{"id":107104,"date":"2018-11-01T20:39:55","date_gmt":"2018-11-01T18:39:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=107104"},"modified":"2018-11-01T20:39:55","modified_gmt":"2018-11-01T18:39:55","slug":"seulement-nous-ou-nous-tous-ensemble-le-31-octobre-2018-retranscription","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/11\/01\/seulement-nous-ou-nous-tous-ensemble-le-31-octobre-2018-retranscription\/","title":{"rendered":"\u00ab Seulement nous ! \u00bb ou \u00ab Nous, tous ensemble ! \u00bb ?, le 31 octobre 2018 – Retranscription"},"content":{"rendered":"

Retranscription de \u00ab Seulement nous ! \u00bb ou \u00ab Nous, tous ensemble ! \u00bb ?<\/a>, le 31 octobre 2018. Merci \u00e0 Cyril Touboulic ! Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

Bonjour, nous sommes le mercredi 31 octobre 2018, et voil\u00e0 plusieurs semaines que je contemple l’actualit\u00e9 autour de moi (au niveau national, international), et que je me pose la question de comment rendre compte de l’ensemble des choses qu’on voit et qui semble partir dans toutes les directions. Comment rendre compte \u00e0 la fois de la guerre men\u00e9e par l’Arabie saoudite au Y\u00e9men, les \u00e9lections au Br\u00e9sil, M. Trump et la mani\u00e8re dont il essaie de g\u00e9rer un massacre \u00e0 Pittsburgh dans une synagogue, et ainsi de suite ? Comment envisager tout \u00e7a ?<\/p>\n

Et la perspective qui m’est venue \u00e0 l’esprit \u00e0 l’instant, c’est par rapport \u00e0 un m\u00e9canisme global de notre esp\u00e8ce par rapport \u00e0 la densit\u00e9, par rapport au nombre que nous repr\u00e9sentons. Parce qu’il y a la chose suivante dans certaines esp\u00e8ces – esp\u00e8ces animales -, il y a des m\u00e9canismes de la f\u00e9condit\u00e9 qui sont li\u00e9s \u00e0 la densit\u00e9. Il y a le fait que, quand une esp\u00e8ce devient nombreuse, tr\u00e8s dense \u00e0 un endroit, elle cesse de se reproduire, ou alors se reproduit en toute petite quantit\u00e9, alors que quand elle se trouve dans un espace o\u00f9 elle pourrait encore se d\u00e9velopper, elle se d\u00e9veloppe au maximum. Par exemple, on le voit pour certains poissons, que le nombre des \u0153ufs qu’ils pondent d\u00e9pend \u00e9norm\u00e9ment de la quantit\u00e9 d’autres individus de cette esp\u00e8ce qui se trouve autour d’eux.<\/p>\n

Et nous n’avons, nous mammif\u00e8res, hommes en particulier, nous n’avons pas cette capacit\u00e9 : il n’y a pas ce m\u00e9canisme naturel qui intervient chez nous. Il y a peut-\u00eatre des choses qu’on voit en arri\u00e8re-plan, comme par exemple la mauvaise qualit\u00e9 du sperme et des choses comme \u00e7a, qui sont peut-\u00eatre de cet ordre-l\u00e0, qui sont peut-\u00eatre en train de se produire, mais nous n’en avons pas v\u00e9ritablement conscience et, en tout cas, le fait n’est pas av\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Alors, que se passe-t-il quand nous sommes trop nombreux ? Eh bien, nous provoquons des guerres qui ont le r\u00e9sultat de diminuer, de mani\u00e8re consid\u00e9rable, des parties de la population. Par exemple, si on pense \u00e0 la guerre de 14, qui a conduit \u00e0 des massacres tr\u00e8s, tr\u00e8s nombreux. De notre c\u00f4t\u00e9, en tout cas, sur notre partie de la carte, ce sont essentiellement des jeunes hommes en \u00e2ge de se reproduire qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s en grande quantit\u00e9, parfois 100.000 \u00e0 la fois dans une seule journ\u00e9e.<\/p>\n

Quand j’essaie de regarder cette question de populisme, d’ultra-lib\u00e9ralisme, les gouvernements qui se disputent, [quand] je regarde les questions qu’on me pose – je viens de regarder la liste des conf\u00e9rences que j’allais faire et on en pose pas mal sur, voil\u00e0, Se d\u00e9barrasser du capitalisme, est-ce que c’est n\u00e9cessaire ?<\/i>, on me pose des questions \u00e9videmment sur mes livres du genre Le dernier qui s’en va \u00e9teint la lumi\u00e8re<\/i> et D\u00e9fense et illustration du genre humain<\/i>, livres o\u00f9 je parle justement de l’avenir de l’humanit\u00e9 – et quand je regarde tout \u00e7a, eh bien, je vois qu’il y a (et je vais donner cela comme titre \u00e0 mon expos\u00e9) le choix entre le nous tous<\/strong><\/i> et le seulement nous<\/strong><\/i>.<\/p>\n

