le premier temps de la formation<\/em><\/strong> aura pour objet le fait que le capitalisme est un <em>d\u00e9faut<\/em> que pr\u00e9sentent certains syst\u00e8mes \u00e9conomiques mais pas tous. Le capitalisme est g\u00e9n\u00e9ralement confondu avec l\u2019<em>\u00e9conomie de march\u00e9<\/em> et le <em>lib\u00e9ralisme<\/em> du fait que notre syst\u00e8me \u00e9conomique combine les 3, mais ils sont distincts. Le <em>capital<\/em> est une somme d\u00e9plac\u00e9e du lieu o\u00f9 elle se trouve vers le lieu o\u00f9 elle sert d\u2019<em>avances<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle (production des biens et des services, leur distribution et leur consommation) ou \u00e0 la <em>sp\u00e9culation<\/em>, laquelle est source seulement de <em>risque syst\u00e9mique<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire de risque d\u2019effondrement du syst\u00e8me financier et de l\u2019\u00e9conomie. Les avances en <em>capital<\/em> sont r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es par une rente\u00a0: les int\u00e9r\u00eats, coupons ou dividendes\u00a0; l\u2019ensemble constituant une machine \u00e0 concentrer la richesse. Les travailleurs et la nature ne peuvent \u00eatre qualifi\u00e9s de <em>capital<\/em> que par un jeu de mot cynique. L\u2019<em>\u00e9conomie de march\u00e9<\/em> confie la production, la distribution et la consommation, \u00e0 l\u2019initiative spontan\u00e9e et aux accords contractuels. Le <em>lib\u00e9ralisme<\/em> posait la question l\u00e9gitime de l\u2019\u00e9quilibre entre la puissance de l\u2019\u00c9tat et la libert\u00e9 des citoyens, l\u2019<em>ultralib\u00e9ralisme<\/em> vise lui \u00e0 ne confier \u00e0 l\u2019\u00c9tat que la seule d\u00e9fense de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>L\u2019objet du <strong><em>second temps de la formation<\/em><\/strong> sera l\u2019examen du rapport de force comme seul fondement de nos soci\u00e9t\u00e9s. \u00c0 l\u2019encontre du discours de la \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb \u00e9conomique (simple porte-voix de la finance), pour qui l\u2019\u00e9conomie repose pr\u00e9tendument sur l\u2019interaction de forces indiff\u00e9rentes (semblables \u00e0 celles qui r\u00e8glent la m\u00e9canique c\u00e9leste), la formation des prix et des taux d\u2019int\u00e9r\u00eat repose seulement sur les rapports de force. Nos d\u00e9mocraties sont devenues de fait <em>censitaires<\/em>: elles sont des oligarchies o\u00f9 la d\u00e9fense de l\u2019\u00c9tat-Providence d\u00e9pend de la bonne volont\u00e9 de quelques oligarques amis du peuple. Les r\u00e8gles comptables sont de fait notre v\u00e9ritable Constitution. Elles sont r\u00e9dig\u00e9es par l\u2019IASB (<em>International Accounting Standards Board<\/em>), un organisme priv\u00e9 dont le si\u00e8ge est situ\u00e9 dans un paradis fiscal et dont les membres sont les repr\u00e9sentants des plus grosses entreprises. Le salaire en tant que \u00ab\u00a0co\u00fbt pour l\u2019entreprise\u00a0\u00bb, le court-termisme destructeur de l\u2019environnement, l\u2019indiff\u00e9rence au caract\u00e8re renouvelable ou non des ressources, la privatisation des profits et la socialisation des pertes en cas de crise, tous ces m\u00e9canismes pervers sont mis en \u0153uvre par les seules r\u00e8gles comptables, \u00e0 l\u2019\u00e9cart de tout processus d\u00e9mocratique.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong><em>Le troisi\u00e8me temps de la formation<\/em><\/strong> s\u2019int\u00e9ressera \u00e0 la crise du capitalisme due \u00e0 ses contradictions et aggrav\u00e9e par la financiarisation de l\u2019\u00e9conomie et l\u2019hyper-concentration de la richesse. La crise du salariat est elle due \u00e0 une disparition de l\u2019emploi li\u00e9e \u00e0 sa num\u00e9risation et \u00e0 la d\u00e9qualification et \u00e0 la pr\u00e9carisation du travail restant\u00a0: les nouvelles entreprises ne cr\u00e9ent que peu de postes, souvent tr\u00e8s qualifi\u00e9s\u00a0(la transition vers le num\u00e9rique requiert des formations longues et exigeantes). Les travailleurs sont pouss\u00e9s \u00e0 la d\u00e9mission par des situations g\u00e9n\u00e9ratrices de <em>burn-out<\/em> (priorisation impossible de t\u00e2ches futiles en nombre excessif). Le risque \u00e0 terme d\u2019une politique d\u2019<em>exterminisme<\/em> d\u2019une main-d\u2019\u0153uvre devenue inutile mais rest\u00e9e revendicative, ne peut \u00eatre ignor\u00e9. Les rem\u00e8des seront examin\u00e9s\u00a0: inscription de l\u2019\u00c9tat-providence dans la Constitution\u00a0; <em>taxe-robot<\/em> alimentant un fonds permettant d\u2019\u00e9tendre la gratuit\u00e9 \u00e0 tout ce qui rel\u00e8ve de l\u2019indispensable (couverture maladie-invalidit\u00e9, \u00e9ducation, logement, alimentation et habillement de base, transports de proximit\u00e9, connectivit\u00e9)\u00a0; gratuit\u00e9 de l\u2019indispensable constituant elle-m\u00eame une \u00e9tape vers un monde lib\u00e9r\u00e9 car sans argent.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voici le texte que j&rsquo;ai r\u00e9dig\u00e9 pour la formation que j&rsquo;assurerai \u00e0 l&rsquo;Institut R\u00e9gional du travail Occitanie, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Toulouse Jean Jaur\u00e8s, les 17 et 18 septembre prochain. 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