{"id":115711,"date":"2019-12-06T15:33:34","date_gmt":"2019-12-06T14:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=115711"},"modified":"2019-12-06T15:45:01","modified_gmt":"2019-12-06T14:45:01","slug":"que-sont-les-risques-existentiels-par-vincent-burnand-galpin-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2019\/12\/06\/que-sont-les-risques-existentiels-par-vincent-burnand-galpin-2\/","title":{"rendered":"Nous nions la r\u00e9alit\u00e9<\/b>, par Vincent Burnand-Galpin"},"content":{"rendered":"

Ouvert aux commentaires.<\/p><\/blockquote>\n

Le d\u00e9ni de la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9bute par une grande m\u00e9connaissance des sc\u00e9narios \u00e0 venir. Certes, le moment de la publication des rapports du GIEC ou des \u00ab COP \u00bb (conf\u00e9rences des parties), sont des grandes messes internationales, mais il s\u2019agit l\u00e0 en fin de compte de conclusions qui restent confin\u00e9es dans des discussions entre experts. Les COP sont des d\u00e9bats hors-sol \u00e0 huis clos o\u00f9 l\u2019on d\u00e9bat avant tout la forme en n\u00e9gligeant le fond. Les n\u00e9gociateurs ne sont pas des climatologues mais des juristes et des diplomates.<\/span><\/p>\n

Mais m\u00eame en ayant une certaine id\u00e9e des enjeux, la tendance naturelle d\u2019un individu de l\u2019esp\u00e8ce humaine est le d\u00e9ni de la r\u00e9alit\u00e9 : \u00ab C\u2019est trop gros pour \u00eatre vrai ! \u00bb. Pour prendre un exemple historique, d\u00e8s le d\u00e9but des op\u00e9rations d\u2019extermination des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale par le nazisme, le gouvernement britannique et la presse britannique \u00e9taient bien au courant. Dans son num\u00e9ro du 25 juin 1942, le <\/span>Daily Telegraph<\/span><\/i> de Londres \u00e9crit d\u00e9j\u00e0 : \u00ab Plus de 700.000 Juifs polonais ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s par les Allemands dans le plus grand massacre de tous les temps \u00bb. M\u00eame Anne Frank, 13 ans \u00e0 l\u2019\u00e9poque, savait, cach\u00e9e dans un appartement \u00e0 Amsterdam. Elle \u00e9crit dans son <\/span>Journal<\/span><\/i> le 9 octobre 1942 : \u00ab Nous n’ignorons pas que ces pauvres gens [les Juifs captur\u00e9s par les nazis] seront massacr\u00e9s. La radio anglaise parle de chambre \u00e0 gaz. Peut-\u00eatre est-ce encore le meilleur moyen de mourir rapidement. J’en suis malade… \u00bb. Mais la population ne pouvant pas y croire, longtemps apr\u00e8s la guerre, ce crime sans commune mesure fut effac\u00e9 des m\u00e9moires collectives. Jean-Paul Sartre, dans son essai <\/span>R\u00e9flexions sur la question juive<\/span><\/i>, publi\u00e9 en 1946, ne cite pas une seule fois la Shoah. Il faudra attendre le proc\u00e8s d\u2019Adolf Eichmann, un des principaux responsables de la logistique de la \u00ab solution finale \u00bb, \u00e0 Tel Aviv en 1961, pour que la v\u00e9rit\u00e9 refasse progressivement surface.<\/span><\/p>\n