Quand certains de mes amis pr\u00f4nent le protectionnisme, le souverainisme, ce sont des solutions du type seulement nous<\/strong><\/i>, ce sont des tentatives de continuer \u00e0 vivre dans des cadres plus ou moins survivalistes, en disant : \u00ab Notre petit groupe s’en sortira peut-\u00eatre. \u00bb C’est une r\u00e9flexion qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faite par Saint-Just pendant la R\u00e9volution, que nous avons une tendance assez naturelle dans notre esp\u00e8ce \u00e0 nous traiter entre nous comme les esp\u00e8ces se traitent entre elles<\/em>, c’est-\u00e0-dire par une guerre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e entre esp\u00e8ces, et nous avons une tendance, \u00e0 l’int\u00e9rieur m\u00eame de notre esp\u00e8ce animale, \u00e0 essayer de reproduire cela, c’est-\u00e0-dire notre groupe contre les autres<\/i>. Et donc, on se trouve, je dirais au-del\u00e0 de ces questions d’ultra-lib\u00e9ralisme, socialisme, populismes divers, de droite et de gauche, je crois qu’on se trouve devant deux types de solution.<\/p>\n

Face \u00e0 des pressions \u00e9normes sur notre environnement, qui sont li\u00e9es au fait que nous sommes nombreux et que nous atteignons comme esp\u00e8ce les limites, ce que le biologiste appelle la capacit\u00e9 de charge d’une esp\u00e8ce rapport \u00e0 son environnement<\/i> – cette capacit\u00e9 qu’une esp\u00e8ce a \u00e0 vivre ou non \u00e0 l’int\u00e9rieur de son environnement, avec le nombre de repr\u00e9sentants, d’individus qui est celui actuel – nous nous retrouvons dans une situation o\u00f9 deux types de solution se proposent : ou bien nous r\u00e9solvons les probl\u00e8mes \u00e0 l’\u00e9chelle de l’esp\u00e8ce, ou bien nous essayons de les r\u00e9soudre \u00e0 l’\u00e9chelle de nous<\/strong><\/i>, comme un petit groupe, un sous-groupe \u00e0 l’int\u00e9rieur de cela, en se disant : \u00ab Nous allons nous en sortir, il faudra peut-\u00eatre se d\u00e9barrasser des autres, mais c’est le prix \u00e0 payer pour notre survie \u00e0 nous ! \u00bb<\/p>\n

Alors, que r\u00e9pondre \u00e0 cela ? Que les probl\u00e8mes qui se posent \u00e0 nous, si on les pose en tant qu’esp\u00e8ce, par rapport \u00e0 la capacit\u00e9 de charge<\/em> de l’environnement, par rapport \u00e0 notre esp\u00e8ce, il devrait \u00eatre absolument clair \u00e0 tout le monde que ce sont des probl\u00e8mes qu’on ne peut plus r\u00e9soudre qu’en parlant du nous<\/strong><\/i> global, c’est-\u00e0-dire de l’ensemble de ce que nous repr\u00e9sentons, parce que les probl\u00e8mes d’environnement ne pourront pas… l’utilisation exag\u00e9r\u00e9e de l’environnement autour de nous en terme de ressources, ce sont des probl\u00e8mes que nous ne pourrons pas r\u00e9soudre certainement en tant que petits groupes, sauf \u00e0 imaginer que notre petit groupe l’emportera sur tous les autres et que nous arriverons dans une sorte de Fort Chabrol \u00e0 survivre au milieu du chaos g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9.<\/p>\n

