{"id":111148,"date":"2019-05-15T13:56:35","date_gmt":"2019-05-15T11:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=111148"},"modified":"2019-05-15T13:56:35","modified_gmt":"2019-05-15T11:56:35","slug":"xavier-dupret-dis-cest-quoi-le-capitalisme-postface-dialogue-entre-paul-jorion-et-vincent-burnand-galpin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2019\/05\/15\/xavier-dupret-dis-cest-quoi-le-capitalisme-postface-dialogue-entre-paul-jorion-et-vincent-burnand-galpin\/","title":{"rendered":"Xavier Dupret, Dis, c’est quoi le capitalisme ?<\/em>, Postface : Dialogue entre Paul Jorion et Vincent Burnand-Galpin"},"content":{"rendered":"\r\n
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Xavier Dupret, Dis, c’est quoi le capitalisme\u00a0?<\/em> <\/a>Waterloo : La Renaissance du Livre, vient de para\u00eetre. Ouvert aux commentaires.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Postface : Dialogue entre Paul Jorion et Vincent Burnand-Galpin<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quand Xavier Dupret nous a propos\u00e9 de pr\u00e9facer cet ouvrage, nous avons accept\u00e9 avec enthousiasme. Son initiative ne pouvait \u00eatre que soutenue de rendre accessible \u00e0 tous une notion cl\u00e9 d\u2019\u00e9conomie. Que ce soit dans la position d\u2019anthropologue et \u00e9conomiste de Paul, professeur associ\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut catholique de Lille, ou de Vincent en tant qu\u2019\u00e9tudiant en \u00e9conomie et statistique \u00e0 l\u2019ENSAE ParisTech, nous regrettons que l\u2019enseignement des sciences \u00e9conomiques soit un discours opaque mais surtout format\u00e9. Contrairement \u00e0 nombre de nos contemporains, Xavier Dupret met ici en relief, avec clart\u00e9, les d\u00e9bats qui peuvent (et doivent\u00a0!) traverser l\u2019\u00e9conomie et son mode de production dominant aujourd\u2019hui, le capitalisme.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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\u00c0 notre sens, pr\u00e9facer cet ouvrage aurait \u00e9t\u00e9 une source de distraction inutile,\u00a0car il d\u00e9crit m\u00e9thodiquement l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent du capitalisme et met le doigt sur ses enjeux cl\u00e9s. C\u2019est pourquoi nous avons propos\u00e9 \u00e0 Xavier Dupret, plut\u00f4t qu\u2019une pr\u00e9face, une postface pour prolonger ce dialogue entre les g\u00e9n\u00e9rations. Si un demi-si\u00e8cle nous s\u00e9pare, les m\u00eames interrogations pourtant nous rapprochent.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: J\u2019ai beaucoup appris en lisant cet ouvrage, mais j\u2019ai le sentiment que la discussion n\u2019est pas all\u00e9e jusqu\u2019au bout de la logique. Le capitalisme est ici pr\u00e9sent\u00e9 comme une bombe \u00e0 retardement\u00a0\u00e0 cause de la multitude de ses limites actuelles (concentration des richesses, financiarisation accrue du syst\u00e8me, rar\u00e9faction du travail, crise de solvabilit\u00e9 des \u00c9tats\u2026). Le capitalisme va-t-il n\u00e9cessairement imploser\u00a0? Et si oui quand\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: Rappelons d\u2019abord quelques v\u00e9rit\u00e9s de base. Le capitalisme, c\u2019est le syst\u00e8me \u00e9conomique qui donne l\u2019avantage sur le plan politique au capitaliste, le d\u00e9tenteur de capital. Or, qu\u2019est-ce que le capital\u00a0? Ce sont les ressources qui, manquant \u00e0 la place o\u00f9 elles seraient n\u00e9cessaires pour permettre la production, la distribution ou la consommation des biens et des services, doivent \u00eatre emprunt\u00e9es. Si les ressources manquent \u00e0 la place o\u00f9 elles sont n\u00e9cessaires, c\u2019est que la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e y fait artificiellement obstacle. Parce qu\u2019il y a eu emprunt des ressources faisant d\u00e9faut, il y a r\u00e9mun\u00e9ration par une rente que l\u2019on appelle les \u00ab\u00a0int\u00e9r\u00eats\u00a0\u00bb quand il s\u2019agit d\u2019un pr\u00eat de particulier \u00e0 particulier ou bien a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 par une banque, mais aussi le \u00ab\u00a0coupon\u00a0\u00bb quand c\u2019est l\u2019\u00c9tat qui emprunte