{"id":107526,"date":"2018-12-02T09:42:45","date_gmt":"2018-12-02T08:42:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=107526"},"modified":"2018-12-02T09:42:45","modified_gmt":"2018-12-02T08:42:45","slug":"gilets-jaunes-et-ecologistes-memes-combats-par-cedric-chevalier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/12\/02\/gilets-jaunes-et-ecologistes-memes-combats-par-cedric-chevalier\/","title":{"rendered":"Gilets jaunes et \u00e9cologistes\u00a0: m\u00eames combats\u00a0? par C\u00e9dric Chevalier"},"content":{"rendered":"

Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

Ce vendredi 30 novembre, lors d\u2019une manifestation des \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0\u00bb dans le centre de Bruxelles, certains individus ont fait d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la situation\u00a0: jets de projectiles, voitures de police renvers\u00e9es et incendi\u00e9es, des dizaines d\u2019arrestations, etc.<\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, le journaliste fran\u00e7ais R\u00e9my Buisine du m\u00e9dia en ligne \u00ab\u00a0Brut\u00a0\u00bb interrogeait en direct certains \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0\u00bb au sein d\u2019un groupe de plusieurs d\u2019entre eux, encercl\u00e9s par la police anti-\u00e9meute.<\/p>\n

<\/p>\n

Alors que ces \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0\u00bb r\u00e9pondaient \u00e0 ses questions, j\u2019avoue avoir \u00e9t\u00e9 surpris par la qualit\u00e9 et la pertinence de leur propos. Incroyable ? Oui plut\u00f4t rendez-vous compte ! Ils formaient des phrases construites d’un sujet, d’un verbe et d’un compl\u00e9ment, le tout dans un discours argument\u00e9 et sens\u00e9. En les entendant, je me demandai s\u2019il ne s\u2019agissait pas d\u2019un \u00ab\u00a0sous-\u00e9chantillon non repr\u00e9sentatif des gilets jaunes dans leur ensemble\u00a0\u00bb. Mais apr\u00e8s avoir entendu 5 d\u2019entre eux, de tous genres et professions, la persistance d\u2019un discours politique articul\u00e9 cr\u00e9a une certaine dissonance cognitive dans mon esprit, avec l\u2019image lanc\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0jacquerie\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une r\u00e9volte paysanne qu\u2019on imagine le fait d\u2019individus peu r\u00e9fl\u00e9chis. Difficile statistiquement de tomber sur une s\u00e9rie aussi longue \u00ab\u00a0d\u2019anomalies\u00a0\u00bb dans un \u00e9chantillon apparemment al\u00e9atoire. Devant cette dissonance cognitive, je tentai de me rassurer\u00a0: il s\u2019agit sans doute d\u2019un groupe de \u00ab\u00a0casseurs bien brief\u00e9s pour dire ce qu’il faut aux m\u00e9dias, doux devant les journalistes, violents devant les policiers\u00a0\u00bb, ou de \u00ab\u00a0militants d\u2019un parti d\u2019extr\u00eame gauche\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u2019Insoumis\u00a0\u00bb, infiltr\u00e9s parmi de \u00ab\u00a0vrais gilets jaunes\u00a0\u00bb, ayant bien \u00e9tudi\u00e9 leur argumentaire… et donc dans tous les cas ce discours politique articul\u00e9 ne pouvait pas \u00eatre repr\u00e9sentatif du \u00ab\u00a0gilet jaune moyen\u00a0\u00bb\u2026 Non-non\u2026<\/p>\n

Mais la dissonance revenait \u00e0 la charge\u00a0: pourrait-il s\u2019agir en fait de simples citoyens, pas particuli\u00e8rement militants ou partisans, qui viennent avec des exigences l\u00e9gitimes, apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 une analyse, peut-\u00eatre pas acad\u00e9mique, mais en tout cas sens\u00e9e de leur situation\u00a0? De simples citoyens qui exigeraient la justice face, par exemple, \u00e0 l’in\u00e9galit\u00e9 effarante de la distribution des richesses dans le monde et en Europe, \u00e9touff\u00e9s par, par exemple, un sentiment de mis\u00e8re sociale, et \u00e9trangl\u00e9s sous la pression, par exemple, d\u2019un implacable mod\u00e8le soci\u00e9tal consum\u00e9riste qui les exclut\u00a0?<\/p>\n