Nous sommes aujourd\u2019hui dans un processus de d\u00e9ni similaire. C\u2019est celui de la \u00ab dissonance cognitive \u00bb. Natacha Calestr\u00e9m\u00e9, dans <\/span>Ouvrir les yeux devant les \u00e9vidences<\/span><\/i>, note que \u00ab lorsque nous apprenons une tr\u00e8s mauvaise nouvelle, et que nos certitudes s\u2019effondrent devant l\u2019inimaginable, nous entrons dans un ph\u00e9nom\u00e8ne que <\/span>[le psychologue L\u00e9on Festinger] <\/span><\/i>a appel\u00e9 la dissonance cognitive. Nous ne voyons de la r\u00e9alit\u00e9 que les d\u00e9tails qui sont acceptables, ceux qui renforcent nos convictions. Tous les autres \u00e9l\u00e9ments sont occult\u00e9s. Nous c\u00f4toyons uniquement les personnes qui pensent comme nous, et rejetons les autres. [\u2026] Parce que la situation est si grave qu\u2019elle devient impensable. En termes de r\u00e9chauffement climatique, nous sommes aujourd\u2019hui dans cette situation o\u00f9 l\u2019impensable se produit \u00bb.<\/span><\/p>\n

L\u2019impr\u00e9paration des pouvoirs publics aujourd\u2019hui en est symptomatique. Sans parler de la lutte contre le r\u00e9chauffement climatique, les politiques publiques sont en retard dans l\u2019adaptation des territoires aux cons\u00e9quences d\u00e9j\u00e0 perceptibles du changement climatique. Un rapport de la d\u00e9l\u00e9gation \u00e0 la prospective du S\u00e9nat en France datant du 16 mai 2019, <\/span>Adapter la France aux d\u00e9r\u00e8glements climatiques \u00e0 l\u2019horizon 2050 : urgence d\u00e9clar\u00e9e<\/span><\/i>, s\u2019alarme de l\u2019impr\u00e9paration manifeste du l\u00e9gislateur au choc climatique in\u00e9vitable en France.<\/span><\/p>\n

D\u2019autre part, l\u2019acharnement contre la jeune militante \u00e9cologiste, Greta Thunberg, est aussi un exemple de cette d\u00e9n\u00e9gation devant les enjeux climatique d\u2019une part importante de l\u2019opinion publique. Un certain nombre d\u2019auto-proclam\u00e9s \u00ab intellectuels \u00bb ass\u00e8nent une violence verbale inou\u00efe contre la jeune Su\u00e9doise de 16 ans. Nombreux sont ceux s\u2019attaquant \u00e0 son \u00e2ge (\u00ab tyran de 16 ans \u00bb), d\u2019autres s\u2019en prennent \u00e0 son intelligence atypique due \u00e0 son syndrome d\u2019Asperger : elle souffrirait de \u00ab troubles obsessionnels compulsifs et d\u2019une d\u00e9pression infantile \u00bb selon docteur Laurent Alexandre\u2026 Michel Onfray la compare \u00e0 un \u00ab cyborg \u00bb qui \u00ab ignore l\u2019\u00e9motion \u00bb. Certains l\u2019accusent d\u2019\u00eatre manipul\u00e9e par les agents du capitalisme, et d\u2019autres\u2026 par les anticapitalistes ! Enfin, on la traite de \u00ab charlatan de l\u2019\u00e9cologie \u00bb en Une de <\/span>Valeurs Actuelles<\/span><\/i>, faisant partie du \u00ab totalitarisme vert \u00bb. C\u2019est bien connu : on s\u2019attaque plus facilement au messager qu\u2019au message lui-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

Pour expliquer le fait que nous nions la r\u00e9alit\u00e9, on peut \u00e9galement concevoir notre psych\u00e9 en deux cerveaux : le cerveau \u00ab rationnel \u00bb et le cerveau \u00ab \u00e9motionnel \u00bb. Les risques du changement climatique ne sont per\u00e7us uniquement par notre rationalit\u00e9 : on nous expose de nombreux chiffres et tableaux allant dans ce sens. Mais le risque se per\u00e7oit \u00e9galement par l\u2019\u00e9motionnel. Par exemple, les risques li\u00e9s au terrorisme, ou aux accidents d\u2019avion, sont avant tout ressentis par les individus avant d\u2019\u00eatre v\u00e9ritablement calcul\u00e9s. Nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit, nous aurions 4.000 fois plus de chance, \u00e0 titre individuel, de mourir d\u2019une extinction de masse que d\u2019un accident d\u2019avion, c\u2019est le m\u00eame ordre de grandeur pour les attaques terroristes. Et pourtant, nous sommes psychologiquement plus affect\u00e9s par le risque d\u2019attaque terroriste car le danger est tangible, local et imminent. Des images claires sont rattach\u00e9es au terrorisme, tout comme des groupes d\u2019individus aux intentions claires. On ne rattache en revanche aucune image, aucun individu identifiable, aucune intention aux risques existentiels comme le d\u00e9r\u00e8glement climatique en cours.<\/span><\/p>\n