sous la forme de l\u2019\u00e9mission d\u2019une obligation, et les \u00ab\u00a0dividendes\u00a0\u00bb quand les entreprises empruntent en \u00e9mettant des actions de soci\u00e9t\u00e9s. Qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019int\u00e9r\u00eats, de coupon ou d\u2019actions, ce sont l\u00e0 autant de variations sur le m\u00eame th\u00e8me\u00a0: celui d\u2019une formule traditionnelle du partage des revenus et du risque entre le pr\u00eateur (d\u00e9tenteur de capital) et l\u2019emprunteur (b\u00e9n\u00e9ficiant provisoirement de l\u2019usage de ce capital) dans un syst\u00e8me \u00ab\u00a0\u00e0 la part\u00a0\u00bb, plus connu sous son nom ancestral de \u00ab\u00a0m\u00e9tayage\u00a0\u00bb. Dans ce type de contrat, l\u2019emprunteur s\u2019engage \u00e0 reverser au pr\u00eateur une part de la richesse qu\u2019il aura pu cr\u00e9er gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019emprunt, le montant de la part \u00e9tant d\u00e9fini conventionnellement par contrat. Ainsi, dans la formule fifty-fifty<\/em>, le m\u00e9tayer conserve pour lui la moiti\u00e9 de la moisson et verse l\u2019autre au propri\u00e9taire de la terre qu\u2019il a exploit\u00e9e.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le syst\u00e8me t\u00e9moigne de son efficacit\u00e9 si la situation permet qu\u2019une v\u00e9ritable richesse soit cr\u00e9\u00e9e en tirant parti de l\u2019opportunit\u00e9 qu\u2019autorisent ce que Proudhon appelait les \u00ab\u00a0aubaines\u00a0\u00bb\u00a0: la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 que la nature autour de nous manifeste \u00e0 notre \u00e9gard et qui nous permet d\u2019y jouer le r\u00f4le de modestes \u00ab\u00a0catalyseurs\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019apport de notre travail. Quand une v\u00e9ritable richesse n\u2019est pas cr\u00e9\u00e9e \u00e0 partir de l\u2019emprunt \u2013 dont le cr\u00e9dit \u00e0 la consommation offre le meilleur exemple \u2013, le versement des rentes s\u2019assimile \u00e0 une pompe siphonnant l\u2019escarcelle des pauvres en direction des coffres des riches. C\u2019est l\u00e0 que nous en sommes dans notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. Notons que ce que l\u2019on appelait \u00ab\u00a0usure\u00a0\u00bb au Moyen \u00c2ge \u2013 et qui \u00e9tait interdit \u2013 n\u2019\u00e9tait pas comme on l\u2019entend aujourd\u2019hui un taux d\u2019int\u00e9r\u00eat excessif, mais l\u2019exigence d\u2019un versement d\u2019int\u00e9r\u00eats, alors que l\u2019emprunteur \u00e9tait forc\u00e9 au cr\u00e9dit par la n\u00e9cessit\u00e9, \u00e0 savoir pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous appelons \u00ab\u00a0cr\u00e9dit \u00e0 la consommation\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quant \u00e0 l\u2019implosion du capitalisme, j\u2019ai rappel\u00e9 dans Le capitalisme \u00e0 l\u2019agonie<\/em> (Fayard, 2011) que la date du 18 mars 2009 serait retenue par l\u2019histoire comme celle qui signalerait la fin du capitalisme. Ce jour-l\u00e0, la Federal Reserve Bank, la Banque centrale am\u00e9ricaine, avait annonc\u00e9 son intention de racheter des bons du Tr\u00e9sor (dette \u00e0 long terme des \u00c9tats-Unis) en quantit\u00e9s consid\u00e9rables (pour un montant de 300\u00a0milliards de dollars), sans jamais disposer du moyen de retirer ces sommes, toute tentative en ce sens \u00e9tant condamn\u00e9e \u00e0 provoquer une crise obligataire du fait de la remont\u00e9e des taux qui en r\u00e9sulterait, d\u00e9pr\u00e9ciant alors l\u2019ensemble des obligations en circulation.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pareil au serpent ouroboros d\u00e9vorant sa propre queue, les \u00c9tats-Unis avalaient d\u00e9sormais leur propre dette, un processus d\u00e9sign\u00e9 par l\u2019euph\u00e9misme sympathique de \u00ab\u00a0quantitative easing<\/em>\u00a0\u00bb. La Banque centrale europ\u00e9enne suivrait le m\u00eame exemple \u00e0 partir de mai 2009.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le dollar cessa de disposer d\u2019un \u00e9quivalent or quand, en 1971, le pr\u00e9sident Nixon mit fin \u00e0 la parit\u00e9 du dollar avec ce m\u00e9tal. En 2009, le pr\u00e9sident Obama, en permettant \u00e0 la Fed d\u2019imprimer autant de dollars qu\u2019elle le jugea bon, mit fin \u00e0 la parit\u00e9 du dollar avec quoi que ce soit, faisant de l\u2019arrogance de la nation am\u00e9ricaine la seule mesure restante de la valeur de sa devise.