{"id":109154,"date":"2019-02-11T09:25:52","date_gmt":"2019-02-11T08:25:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=109154"},"modified":"2019-02-13T09:51:17","modified_gmt":"2019-02-13T08:51:17","slug":"le-monde-lecho-les-valeurs-contre-la-valeur-le-11-fevrier-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2019\/02\/11\/le-monde-lecho-les-valeurs-contre-la-valeur-le-11-fevrier-2019\/","title":{"rendered":"Le Monde \/ L’\u00c9cho – Les valeurs<\/em> contre la valeur<\/em>, le 11 f\u00e9vrier 2019"},"content":{"rendered":"
Ouvert aux commentaires.<\/blockquote>\r\n\r\n

Dans Le Monde : \u00ab De la valeur de march\u00e9 \u00e0 la trag\u00e9die des communs \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dans L’\u00c9cho : Quand la valeur doit laisser la place aux valeurs<\/a><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

[J'apprends \u00e0 l'instant par un coup de t\u00e9l\u00e9phone que cette chronique dans Le Monde sera ma derni\u00e8re : un courrier m'est adress\u00e9 qui m'expliquera la suppression du cahier \u00c9conomie en raison du co\u00fbt du papier].<\/code><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

En novembre 2013, le comit\u00e9 pour les affaires \u00e9conomiques et mon\u00e9taires du Parlement europ\u00e9en mit en accusation la Tro\u00efka, dont les trois composantes sont la Commission europ\u00e9enne, la Banque centrale europ\u00e9enne et le Fonds mon\u00e9taire international. En cause, la politique drastique d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 impos\u00e9e \u00e0 la Gr\u00e8ce.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les parlementaires et les experts pr\u00e9sents furent ulc\u00e9r\u00e9s par la mauvaise foi flagrante des repr\u00e9sentants de la Tro\u00efka dans leurs r\u00e9ponses aux questions pos\u00e9es. Des grondements s\u2019\u00e9lev\u00e8rent m\u00eame de l\u2019h\u00e9micycle \u00e0 plusieurs reprises. Ils mentaient, mais avec maladresse, trahissant ainsi leur malaise. Convoqu\u00e9s pour expliquer comment ils envisageaient les enjeux d\u2019un monde humain ax\u00e9 sur des valeurs, ils n\u2019avaient \u00e0 opposer \u00e0 leurs accusateurs que la valeur nue : la logique froide d\u2019un monde sous l\u2019empire seul de sommes d\u2019argent.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Alors que les deux univers du Parlement europ\u00e9en et de la Tro\u00efka trouvaient en temps ordinaire \u00e0 se d\u00e9ployer dans des mondes parall\u00e8les voisins, pouvant s\u2019ignorer l\u2019un, l\u2019autre, la mise en accusation ce jour l\u00e0, conduisait \u00e0 la confrontation explosive de deux formes contradictoires de la rationalit\u00e9 : celle du Parlement fond\u00e9e sur les objectifs, sur les fins, et celle de la Tro\u00efka, fond\u00e9e sur les co\u00fbts, c\u2019est-\u00e0-dire sur les moyens.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Depuis qu\u2019Aristote en avait d\u00e9mont\u00e9 la m\u00e9canique, le monde gr\u00e9co-chr\u00e9tien vivait sous le r\u00e8gne d\u2019une Raison visant des buts, or tout avait chang\u00e9 dans les ann\u00e9es 1870 sous l\u2019action des Stanley Jevons en Grande-Bretagne, L\u00e9on Walras en France et Carl Menger en Autriche : la Raison s\u2019\u00e9tait transform\u00e9e en allocation optimale de ressources rares selon l\u2019utilit\u00e9 subjective.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

D\u00e8s ce jour, la fin ne d\u00e9finirait plus les moyens, ce seraient la minimisation des co\u00fbts et la maximisation des profits qui deviendraient des fins en soi. Le r\u00e9sultat aurait cess\u00e9 d\u2019\u00eatre un objectif vis\u00e9 initialement, pour devenir \u00ab\u00a0pragmatiquement\u00a0\u00bb quoi que ce soit que l\u2019on constate \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e. Libre \u00e0 chacun de compter alors les pots cass\u00e9s, comme il en allait \u00e0 cette \u00e9poque de fa\u00e7on navrante d\u2019une Gr\u00e8ce martyris\u00e9e.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les \u00c9tats avaient cess\u00e9 d\u2019\u00eatre g\u00e9r\u00e9s comme un m\u00e9nage o\u00f9 l\u2019on aspire au bonheur de tous, ils l\u2019\u00e9taient maintenant comme une boutique o\u00f9 l\u2019on s\u2019efforce de \u00ab\u00a0faire des sous\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

L\u2019image de la \u00ab\u00a0main invisible\u00a0\u00bb d\u2019Adam Smith avait tout pour s\u00e9duire : chacun suivrait son int\u00e9r\u00eat bien compris et l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral en serait assur\u00e9 de mani\u00e8re plus s\u00fbre que si chacun \u00e0 sa fa\u00e7on s\u2019effor\u00e7ait d\u2019y concourir. Mais l\u2019image, moins s\u00e9duisante, de la \u00ab\u00a0trag\u00e9die des communs\u00a0\u00bb s\u2019est av\u00e9r\u00e9e plus pertinente\u00a0: dans un monde aux ressources limit\u00e9es,\u00a0au moment o\u00f9 l\u2019environnement bascule dans une d\u00e9gradation irr\u00e9versible, la rationalit\u00e9 \u00e9conomique veut qu\u2019il demeure de l\u2019int\u00e9r\u00eat\u00a0de chacun d\u2019accro\u00eetre encore son empreinte. Las\u00a0! la main invisible ne valait donc que pour un monde aux ressources infinies.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Or, l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une extinction du genre humain a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre une \u00e9lucubration : notre esp\u00e8ce \u00e9puise chaque ann\u00e9e 1,6 plan\u00e8te en termes de ressources renouvelables, transgressant la capacit\u00e9 de charge<\/em> de la Terre par rapport au poids que nous lui imposons. Quant aux limites plan\u00e9taires, <\/em>trois d\u2019entre elles ont d\u00e9j\u00e0 bascul\u00e9 dans l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 : le r\u00e9chauffement climatique (en voie de signer l\u2019arr\u00eat de mort de tous les mammif\u00e8res \u00e0 l\u2019horizon 2200), la r\u00e9duction de la biodiversit\u00e9 (la 6e extinction est en cours) et la rupture du cycle de l\u2019azote (le protoxyde d\u2019azote que nous produisons est un gaz de serre 300 fois plus nocif \u00e0 poids \u00e9gal que le C02). Inutile de souligner que dans ces conditions la musique finira par s\u2019arr\u00eater.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pr\u00e9venir l\u2019extinction du genre humain constitue la fin par excellence, qu\u2019il faut laisser libre de d\u00e9finir ses moyens, dont la justification va alors de soi. Le moment est venu pour les comptables de la main invisible de s\u2019\u00e9carter pour laisser la place aux sages de la protection des communs. Le moment est venu pour la valeur<\/em> de laisser la place aux valeurs<\/em>.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans Le Monde : \u00ab De la valeur de march\u00e9 \u00e0 la trag\u00e9die des communs \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n

Dans L’\u00c9cho : Quand la valeur doit laisser la place aux valeurs<\/a><\/strong><\/p>\n

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