M\u00eame chez ceux revendiquant une conscience des enjeux, demeure un certain d\u00e9tachement \u00e9motionnel avec la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 venir : nous continuons \u00e0 vivre normalement, nous continuons \u00e0 mener nos activit\u00e9s quotidiennes comme si de rien n\u2019\u00e9tait alors que nous devrions \u00eatre en panique et pr\u00e9occup\u00e9s uniquement par l\u2019effondrement imminent si nous \u00e9tions vraiment conscients de la menace. C\u2019est Greta Thunberg qui fait remarquer ce paradoxe dans un de ses textes les plus partag\u00e9s sur internet :<\/span><\/p>\n

\u00ab Comment suis-je cens\u00e9e me sentir en s\u00e9curit\u00e9 alors que nous affrontons la plus grave crise de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 ? Quand je sais que si nous n\u2019agissons pas maintenant, tout sera bient\u00f4t trop tard ? La premi\u00e8re fois que j\u2019ai entendu parler du r\u00e9chauffement climatique, j\u2019ai pens\u00e9 que \u00e7a ne pouvait pas \u00eatre exact, qu\u2019il ne pouvait pas y avoir quelque chose d\u2019aussi grave qui menace notre existence. Parce que sinon, nous ne parlerions pas d\u2019autre chose. Aussit\u00f4t que nous allumerions la t\u00e9l\u00e9, tout serait consacr\u00e9 \u00e0 ce sujet. La radio, les journaux, nous ne pourrions rien lire ou entendre qui ne soit pas consacr\u00e9 \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Comme si une guerre faisait rage. \u00bb (Greta Thunberg)<\/span><\/p>\n

C\u2019est peut-\u00eatre une des raisons qui explique le d\u00e9versement de haine contre Greta Thunberg. Greta semble, elle, bien consciente des enjeux, que ce soit rationnellement (elle ne cesse de citer les conclusions du GIEC) et \u00e9motionnellement (\u00ab vous avez vol\u00e9 mes r\u00eaves \u00bb). Les commentateurs font souvent remarquer qu\u2019elle ne sourit pas, qu\u2019elle pleure en faisant ses discours de mani\u00e8re \u00ab infantile \u00bb devant la communaut\u00e9 internationale. Ce d\u00e9versement de haine serait-il d\u00fb au fait que cette prise de conscience r\u00e9elle des enjeux chez Greta Thunberg nous fait peur ? Avons-nous peur d\u2019\u00eatre aussi conscients qu\u2019elle des enjeux ? Craignons-nous de ne pas pouvoir en dormir la nuit ? On cherche alors tous les pr\u00e9textes pour d\u00e9cr\u00e9dibiliser sa parole, l\u2019\u00e9tiqueter comme \u00ab anormale \u00bb pour ne pas \u00e0 avoir de l\u2019\u00e9couter s\u00e9rieusement.\u00a0<\/span><\/p>\n

Une des implications de cette conscience \u00e0 deux dimensions est donc que pour faire des enjeux climatiques une pr\u00e9occupation premi\u00e8re des populations et des politiques publiques, il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir un d\u00e9bat passionn\u00e9 sur le sujet. Comment faire pour \u00ab donner \u00e0 voir \u00bb la crise climatique ? Comment faire pour que nous nous rendions compte des dangers v\u00e9ritablement \u00e0 l\u2019\u0153uvre ? Attendre que l\u2019effondrement d\u00e9bute ? Non, il sera d\u00e9j\u00e0 trop tard. Nous proposons une autre approche : celle de la visualisation par la cin\u00e9matographie, et l\u2019art plus g\u00e9n\u00e9ralement. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ouvert aux commentaires.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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