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Anticiper une reprise de l\u2019\u00e9conomie par une injection massive de liquidit\u00e9s aurait eu un sens si une garantie existait que les sommes faramineuses inject\u00e9es se soient retrouv\u00e9es dans l\u2019\u00e9conomie sous la forme de pouvoir d\u2019achat des consommateurs, mais dans un monde \u00e9conomique o\u00f9 les salaires stagnent depuis la fin des ann\u00e9es 1970 \u2013 ayant d\u00e9croch\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque des gains de productivit\u00e9 \u2013, elles n\u2019eurent d\u2019autre exutoire que d\u2019alimenter des bulles sp\u00e9culatives, fragilisant l\u2019\u00e9conomie au lieu de lui rendre la sant\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: Presque dix ans apr\u00e8s le 18 mars 2009, le capitalisme est pourtant toujours bel et bien le syst\u00e8me \u00e9conomique dominant\u00a0aujourd\u2019hui.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: Oui, mais le processus est en marche. Les grandes crises se d\u00e9roulent par phases apparaissant sur un graphique comme une baisse en dents de scie, la situation se r\u00e9tablissant toujours quelque peu avant que ne reprenne le d\u00e9clin. C\u2019est un processus qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0fractal\u00a0\u00bb du c\u00f4t\u00e9 des math\u00e9maticiens et des physiciens.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: Si je vous comprends bien, serait-ce en quelque sorte le chant du cygne que nous observons aujourd\u2019hui\u00a0? Le dernier sursaut avant la mort d\u00e9finitive du capitalisme\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: Tout \u00e0 fait\u00a0! Il suffit maintenant d\u2019un grain de sable pour faire basculer le tout.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: La future crise de solvabilit\u00e9 des \u00c9tats que dessine Xavier Dupret, peut-elle \u00eatre l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur\u00a0? La prochaine crise \u00e9conomique sera-t-elle fatale pour le capitalisme\u00a0? Quel autre \u00ab\u00a0grain de sable\u00a0\u00bb peut-on imaginer\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: La sp\u00e9culation gangr\u00e8ne l\u2019\u00e9conomie depuis son autorisation (en 1860 en Suisse, en 1867 en Belgique et en 1885 en France). Elle est la principale source de risque syst\u00e9mique\u00a0: qu\u2019un \u00e9tablissement financier provoque, par sa chute, celle de la finance dans son ensemble. Les \u00c9tats se sont endett\u00e9s \u00e0 l\u2019automne 2008 pour combler les pertes consid\u00e9rables qui avaient \u00e9t\u00e9 essuy\u00e9es. Mais il ne s\u2019agissait pas que de pertes \u00e9conomiques\u00a0: la moiti\u00e9 environ des sommes perdues l\u2019avaient \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de paris sp\u00e9culatifs entre eux par des banques et des hedge funds<\/em> (appel\u00e9s \u00e0 juste titre en fran\u00e7ais \u00ab\u00a0fonds sp\u00e9culatifs\u00a0\u00bb). Les contribuables de toutes les nations r\u00e9gl\u00e8rent l\u2019ardoise caus\u00e9e par l\u2019h\u00e9morragie, sans m\u00eame qu\u2019un seul banquier f\u00fbt inqui\u00e9t\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: Mais apr\u00e8s, qu\u2019adviendra-t-il\u00a0? Aujourd\u2019hui, on voit progresser les populismes dans le monde entier, que ce soit Donald Trump (pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis), Viktor Orban (Premier ministre de la Hongrie) ou encore Jair Bolsonaro (pr\u00e9sident \u00e9lu du Br\u00e9sil). Tous, malgr\u00e9 leurs sp\u00e9cificit\u00e9s particuli\u00e8res, prosp\u00e8rent sur les ruines du capitalisme. Est-ce le conservatisme moral, le repli sur soi et la haine de l\u2019autre l\u2019avenir de notre monde\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: Non. Le probl\u00e8me est que nos dirigeants sont \u00e0 la fois frileux, car sans imagination, et inf\u00e9od\u00e9s aux sch\u00e9mas de pens\u00e9e que v\u00e9hicule la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb \u00e9conomique\u00a0: un dogme se parant des plumes de paon de la scientificit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 un recours caricatural \u2013 exag\u00e9r\u00e9 et hors de propos \u2013 \u00e0 des mod\u00e9lisations math\u00e9matiques coup\u00e9es de toute r\u00e9alit\u00e9, id\u00e9ologie dont le principal usage est de servir aux financiers \u00e0 terroriser intellectuellement la classe politique et la population dans son ensemble \u00e0 sa suite.