{"id":115214,"date":"2019-11-17T17:51:51","date_gmt":"2019-11-17T16:51:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=115214"},"modified":"2019-11-18T22:43:17","modified_gmt":"2019-11-18T21:43:17","slug":"le-viol-et-nous-a-propos-dun-echange-entre-alain-finkielkraut-et-caroline-de-haas-par-pierre-yves-dambrine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2019\/11\/17\/le-viol-et-nous-a-propos-dun-echange-entre-alain-finkielkraut-et-caroline-de-haas-par-pierre-yves-dambrine\/","title":{"rendered":"Le viol et nous \u2013 \u00e0 propos d’un \u00e9change entre Alain Finkielkraut et Caroline de Haas<\/b>, par Pierre-Yves Dambrine"},"content":{"rendered":"\r\n

Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dans le cadre de la pol\u00e9mique qui fait rage en ce moment autour du cin\u00e9aste Roman Polanski, la militante f\u00e9ministe Caroline de Haas a eu un \u00e9change avec le philosophe Alain Finkielkraut lors d\u2019un d\u00e9bat t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 sur LCI. L\u2019\u00e9change fut vif mais, faute d’avoir \u00e9t\u00e9 men\u00e9 jusqu’au bout des questions qu’il soulevait, il tourna court. Si l’on en croit bon nombre de commentateurs, il en serait ressorti principalement qu\u2019il faut distinguer le premier degr\u00e9 du second, le philosophe ayant caus\u00e9 au premier degr\u00e9 tandis que la militante f\u00e9ministe aurait \u00e9t\u00e9 incapable de comprendre le propos \u2018philosophique\u2019 qui se d\u00e9veloppait lui au second degr\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Il s\u2019agirait en somme d\u2019un banal malentendu, et l\u2019honneur du philosophe serait sauf. Difficile \u00e0 laisser passer car ce serait \u00e9luder le v\u00e9ritable enjeu de ce d\u00e9bat, le second degr\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9 \u00e9tant au service d\u2019une rh\u00e9torique cachant mal l\u2019aveuglement du philosophe quant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du viol en g\u00e9n\u00e9ral et en particulier. C’est ce que dit Caroline de Haas dans son papier sur M\u00e9diapart<\/a> qui prolonge l’\u00e9change commenc\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Selon une enqu\u00eate \u00e0 laquelle elle se r\u00e9f\u00e8re, il y a 257 viols par jour en France. [J\u2019ajouterai qu\u2019il ne faut pas oublier que des hommes sont aussi viol\u00e9s, et le dire ne nuit en rien au combat f\u00e9ministe ; un viol quel que soit le genre concern\u00e9, demeure un viol, m\u00eame si d’\u00e9vidence beaucoup moins d’hommes que de femmes sont concern\u00e9s par ce type de violence]s.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

#MeToo a enfin d\u00e9barqu\u00e9 en France, \u00e0 travers des t\u00e9moignages issus du monde du cin\u00e9ma, comme aux USA, et il faut s’en r\u00e9jouir,  je suis personnellement convaincu du rapport existant entre #MeToo et les th\u00e8mes dont nous d\u00e9battons sur le Blog de Paul Jorion. L’humanit\u00e9 a-t-elle un avenir si l’on ne combat pas tout ce qui contribue au maintien des structures hi\u00e9rarchiques autoritaires, y compris par la plus grande violence ? Une violence qui s\u2019exerce physiquement, mais qui est aussi souvent justifi\u00e9e, ou tol\u00e9r\u00e9e, parce que nous employons certains mots plut\u00f4t que d\u2019autres, et le plus souvent encore parce que nous choisissons de rester silencieux.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Finkielkraut ass\u00e8ne qu’il y aurait une \u00ab\u00a0culture du viol\u00a0\u00bb. Oui il y a une culture du viol, mais pas dans le sens qu\u2019il indique, lui qui amalgame viol, harc\u00e8lement, pornographie, et autres comportements inacceptables ne relevant pas du viol proprement dit. Le philosophe qui se fait alors rh\u00e9torique, le fait dans un but pr\u00e9cis : minimiser la r\u00e9alit\u00e9 du viol en g\u00e9n\u00e9ral dans notre soci\u00e9t\u00e9 et discr\u00e9diter la parole de toutes celles et ceux qui accusent Roman Polanski \u2013 et \u00e0 travers lui, de tous ceux et celles qui un jour ont \u00e0 d\u00e9noncer un viol puisque c\u2019est de lui qu\u2019il s\u2019agit dans le cas pr\u00e9sent, comme s’il n’\u00e9tait vis\u00e9 que pour de ‘banals’ faits de drague incorrecte, alors que dans tous les cas ce sont bien de viols qu’il s’agit de d\u00e9noncer \u00e0 travers le t\u00e9moignage de femmes qui disent avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es par cet homme, dont la derni\u00e8re en date, Valentine Monnier, une photographe fran\u00e7aise qui s\u2019est d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 parler, ou plut\u00f4t \u00e0 \u00e9crire dans le Parisien, m\u00eame si les faits sont prescrits. Son texte limpide explique parfaitement sa d\u00e9marche. Je vous y renvoie, ainsi qu\u2019au podcast de la journaliste qui a men\u00e9 l\u2019enqu\u00eate pour Le Parisien<\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c0 noter, ce n\u2019est pas le moindre des paradoxes, que le texte de Valentine Monnier \u00ab La v\u00e9rit\u00e9 sortie du puits \u00bb justifie en quelque sorte le propos du film de Polanski, son \u00ab J\u2019accuse \u00bb, puisque la lib\u00e9ration de la parole par voie de presse permet la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, une v\u00e9rit\u00e9 qui permit d’innocenter le capitaine Dreyfus. Une v\u00e9rit\u00e9 que le cin\u00e9aste et tous ceux qui lui pr\u00eatent main forte, ne veulent ou ne peuvent pourtant pas entendre quand il s’agit d’accusations port\u00e9es par des femmes visant le comportement de l’homme qui est derri\u00e8re le film. Une chose est certaine pour au moins l’un des cas de viol : Polanski a reconnu les faits. Ce point est crucial. Comment dans ces conditions d\u2019aucuns peuvent-ils user d\u2019arguties pour nier, ne serait-ce que la possibilit\u00e9 que les faits d\u00e9nonc\u00e9s ont r\u00e9ellement eu lieu ? La pr\u00e9somption d’innocence doit \u00eatre respect\u00e9e mais tout aussi bien la parole de celles et ceux qui s’expriment lorsqu’ils disent avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9(e)s ou abus\u00e9(e)s.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

On ne peut pas dire comme par exemple l’a fait Fr\u00e9d\u00e9ric Mitterrand qu’\u00ab on n’y croit pas\u00a0\u00bb<\/a>, comme s’il s’agissait d’une simple affaire de croyance. La v\u00e9rit\u00e9 est trop pr\u00e9cieuse pour qu’on la blesse pour la recouvrir ensuite pudiquement d’une feuille de vigne.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PS. L\u2019auteur de ce billet fut agress\u00e9 sexuellement par un inconnu alors qu\u2019il avait 17 ans.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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