En tout cas je n\u2019entendis pas des gens qui, par \u00ab\u00a0d\u00e9ficience mentale ou culturelle\u00a0\u00bb, manifesteraient \u00ab\u00a0parce qu’ils n’auraient pas compris la situation\u00a0\u00bb et envers qui il faudrait \u00ab\u00a0faire preuve de p\u00e9dagogie\u00a0\u00bb. Peut-\u00eatre ceux-l\u00e0 existent-ils et refusent-ils de r\u00e9pondre aux interviews, honteux qu’ils sont de leur incapacit\u00e9 \u00e0 exprimer leur pens\u00e9e ? Avec un biais de repr\u00e9sentation dans les m\u00e9dias \u00e0 la clef, en faveur de gilets jaunes \u00ab\u00a0plus malins que les autres\u00a0\u00bb ? A nouveau, une vaine tentative de r\u00e9duire la dissonance cognitive\u2026<\/p>\n

Je pensais cela jusqu’\u00e0 ce qu’apparemment, en direct, un gars violent arrache la cam\u00e9ra du journaliste le prenne de force par le bras et l’emm\u00e8ne plus loin malgr\u00e9 ses protestations. Le direct s\u2019arr\u00eata l\u00e0. J\u2019esp\u00e9rais que le journaliste ne fut pas bless\u00e9.<\/p>\n

Je me demandai si son agresseur \u00e9tait un manifestant ou m\u00eame un policier en civil (th\u00e9orie du complot, quand tu nous tiens), ou \u00e9tait-ce un casseur habitu\u00e9 \u00e0 taper sur des journalistes ?
\nMa dissonance se r\u00e9duisait\u2026 Ha je le savais, ces gens sont agressifs, violents, le journaliste a eu de la chance jusqu\u2019ici dans ses interviews\u00a0!<\/p>\n

Et le fil \u00ab\u00a0bourgeois\u00a0\u00bb de ma pens\u00e9e me disait\u00a0: voici tout le drame des gilets jaunes peut-\u00eatre : \u00eatre infiltr\u00e9s par des casseurs et\/ou ne pas r\u00e9ussir \u00e0 exprimer leurs revendications d’une mani\u00e8re non-violente, disciplin\u00e9e, tout en \u00e9chouant \u00e0 faire de la presse leur alli\u00e9… Attaquer les journalistes, quelle erreur ! Ne sont-ce pas leurs photos et leurs reportages qui ont fait cesser la guerre du Vietnam, qui comme toutes les guerres, tue davantage de pauvres que de riches ?<\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 ce que la presse r\u00e9v\u00e8le que le journaliste avait \u00e9t\u00e9 en fait arr\u00eat\u00e9 par la police anti-\u00e9meute. Sans raison apparente.<\/p>\n

rtbf : Un journaliste fran\u00e7ais arr\u00eat\u00e9 en plein direct sur les gilets jaunes \u00e0 Bruxelles, puis rel\u00e2ch\u00e9 sur ordre du bourgmestre<\/a><\/p>\n

rtl : La police arr\u00eate un journaliste qui couvre l’action des gilets jaunes en direct \u00e0 Bruxelles: \u00ab\u00a0Attendez! Laissez-moi!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ces derniers temps, la police a semble-t-il les nerfs \u00e0 vif avec la presse. Et parfois la main lourde\u00a0? Il semble que le bourgmestre de la Ville ait finalement ordonn\u00e9 \u00e0 la police de rel\u00e2cher ce journaliste. L\u2019Association des journalistes professionnels a quant \u00e0 elle estim\u00e9 \u00ab\u00a0qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une arrestation inadmissible\u00a0!\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Je crains que ce genre de ph\u00e9nom\u00e8ne ne favorise pas l\u2019appropriation du mouvement des gilets jaunes dans la Polis, si je puis dire, c\u2019est-\u00e0-dire dans la Cit\u00e9, dans l\u2019espace politique\u00a0!
\nJe poursuivis mes r\u00e9flexions\u2026 Combien nous pouvons \u00eatre tromp\u00e9s par les images, nos a priori et notre point de vue culturel\u2026 Et je tentai d\u2019\u00e9largir la question des gilets jaunes \u00e0 la question des luttes sociales historiques, \u00e0 la question du climat, de l\u2019environnement\u2026<\/p>\n

