{"id":107765,"date":"2018-12-17T12:00:00","date_gmt":"2018-12-17T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=107765"},"modified":"2018-12-17T12:00:00","modified_gmt":"2018-12-17T11:00:00","slug":"greta-thunberg-nous-demande-davoir-un-futur-par-cedric-chevalier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/12\/17\/greta-thunberg-nous-demande-davoir-un-futur-par-cedric-chevalier\/","title":{"rendered":"Greta Thunberg nous demande d\u2019avoir un futur, par C\u00e9dric Chevalier"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/12\/16\/en-greve-de-lecole-pour-le-climat\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Greta Thunberg<\/a> est une adolescente su\u00e9doise de bient\u00f4t 16 ans, c\u00e9l\u00e8bre pour avoir lanc\u00e9 une \u00ab\u00a0gr\u00e8ve de l\u2019\u00e9cole pour le climat\u00a0\u00bb et pour manifester toutes les semaines devant le parlement su\u00e9dois afin d\u2019exiger une action politique \u00e0 la hauteur de cet enjeu. Elle est atteinte du syndr\u00f4me d\u2019Asperger, dont certains porteurs pr\u00e9sentent une intelligence hors norme, ce qui semble le cas pour elle.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/5b877f564c96bba4628b4568.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-107750\" src=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/5b877f564c96bba4628b4568.png\" alt=\"\" width=\"790\" height=\"444\" srcset=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/5b877f564c96bba4628b4568.png 790w, https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/5b877f564c96bba4628b4568-300x169.png 300w, https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/5b877f564c96bba4628b4568-768x432.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 790px) 100vw, 790px\" \/><\/a><\/p>\n<p><!--more-->Greta Thunberg incarne au sens propre notre futur, elle est la g\u00e9n\u00e9ration future qui prendra les r\u00eanes de la cit\u00e9 un jour. Mais seulement si cette cit\u00e9 humaine existe encore.<\/p>\n<p>Car la question que pose Greta est la suivante\u00a0: vais-je avoir un futur\u00a0? Aurons-nous un futur\u00a0? Et son exigence est en cons\u00e9quence\u00a0: j\u2019exige d\u2019avoir un futur\u00a0! Vous qui avez actuellement les r\u00eanes de la soci\u00e9t\u00e9, agissez de sorte que j\u2019aie une chance raisonnable d\u2019avoir un futur\u00a0! Ce qui n\u2019est pas le cas actuellement.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est pas sans rappeler la maxime du philosophe et \u00e9cologiste allemand Hans Jonas, dans son Principe Responsabilit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Agis de fa\u00e7on que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d&rsquo;une vie authentiquement humaine sur terre.\u00a0\u00bb Jonas y lie la responsabilit\u00e9 de la femme et de l\u2019homme d\u2019Etat \u00e0 celle, arch\u00e9typale, des parents vis-\u00e0-vis de leur enfant. Le politique doit r\u00e9pondre vis-\u00e0-vis de la communaut\u00e9 des citoyens de l\u2019existence et de l\u2019avenir de cette communaut\u00e9 comme le parent doit r\u00e9pondre vis-\u00e0-vis de son enfant de son existence et de son avenir. Greta nous somme de r\u00e9pondre, d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0responsables\u00a0\u00bb de nos actes vis-\u00e0-vis d\u2019elle, de son existence et de son avenir. Elle nous somme de r\u00e9pondre au visage qu\u2019elle nous pr\u00e9sente, le visage du futur, un visage humain qui devrait nous affecter tous. La fragilit\u00e9 de son visage nous demande de r\u00e9pondre \u00e0 la question, selon le philosophe lituanien Emmanuel L\u00e9vinas, du \u00ab\u00a0que m\u2019as-tu fait\u00a0?\u00a0\u00bb, ce qui est le condens\u00e9 de la responsabilit\u00e9.<\/p>\n<p>Car voil\u00e0 o\u00f9 nous en sommes\u00a0: nous ne sommes plus certains d\u2019avoir un futur, individuellement et collectivement, \u00e0 terme temporel \u00ab\u00a0humain\u00a0\u00bb. Nous ne sommes pas certains que l\u2019esp\u00e8ce humaine, que la culture humaine, que la population humaine, c\u2019est-\u00e0-dire la triade qui forme le concept d\u2019Humanit\u00e9, existera encore dans 3 si\u00e8cles, voire 1 si\u00e8cle, voire moins peut-\u00eatre.<\/p>\n<p>Cela parce que nous sommes sur une trajectoire manifestement d\u00e9l\u00e9t\u00e8re, qui nous m\u00e8ne m\u00e9caniquement \u00e0 l\u2019effondrement de la capacit\u00e9 de support de la Biosph\u00e8re et partant, \u00e0 un effondrement soci\u00e9tal global, qui serait la r\u00e9sultante d\u2019une multitude d\u2019effondrements locaux en s\u00e9rie.<\/p>\n<p>Depuis qu\u2019il existe, l\u2019humain se sait mortel. Depuis l\u2019antiquit\u00e9, les civilisations se savent elles-aussi mortelles. Depuis l\u2019explosion de la premi\u00e8re bombe atomique, l\u2019Humanit\u00e9 s\u2019est d\u00e9couverte potentiellement mortelle. La diff\u00e9rence fondamentale entre ces trois niveaux de prise de conscience c\u2019est que, contrairement aux individus et aux civilisations, l\u2019Humanit\u00e9 ne mourra qu\u2019une seule et derni\u00e8re fois.