C’est le m\u00eame r\u00eave, c’est la m\u00eame fantasmagorie survivaliste des gens les plus riches parmi nous qui se cr\u00e9ent des bunkers au milieu d’un d\u00e9sert quelconque ou qui imaginent qu’ils vont pouvoir survivre en Nouvelle-Z\u00e9lande ou sur des \u00eeles du Pacifique. C’est cette illusion que \u00ab\u00a0notre petit groupe pourra s’en sortir tout seul\u00a0\u00bb, alors que, \u00e0 mon sens, il n’y a qu’une seule possibilit\u00e9 maintenant, dans l’\u00e9tat o\u00f9 nous nous trouvons, c’est de r\u00e9soudre le probl\u00e8me au niveau de l’esp\u00e8ce. Et pas seulement de l’esp\u00e8ce – de la n\u00f4tre, mais de toutes les esp\u00e8ces que nous avons mises dans une sorte de d\u00e9pendance par rapport \u00e0 la n\u00f4tre, en raison de l’h\u00e9g\u00e9monie qu’est devenue celle de notre esp\u00e8ce par rapport \u00e0 l’environnement dans son ensemble, de toutes les autres esp\u00e8ce qui d\u00e9pendent de nous : que le nombre de vaches d\u00e9pend essentiellement de ce que nous pouvons faire avec des vaches, que le nombre de chevaux d\u00e9pend juste de ce que nous pouvons faire avec des chevaux, et que les esp\u00e8ces qui ont r\u00e9ussi c’est essentiellement celles que nous utilisons, nous, autour de nous : que ce soit comme animaux de compagnie, comme des chiens ou des chats, ou des vaches que nous mangeons, ou des porcs que nous mangeons, et des choses de cet ordre-l\u00e0.<\/p>\n

Il n’y a malheureusement pas de choix si l’on r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la mani\u00e8re de r\u00e9soudre le probl\u00e8me de l’humanit\u00e9 comme une esp\u00e8ce maintenant : il n’y a pas d’autre choix que d’envisager le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb le plus global et d’essayer de r\u00e9soudre le probl\u00e8me \u00e0 ce niveau-l\u00e0. Parce que toutes les autres tentatives en terme de sous-groupes qui pourraient s’en sortir d’une mani\u00e8re ou d’une autre aux d\u00e9pens des autres – en se d\u00e9barrassant des autres, ce sont des solutions qui ne donneront absolument rien : elles seront du m\u00eame ordre justement que celles qui ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es dans les guerres que nous avons faites involontairement en 1914, en 1940, et ainsi de suite. Des tentatives, je dirais m\u00e9diocres, de r\u00e9guler le nombre d’\u00eatres humains \u00e0 la surface de la terre, et en particulier s’attaquer toujours aux classes qui sont les classes les plus reproductives : celles qui justement vont d\u00e9terminer le nombre d’\u00eatres humains qui viendra ensuite.<\/p>\n

Je me demande s’il ne faut pas prendre le probl\u00e8me \u00e0 ce niveau-l\u00e0, l’envisager vraiment \u00e0 ce niveau-l\u00e0 : est-ce que nous choisissons maintenant des solutions qui valent pour l’ensemble de l’esp\u00e8ce en se mettant tous ensemble ? Ou est-ce que nous laissons avoir lieu cette d\u00e9rive que nous voyons autour de nous, des populismes, des nationalismes, des souverainismes, c’est-\u00e0-dire cette illusion qu’un groupe isol\u00e9 pourra l’emporter face \u00e0 l’ensemble des autres ? On a vu \u00e7a au cin\u00e9ma, c’est le deuxi\u00e8me Mad Max<\/em><\/a> (1981), celui des petits groupes qui se disputent des citernes qui contiennent encore un petit peu de p\u00e9trole ou de carburant qu’on pourra utiliser pour notre propre survie, et on a des petits groupes qui se disputent pour \u00e7a. Ou alors, dans le cadre du roman et du tr\u00e8s beau film aussi qui s’appelle The Road<\/em><\/a> (2009), quelques bandes constitu\u00e9es de dizaines de personnes au maximum ou bien de familles isol\u00e9es qui essayent de s’en tirer. Ce survivalisme de tout petits groupes, il est condamn\u00e9 d’avance. Il y a encore une petite chance pour les solutions globales, pour le fait qu’on se mette d’accord tous ensemble pour essayer de sauver l’esp\u00e8ce, parce que nous avons besoin de mettre TOUTES nos ressources ensemble si nous voulons nous en tirer.<\/p>\n

Voil\u00e0, une petite r\u00e9flexion, je dirais de type \u00ab\u00a0m\u00e9ta-\u00ab\u00a0, essayer de mettre au-dessus de ce que je vois des d\u00e9bats politiques en ce moment : populisme, ultralib\u00e9ralisme ou peut-\u00eatre refaire appara\u00eetre du socialisme. En fait, tout \u00e7a se r\u00e9sume \u00e0 : \u00ab\u00a0Seulement nous\u00a0\u00bb ou bien \u00ab\u00a0Nous, tous ensemble\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Voil\u00e0, allez, \u00e0 bient\u00f4t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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