Ces manifestants auraient-ils besoin d’un nouveau \u00ab\u00a0Martin Luther King\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire d’intellectuels et de militants de gauche, \u00e9ventuellement issus du peuple -mais on sait que ce n’est pas indispensable pour \u00eatre sensible \u00e0 l’injustice-, qui puissent traduire leur cri dans un code ad\u00e9quat, assourdissant pour les institutions et les pouvoirs en place\u00a0? Un relais intellectuel, m\u00e9diatique et politique, qui puisse en appeler \u00e0 la common decency de la classe moyenne \u00e0 haut capital culturel et de la classe sup\u00e9rieure \u00ab\u00a0aristocratique selon les anciens Grecs\u00a0\u00bb (c’est-\u00e0-dire blas\u00e9e par la richesse et en recherche d’un id\u00e9al de vie \u00e9lev\u00e9, de justice, de v\u00e9rit\u00e9 et de bien, oui \u00e7a existe), pour se les allier\u00a0?<\/p>\n

Sinon quoi ? La classe sup\u00e9rieure \u00ab\u00a0ploutocratique\u00a0\u00bb continuera \u00e0 les consid\u00e9rer comme des esclaves et idiots utiles (\u00ab\u00a0il faut bien produire les biens et les services de luxe, tant que tout n’est pas automatis\u00e9\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Enfin, quelle est la distinction entre la mis\u00e8re et la pauvret\u00e9 dans cette affaire ? Alors que nous, les habitants des pays europ\u00e9ens sommes pour la grosse majorit\u00e9 parmi les personnes mat\u00e9riellement les plus riches du monde, et que l’empreinte environnementale individuelle de la plupart d’entre nous est insoutenable pour la plan\u00e8te.<\/p>\n

Quelle \u00e9norme diff\u00e9rence entre ceux qui ont fait en quelque sorte \u00ab\u00a0voeu de pauvret\u00e9\u00a0\u00bb, par choix, comme les moines et plus r\u00e9cemment les d\u00e9croissants (dans une sobri\u00e9t\u00e9 heureuse \u00e0 la Henry David Thoreau), riches de leur capital culturel et social immenses et qui acc\u00e8dent \u00e0 une empreinte environnementale soutenable, d’une part, et les d\u00e9class\u00e9s, les ignor\u00e9s, les oubli\u00e9s de l’hyperconsommation, ali\u00e9n\u00e9s par le matraquage publicitaire qui leur donne \u00e0 voir un mode de vie qui leur reste d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment ferm\u00e9, mode de vie qui saccage la biosph\u00e8re, d’autre part\u00a0!<\/p>\n

Savent-ils que la sobri\u00e9t\u00e9 peut \u00eatre heureuse ? Cela semble ind\u00e9cent de leur dire en ce moment tant les autres, la classe moyenne comprise, se goinfrent de richesses… Le rejet du mat\u00e9rialisme m’appara\u00eet pourtant comme un ingr\u00e9dient indispensable d’une Humanit\u00e9 ayant d\u00e9pass\u00e9 la menace de l’effondrement. Quid si en fait, le niveau de vie mat\u00e9riel moyen dans nos pays devait rejoindre celui de certains de ces manifestants ? <\/p>\n

Faut-il distinguer une soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9olib\u00e9rale et individualiste qui fait peser trop sur les \u00e9paules des citoyens jusqu’\u00e0 ce qu’ils craquent, et une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l’on aurait davantage de communs, de services publics d’\u00e9ducation, de formation, de sant\u00e9, de s\u00e9curit\u00e9, d’alimentation, de logement et de mobilit\u00e9 ? Davantage de solidarit\u00e9 ?<\/p>\n

L\u00e0 peut-\u00eatre nous pourrions combiner en les choisissant\u00a0: \u00ab\u00a0pauvret\u00e9\u00a0\u00bb mat\u00e9rielle individuelle et richesse mat\u00e9rielle sociale, dans la solidarit\u00e9 de la communaut\u00e9, les infrastructures, et les services publics. Cela me semble la seule piste pour \u00e0 la fois \u00e9teindre cette frustration, ce sentiment de mis\u00e8re, et ne pas exploser l’empreinte environnementale de nos soci\u00e9t\u00e9s.
\nPlut\u00f4t que d’\u00eatre frustr\u00e9s de ne pas avoir une piscine, une \u00ab\u00a0villa 4 fa\u00e7ades\u00a0\u00bb et un SUV, \u00eatre heureux d’avoir une belle piscine communale, une belle maison en rang\u00e9e avec un potager partag\u00e9 et un transport en commun confortable et efficace ?<\/p>\n