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Une sortie par le haut des impasses pr\u00e9sentes s\u2019impose. Il faut pour cela que les institutions internationales cessent de se pr\u00e9occuper essentiellement de probl\u00e8mes marchands. Il convient aussi, sans plus tarder, de remettre enti\u00e8rement \u00e0 plat la question du travail en rapide disparition (pas simplement celle de l\u2019emploi) du fait des progr\u00e8s de l\u2019automation sous toutes ses formes, pour d\u00e9connecter une fois pour toutes le travail effectu\u00e9 des revenus per\u00e7us par les m\u00e9nages.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: Les populismes n\u2019apportent pas non plus de r\u00e9ponses aux v\u00e9ritables enjeux auxquels le capitalisme ne sait pas faire face. Concentration accrue des richesses, rar\u00e9faction du travail, destruction de l\u2019environnement, et ainsi de suite\u2026 que faire\u00a0face \u00e0 tous ces d\u00e9fis\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: En effet. Si, comme le rappelle Xavier Dupret, l\u2019un de mes ouvrages s\u2019intitule Se\u00a0d\u00e9barrasser du capitalisme est une question de survie<\/em>, la solution ne viendra pas pour autant des populismes\u00a0!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pour commencer, il faudrait r\u00e9diger collectivement une constitution pour l\u2019\u00e9conomie. On entendra cette constitution au sens o\u00f9 les constitutionnalistes parlent de \u00ab\u00a0constitution cosmopolitaire\u00a0\u00bb. \u00c0 savoir une constitution au niveau le plus global, comme peut l\u2019\u00eatre une d\u00e9claration universelle, mais qui vaudrait ici pour l\u2019\u00e9conomie et la finance.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Son principe fondamental devrait \u00eatre la pr\u00e9servation non seulement de l\u2019outil mon\u00e9taire (le \u00ab\u00a0syst\u00e8me sanguin\u00a0\u00bb d\u2019une \u00e9conomie, n\u00e9cessaire \u00e0 son d\u00e9veloppement), mais aussi la pr\u00e9servation de l\u2019homme et de la nature qui l\u2019environne et \u00e0 laquelle il appartient. Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9conomie est tourn\u00e9e vers le profit \u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00eatre ax\u00e9e sur la survie de l\u2019esp\u00e8ce humaine reposant bien entendu, comme sa condition, sur la pr\u00e9servation de l\u2019environnement.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Une constitution devrait ainsi stipuler qu\u2019il existe trois \u00e9l\u00e9ments \u00e0 conserver \u00e0 tout prix\u00a0: la monnaie, l\u2019homme en tant que tel (et non en tant que pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0capital\u00a0\u00bb humain\u00a0!) et la nature dans son ensemble, comme environnement de l\u2019homme, car il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9conomie florissante sans interaction harmonieuse entre les trois. Alors que la th\u00e9orie n\u00e9oclassique consid\u00e8re l\u2019argent, l\u2019homme et la nature comme des capitaux quasiment convertibles les uns dans les autres, une constitution pour l\u2019\u00e9conomie devrait affirmer que ces trois entit\u00e9s\u00a0\u2013 syst\u00e8me mon\u00e9taire, homme, nature \u2013 sont incommensurables. En effet, si l\u2019humanit\u00e9 entend persister, les trois doivent \u00eatre n\u00e9cessairement pr\u00e9serv\u00e9s comme sources d\u2019avances \u00e0 l\u2019\u00e9conomie\u00a0: le travail humain constitue des avances dans la production et la distribution, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de la nature constitue la source des avances, qui rend f\u00e9condes celles provenant des deux autres sources.