{"id":114415,"date":"2019-10-24T12:21:21","date_gmt":"2019-10-24T10:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=114415"},"modified":"2019-10-24T12:22:24","modified_gmt":"2019-10-24T10:22:24","slug":"le-citoyennisme-et-ses-limites-par-vincent-burnand-galpin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2019\/10\/24\/le-citoyennisme-et-ses-limites-par-vincent-burnand-galpin\/","title":{"rendered":"Le citoyennisme<\/em> et ses limites<\/b>, par Vincent Burnand-Galpin<\/b>"},"content":{"rendered":"\r\n

Ouvert aux commentaires.<\/em><\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le citoyennisme<\/em> est tr\u00e8s souvent une r\u00e9action spontan\u00e9e \u00e0 la d\u00e9sillusion devant la gestion effective de l\u2019\u00c9tat. Autrement dit, si l\u2019\u00c9tat ne peut rien, le citoyennisme affirme que c\u2019est aux citoyens de s\u2019organiser entre eux pour \u00eatre directement acteurs du changement attendu. L\u2019id\u00e9e fondamentale du citoyennisme est d\u2019atteindre la masse critique n\u00e9cessaire pour engager un basculement des comportements de l\u2019ensemble des individus d\u2019une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cette philosophie \u00e9tait assez pr\u00e9sente jusqu\u2019\u00e0 peu au sein du militantisme \u00e9cologique : c\u2019\u00e9tait la position notamment du directeur g\u00e9n\u00e9ral de Greenpeace France, Jean-Fran\u00e7ois Julliard. Dans son livre, Les Veilleurs du ciel<\/em>, publi\u00e9 en 2015, il dessine sa philosophie d\u2019action. Selon lui, il ne faut plus rien attendre des \u00c9tats sur les questions de l\u2019environnement. Ayant observ\u00e9 de tr\u00e8s pr\u00e8s plusieurs COP, il note leur inefficacit\u00e9 la plus totale depuis trente ans.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

En revanche, c\u2019est\r\naux acteurs locaux de s\u2019en prendre au fl\u00e9au \u00e9cologique : le niveau local peut\r\net doit prendre le relais, qu\u2019il s\u2019agisse des citoyens s\u2019organisant en\r\nassociations locales, les entreprises qui commencent \u00e0 changer leurs pratiques\r\nou des municipalit\u00e9s s\u2019engageant dans des transformations ambitieuses des\r\nterritoires. Il croyait que l\u2019humanit\u00e9 ferait face aux enjeux \u00e9cologiques dans\r\ncette dynamique de mise en r\u00e9seau des initiatives locales :<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il n\u2019est plus temps d\u2019attendre un trait\u00e9 ou une convention internationale qui mettront des ann\u00e9es avant d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9s dans le monde r\u00e9el. La seule voie pour agir vite et bien vient du terrain, des gens qui font, sans attendre l\u2019autorisation d\u2019en haut. Un gardien de phare seul ne peut rien, c\u2019est vrai. Mais, lorsqu\u2019il crie \u00e0 l\u2019aide et qu\u2019il rassemble autour de lui des habitants du coin, il a d\u00e9j\u00e0 form\u00e9 une communaut\u00e9. Et lorsque cette communaut\u00e9 passe \u00e0 l\u2019action et qu\u2019elle obtient des r\u00e9sultats tangibles, elle suscite des vocations et donne naissance \u00e0 d\u2019autres communaut\u00e9s. Et quand plusieurs communaut\u00e9s se regroupent pour convaincre des \u00e9lus locaux, des entreprises, des collectivit\u00e9s, de transformer un territoire, un mouvement est n\u00e9. <\/p>

