{"id":106405,"date":"2018-09-05T10:48:16","date_gmt":"2018-09-05T08:48:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=106405"},"modified":"2018-09-05T10:48:16","modified_gmt":"2018-09-05T08:48:16","slug":"defense-et-illustration-du-genre-humain-un-livre-a-mettre-entre-toutes-les-mains-par-valerie-tilman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/09\/05\/defense-et-illustration-du-genre-humain-un-livre-a-mettre-entre-toutes-les-mains-par-valerie-tilman\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0D\u00e9fense et illustration du genre humain\u00a0\u00bb\u00a0: un livre \u00e0 mettre entre toutes les mains\u00a0! par Val\u00e9rie Tilman"},"content":{"rendered":"

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Entamant sa r\u00e9flexion \u00e0 partir de l’id\u00e9e selon laquelle l’humanit\u00e9 serait menac\u00e9e d’extinction, hypoth\u00e8se qui n’est pas alarmiste sans fondement, mais qui est solidement \u00e9tay\u00e9e dans un livre pr\u00e9c\u00e9dent et dans les six premiers chapitres de cet ouvrage, Paul Jorion se donne comme objectif, dans ce dernier livre, de nous outiller pour tenter de faire en sorte que des g\u00e9n\u00e9rations futures (d’humains) puissent exister.<\/p>\n

Le premier chapitre passe en revue les sc\u00e9narios possibles de notre futur, le posthumanisme en \u00e9tant un plausible. Il analyse les causes du d\u00e9ni et de la l\u00e9thargie des hommes face \u00e0 la destruction de leurs conditions de vie et \u00e9value la marge d’espoir que nous laissent les trois grandes caract\u00e9ristiques de notre esp\u00e8ce (colonisatrice, sociale et opportuniste). Les chapitres 2 et 6 posent les questions existentielles de la place de l’homme au sein de l’univers et de son r\u00f4le dans la nature, tandis que le chapitre 3 retrace l’histoire et les philosophies du trans- et du posthumanisme, mouvements qui se r\u00e9clament d’un humanisme qui aurait assimil\u00e9 l’\u00e9volutionnisme, mais qui, en pratique, sont avant tout anim\u00e9s des logiques de la guerre, du pouvoir, de l’exploration spatiale et du commerce. Des mouvements dont les philosophies sont tout sauf apolitiques et s’assimilent en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 des strat\u00e9gies de conqu\u00eate de la part des transnationales des TICs, des biotechs, des nanosciences et de l’a\u00e9rospatiale d’une part, de minist\u00e8res de la d\u00e9fense et autres agences de s\u00e9curit\u00e9 nationale dont les buts sont notamment de produire des soldats am\u00e9lior\u00e9s et des syst\u00e8mes de surveillance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e d’autre part. Le chapitre 4 \u00e9nonce des obstacles au projet transhumaniste de l’immortalit\u00e9. Le chapitre 5 examine la probabilit\u00e9 plus ou moins proche de l’\u00e9mergence de la singularit\u00e9 dans l’intelligence artificielle. A partir de l’id\u00e9e de ruse de la raison de Hegel, ce chapitre montre qu’en r\u00e9alit\u00e9, post- et transhumanistes ont d\u00e9j\u00e0 fait le deuil de la Terre et servent le projet de la conqu\u00eate de l’espace. Rien que pour ces six premiers chapitres, riches en informations scientifiques, profond\u00e9ment philosophiques, mais accessibles \u00e0 tous, ce livre est \u00e0 mettre entre toutes les mains et ne peut laisser indiff\u00e9rent quiconque se soucie de l’avenir des enfants et des g\u00e9n\u00e9rations futures de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

Les cinq chapitres suivants pr\u00e9sentent des \u00ab\u00a0outils\u00a0\u00bb inspir\u00e9s par la philosophie occidentale (l’apport, \u00e0 cet \u00e9gard, de grands auteurs est longuement expos\u00e9), par la mani\u00e8re de penser et la sagesse chinoises (l’espoir pourrait venir de Chine et certains \u00ab\u00a0outils\u00a0\u00bb qui font d\u00e9faut en Occident du tao\u00efsme et du confucianisme) et par un mod\u00e8le de la conscience propos\u00e9 par Paul Jorion, des \u00ab\u00a0outils\u00a0\u00bb pour que nous puissions \u00e9laborer des strat\u00e9gies d’action, pour sortir du d\u00e9ni, de l’aveuglement et de la l\u00e9thargie, pour nous permettre de \u00ab\u00a0trouver le juste milieu entre l’embrigadement liberticide et le laisser-faire absolu\u00a0\u00bb. Parmi ces outils (le but de cette note n’\u00e9tant pas de divulguer tout le contenu du livre, je n’en \u00e9voquerai que quelques-uns), le dernier chapitre met en \u00e9vidence l’importance de la raison, la capacit\u00e9 individuelle \u00e0 modifier le cours de l’histoire, la capacit\u00e9 de coordonner les comportements humains gr\u00e2ce \u00e0 des lois, une morale. Il souligne aussi l’importance de prendre au s\u00e9rieux ce que notre inconscient a \u00e0 nous dire et l’importance, dans cet univers tragique et a priori d\u00e9nu\u00e9 de sens, de donner nous-m\u00eames un sens au monde en le transformant de fa\u00e7on \u00e0 laisser une place aux g\u00e9n\u00e9rations futures, plut\u00f4t qu’\u00e0 notre remplacement par des machines.<\/p>\n

Ce compte-rendu ne suffit \u00e9videmment pas \u00e0 \u00e9puiser le contenu de ce livre dont on sort mieux inform\u00e9(e) et davantage conscient(e) des implications de certaines voies de recherche et des orientations prises par nos soci\u00e9t\u00e9s modernes, un livre qui nous plonge dans un questionnement philosophique et existentiel primordial – voulons-nous et pouvons-nous esp\u00e9rer survivre en tant qu’humains\u00a0? -, qui ne donne pas de solutions sur-mesure, mais qui offre des pistes pour construire des strat\u00e9gies d’action, et appelle \u00e0 la mobilisation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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