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, le sc\u00e9nario de la mortalit\u00e9 de l\u2019esp\u00e8ce humaine toute enti\u00e8re, qui a toujours eu une probabilit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 z\u00e9ro comme pour toute esp\u00e8ce vivante, a vu sa vraisemblance augmenter de mani\u00e8re drastique. Le sc\u00e9nario d\u2019extinction est devenue le \u00ab\u00a0<em>baseline scenario<\/em>\u00a0\u00bb, le sc\u00e9nario de base, qui ne fait que prolonger m\u00e9caniquement, par simple extrapolation, les tendances du \u00ab\u00a0<em>business as usual<\/em>\u00a0\u00bb. Sauf inflexion majeure de la trajectoire soci\u00e9tale, nous nous dirigeons de fa\u00e7on certaine, \u00ab\u00a0\u00e0 mesure que t tend vers l\u2019infini\u00a0\u00bb,\u00a0vers l\u2019effondrement globale et l\u2019extinction.<\/p>\n<p>Bien s\u00fbr l\u2019Humanit\u00e9 a toujours eu une fin certaine, \u00ab\u00a0\u00e0 mesure que t tend vers l\u2019infini\u00a0\u00bb. Mais c\u2019est la proximit\u00e9 (relative\u00a0?) du fait monstrueux qui menace d\u00e9sormais toute construction existentielle individuelle et collective que nous pourrions tenter de formuler. Sans futur, comment construire son pr\u00e9sent\u00a0? Comment construire le pr\u00e9sent de la cit\u00e9\u00a0? C\u2019est la nouvelle trag\u00e9die de l\u2019existence.<\/p>\n<p>De facto, la condition humaine vient de changer, ces quelques derni\u00e8res ann\u00e9es\u00a0: l\u2019Humanit\u00e9 a perdu son futur. Et donc une partie essentielle de la fondation de bien des \u00ab\u00a0modalit\u00e9s existentielles\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire de la plupart des \u00ab\u00a0raisons d\u2019exister, de vivre\u00a0\u00bb. C\u2019est d\u2019ailleurs cette destruction consciente du futur par la soci\u00e9t\u00e9 qui m\u00e8ne nombre de militants de l\u2019\u00e9cologie \u00e0 la d\u00e9pression et au burnout. Et c\u2019est ce malaise qui se r\u00e9pand insidieusement dans toute la soci\u00e9t\u00e9 et qui nous rend pareils \u00e0 des zombies, somnambules, cyniques, apathiques et nihilistes.<\/p>\n<p>En cherchant bien, ce ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab\u00a0fin du futur\u00a0\u00bb s\u2019est d\u00e9j\u00e0 produit pour des parties importantes de l\u2019Humanit\u00e9, comme lors du g\u00e9nocide des Juifs en Europe durant la seconde guerre mondiale. Dans les camps d\u2019extermination, certains ont d\u00fb faire face \u00e0 la fin de leur futur\u00a0: la fin de leur propre vie, la fin de leur famille toute enti\u00e8re, de leur culture et de leur descendance. Conduisant de nombreux individus au suicide. Mais cela n\u2019\u00e9tait jamais arriv\u00e9 pour l\u2019ensemble de l\u2019Humanit\u00e9.<\/p>\n<p>Greta et des millions d\u2019enfants attendent notre r\u00e9ponse, nous les adultes. Nous ne pourrons r\u00e9pondre \u00e0 Greta que si nous prenons nos responsabilit\u00e9s, que si nous devenons tous des femmes et des hommes politiques dans la cit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire des citoyens, que si nous nous rebellons collectivement contre cette fatalit\u00e9, en nous r\u00e9appropriant par exemple l\u2019\u00e9thique du midi et la philosophie des limites ch\u00e8re \u00e0 Albert Camus (Le mythe de Sisyphe et L\u2019homme r\u00e9volt\u00e9). Une \u00e9thique qui accepte la trag\u00e9die et l\u2019absurde de l\u2019existence mais qui ne s\u2019y r\u00e9signe pas, qui se r\u00e9volte et qui cherche \u00e0 retrouver la temp\u00e9rance des anciens Grecs, cette pens\u00e9e du midi, de la mod\u00e9ration, du juste milieu, de la reconnaissance des limites face \u00e0 une mythologie de l\u2019illimit\u00e9. Les limites de l\u2019esp\u00e8ce humaine, celles de la Terre, celles de notre civilisation. Une pens\u00e9e qui rende une place authentique pour l\u2019humain dans l\u2019existence.<\/p>\n<p>Alors nous pourrons r\u00e9pondre \u00e0 Greta, en la regardant dans les yeux, confront\u00e9s \u00e0 la fragilit\u00e9 de son visage et du n\u00f4tre\u00a0: \u00ab\u00a0Nous ne sommes que des enfants qui ont grandi trop t\u00f4t, faibles et incons\u00e9quents, refusant comme des adolescents les limites du monde. Mais ce sont nous les adultes et toi l\u2019enfant, et nous sommes responsables de toi. Et m\u00eame si nous ne pouvons garantir que ton futur sera parfait, nous allons tout faire pour devenir adultes, pour t\u2019offrir une vie authentiquement humaine sur cette terre, et pour que perdure cette possibilit\u00e9 le plus longtemps possible.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2018\/12\/16\/en-greve-de-lecole-pour-le-climat\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Greta Thunberg<\/a> est une adolescente su\u00e9doise de bient\u00f4t 16 ans, c\u00e9l\u00e8bre pour avoir lanc\u00e9 une \u00ab\u00a0gr\u00e8ve de l\u2019\u00e9cole pour le climat\u00a0\u00bb et pour manifester toutes les semaines devant le parlement su\u00e9dois afin d\u2019exiger une action politique \u00e0 la hauteur de cet enjeu. 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