Plut\u00f4t que de ne pas savoir se payer des soins de sant\u00e9 basiques, avoir des maisons m\u00e9dicales et encourager la m\u00e9decine pr\u00e9ventive publique ?<\/p>\n

Etc. Soit augmenter le bien-\u00eatre et la convivialit\u00e9 tout en r\u00e9duisant l’empreinte environnementale soci\u00e9tale, cela semble possible mais cela demande de sortir de l’individualisme et de retrouver le sens des communs.<\/p>\n

Il y aurait donc une alliance objective \u00e0 trouver entre une classe moyenne, \u00e0 moyenne sup\u00e9rieure, tr\u00e8s dot\u00e9e en capital culturel, et d\u00e9sireuse de sortir du mat\u00e9rialisme, et une classe populaire ali\u00e9n\u00e9e par ce m\u00eame mat\u00e9rialisme, et pauvre en capital culturel, pour former un mouvement soci\u00e9tal qui m\u00eale justice environnementale et justice sociale, tout en reconnaissant la primaut\u00e9 des limites de la biosph\u00e8re, contraintes \u00e0 la sph\u00e8re sociale et \u00e9conomique, en poursuivant un nouveau mode de vie sobre mat\u00e9riellement et riche socialement, dans des pouvoirs publics faits de communs conviviaux et solidaires ?<\/p>\n

Entre par exemple des \u00e9cologistes et des socialistes tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9s de justice sociale et d’\u00e9quit\u00e9 internationale mais mat\u00e9riellement confortables, et des citoyens vivant dans une pr\u00e9carit\u00e9 mat\u00e9rielle certes relative mais douloureuse, happ\u00e9s par les extr\u00eames politiques parce qu’ils aspirent \u00e0 plus de solidarit\u00e9 au sein de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Chacune dans les deux sens peut fournir les pens\u00e9es, les voix et les bras qui manquent \u00e0 l’autre, pour former une majorit\u00e9 politique et changer la soci\u00e9t\u00e9 !<\/p>\n

Entre les tentations des deux extr\u00eames droites et gauches, entre le tout au march\u00e9 ou le tout \u00e0 l’Etat, il y existe selon moi aussi une 3e voie, celle de l’autonomie, de l’\u00e9mancipation, de la communaut\u00e9, de la solidarit\u00e9 locale, de la subsidiarit\u00e9, de l’esprit d’initiative, de la richesse culturelle et de la sobri\u00e9t\u00e9 mat\u00e9rielle, propre \u00e0 l’\u00e9cologie politique. Cette \u00e9cologie politique pourrait explorer davantage les possibilit\u00e9s de plus d\u2019Etat, pour que cet Etat fournisse en respect de la subsidiarit\u00e9 les ressources n\u00e9cessaires \u00e0 une transition soci\u00e9tale juste, tandis que les tenants de l\u2019\u00e9cosocialisme pourraient explorer davantage les possibilit\u00e9s de moins d\u2019Etat, les possibilit\u00e9s de l\u2019autonomie, en reconnaissant l\u2019importance de l\u2019\u00e9mancipation des individus, l\u2019importance des communs, de la communaut\u00e9 et de l\u2019esprit d\u2019initiative. Dans cette synth\u00e8se se trouverait peut-\u00eatre les germes d\u2019une 3e voie\u00a0pour le XXIe si\u00e8cle\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce vendredi 30 novembre, lors d\u2019une manifestation des \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0\u00bb dans le centre de Bruxelles, certains individus ont fait d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la situation\u00a0: jets de projectiles, voitures de police renvers\u00e9es et incendi\u00e9es, des dizaines d\u2019arrestations, etc.<\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, le journaliste fran\u00e7ais R\u00e9my Buisine du m\u00e9dia en ligne \u00ab\u00a0Brut\u00a0\u00bb interrogeait en direct certains \u00ab\u00a0gilets […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[6186],"tags":[6171],"class_list":["post-107526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gilets-jaunes","tag-gilets-jaunes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107526"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":107531,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107526\/revisions\/107531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}