Jean-Fran\u00e7ois Julliard, Les veilleurs du ciel<\/em>, 2015 : 171.<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cette dynamique est tr\u00e8s s\u00e9duisante, on aimerait qu\u2019elle soit suffisante. L\u2019aventure est si belle ! Ce sont des efforts non-n\u00e9gligeables qui ont un v\u00e9ritable sens dans la transition \u00e9cologique. Mais au vu de l\u2019effort \u00e0 r\u00e9aliser pour sauver l\u2019esp\u00e8ce humaine et son environnement, elles ne peuvent tenir uniquement l\u2019\u00e9quivalent du r\u00f4le de la R\u00e9sistance dans la Lib\u00e9ration durant la Seconde Guerre mondiale. Il est certain que les actions de terrain des r\u00e9seaux de r\u00e9sistance ont \u00e9t\u00e9 une source de nuisances non-n\u00e9gligeables pour l\u2019occupant. Il est aussi bien connu que la R\u00e9sistance a permis de faciliter le d\u00e9barquement du 6 juin 1944 de par les renseignements qu\u2019elle a fournie \u00e0 Londres et les actions de sabotage, notamment des voies ferr\u00e9s et infrastructures de t\u00e9l\u00e9communication, pour ralentir la r\u00e9ponse nazie au d\u00e9barquement. Mais la victoire a \u00e9t\u00e9 permise avant tout par l\u2019effort de guerre des alli\u00e9s, et notamment de la Grande-Bretagne, de l\u2019URSS et des \u00c9tats-Unis.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les limites du citoyennisme sont ainsi d\u2019une double nature. Premi\u00e8rement, un simple constat : \u00ab On ne change pas les gens ! \u00bb. Une part tr\u00e8s minoritaire de la population est pr\u00eate \u00e0 s\u2019engager v\u00e9ritablement dans des combats comme ceux-ci. Selon l\u2019historien fran\u00e7ais, Jean-Pierre Az\u00e9ma, la France aurait compt\u00e9 aux alentours de 230.000 r\u00e9sistants au total sur le territoire fran\u00e7ais avant le 6 juin 1944 (soit 2% de la population fran\u00e7aise de l\u2019\u00e9poque) et un million de sympathisants, lecteurs des journaux de la R\u00e9sistance. Il n\u2019\u00e9taient pas plus de 30.000 avant la fin de 1942. La grande majorit\u00e9 de la population \u00e9tait attentiste. Et embrasser la cause \u00e9cologique est loin d\u2019\u00eatre aussi risqu\u00e9 (du moins jusqu\u2019ici) qu\u2019\u00eatre r\u00e9sistant sous Vichy. Pourtant aujourd\u2019hui, moins de 5% de la population fran\u00e7aise de plus de 18 ans serait pr\u00eate \u00e0 distribuer des tracts ou faire un don \u00e0 un parti politique.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si ce n\u2019est le risque, qu\u2019est-ce qui explique la faible volont\u00e9 de militantisme ? Le militantisme est un art qui s\u2019apprend, c\u2019est m\u00eame un mode de vie qui ne s\u2019acquiert qu\u2019au contact r\u00e9gulier de ses troupes, il ne s\u2019improvise pas car il fait peur. Qu\u2019il y ait une menace sur sa propre vie ou non, la peur de sortir du rang joue banalement. Seule une part tr\u00e8s minoritaire de la population a le potentiel de se manifester un jour militante : les seuils critiques d\u2019action collective ne sont jamais atteints<\/em>. \u00c0 moins qu\u2019il ne soit possible de les atteindre sur le long terme, sur le tr\u00e8s long terme. Ce qui nous conduit \u00e0 la seconde limite du citoyennisme.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le mode d\u2019action\r\ndu citoyennisme fonctionne uniquement sur le temps long. Il est possible de\r\nchanger les comportements de toute une soci\u00e9t\u00e9 sur la dur\u00e9e d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration\r\npar exemple. Convaincre qu\u2019\u00eatre v\u00e9g\u00e9tarien est une vertu \u00e9cologique prend\r\nn\u00e9cessairement quelques dizaines d\u2019ann\u00e9es. Si nous avions encore 50 ans pour\r\nassurer la transition \u00e9cologique, le citoyennisme serait certainement capable\r\nde faire ses preuves par lui-m\u00eame, tout comme la r\u00e9sistance serait probablement\r\nvenue \u00e0 bout du nazisme en quelques d\u00e9cennies. Mais le temps presse, nous\r\nn\u2019avons pas 50 ans devant nous mais seulement une dizaine, il faut agir tout de\r\nsuite et massivement.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ouvert aux commentaires.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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