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: Donc, si je comprends bien, lutter contre la concentration des richesses et faire face au d\u00e9fi de la rar\u00e9faction du travail, c\u2019est pr\u00e9server l\u2019homme. Comme le rappelle Xavier Dupret, aujourd\u2019hui, l\u2019enrichissement des plus ais\u00e9s passe avant tout par la strat\u00e9gie d\u2019accumulation par d\u00e9possession que mod\u00e9lise David Harvey\u00a0: les 90\u00a0% les plus pauvres s\u2019appauvrissent, alors que les 10\u00a0% les plus riches s\u2019enrichissent. Et la concentration des richesses est en lien \u00e9troit avec la rar\u00e9faction du travail\u00a0: les individus les plus \u00ab\u00a0employables\u00a0\u00bb (les plus d\u00e9sirables sur le march\u00e9 du travail) sont statistiquement les plus dipl\u00f4m\u00e9s, et cette cat\u00e9gorie se recoupe avec les plus ais\u00e9s. Les individus les moins employables sont les moins dipl\u00f4m\u00e9s et donc, statistiquement, les plus pauvres, et le ch\u00f4mage de masse les touche en priorit\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: Exactement, et quand le taux de ch\u00f4mage atteindra 30 ou 40\u00a0%, un abysse s\u00e9parera ceux qui auront un emploi de ceux qui n\u2019en auront pas, \u00e9tant donn\u00e9 que, \u00e0 l\u2019exception de celui \u00e0 m\u00eame de vivre aujourd\u2019hui de ses rentes, un emploi est indispensable \u00e0 assurer une vie d\u00e9cente. Il faut donc dissocier travail et subsistance et c\u2019est pourquoi je propose la gratuit\u00e9 pour l\u2019indispensable (\u00e9ducation, sant\u00e9, alimentation, logement, habillement, transport et m\u00eame connectivit\u00e9).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pour ce qui est de la pr\u00e9servation de l\u2019environnement, la r\u00e8gle verte devrait \u00eatre respect\u00e9e\u00a0: ne pas prendre \u00e0 la nature plus que ce qu\u2019elle peut produire dans son renouvellement naturel. La destruction de la nature est irr\u00e9versible. Pour certains de ses composants, la nature se reconstitue tr\u00e8s lentement et par elle-m\u00eame. Voil\u00e0 plus de trente ans que nous vivons \u00e0 cr\u00e9dit sur la plan\u00e8te Terre. Chaque ann\u00e9e, le \u00ab\u00a0jour du d\u00e9passement\u00a0\u00bb se rapproche du d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e. Ce jour correspond \u00e0 la date, calcul\u00e9e par l’ONG<\/a>\u00a0am\u00e9ricaine\u00a0Global Footprint Network<\/a>, \u00e0 partir de laquelle l\u2019humanit\u00e9 est suppos\u00e9e avoir consomm\u00e9 l\u2019ensemble des\u00a0ressources<\/a>\u00a0que la plan\u00e8te est capable de r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en un an. Pass\u00e9e cette date, l\u2019humanit\u00e9 puiserait donc de mani\u00e8re irr\u00e9versible dans les r\u00e9serves\u00a0non renouvelables\u00a0de la Terre. En 1986, la date du d\u00e9passement \u00e9tait le 31\u00a0d\u00e9cembre, en 2018, c\u2019est le 1er<\/sup>\u00a0ao\u00fbt\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

VBG\u00a0: Je comprends qu\u2019il y ait urgence, mais la dimension des enjeux me d\u00e9passe\u00a0! \u00c0 mon \u00e9chelle de lyc\u00e9en, d\u2019\u00e9tudiant ou de jeune actif, que puis-je faire\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PJ\u00a0: Taper du poing sur la table\u00a0! Vous faire entendre\u00a0: faire comprendre que cela ne se passera plus ainsi, et coordonner les efforts en vue de r\u00e9tablir un monde viable et prosp\u00e8re, ce qui ne pourra \u00eatre le cas que s\u2019il est juste\u00a0!<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Xavier Dupret, Dis, c’est quoi le capitalisme\u00a0?<\/em> <\/a>Waterloo : La Renaissance du Livre, vient de para\u00eetre. Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Postface : Dialogue entre Paul Jorion et Vincent Burnand-Galpin<\/p>\n

Quand Xavier Dupret nous a propos\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[5027],"tags":[26,6387],"class_list":["post-111148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-capitalisme","tag-capitalisme","tag-xavier-dupret"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111148"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":111151,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111148\/revisions\/111151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}