Dans le cadre de mon cours d\u2019Anthropologie interculturelle<\/i> \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de Lille, j\u2019ai expos\u00e9 jusqu\u2019ici la succession des \u00e9coles anthropologiques, ainsi que le tot\u00e9misme<\/em> que l\u2019anthropologie traita en tant que question de la \u00ab mentalit\u00e9 primitive \u00bb. <\/span><\/p>\n J\u2019\u00e9voquerai ensuite la conqu\u00eate du Nouveau Monde par les Espagnols ainsi que l\u2019actualit\u00e9 br\u00fblante du pass\u00e9 esclavagiste des \u00c9tats-Unis. <\/span><\/p>\n Je m\u2019int\u00e9resserai enfin au rapport historique conflictuel entre le monde chr\u00e9tien et le monde musulman. Le fait que mon enseignement se d\u00e9roule dans le cadre d\u2019une universit\u00e9 \u00ab\u00a0catholique\u00a0\u00bb n\u2019a pas d\u00e9termin\u00e9 cet objet : pas moyen de parler du rapport entre les cultures en \u00e9ludant cette question l\u00e0. Je parlerai donc des \u00c9vangiles, et de la m\u00eame mani\u00e8re, du Coran, non pas en pamphl\u00e9taire ou en pol\u00e9miste, mais puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019un enseignement universitaire, \u00ab\u00a0en savant\u00a0\u00bb bien entendu.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Que sont les \u00c9vangiles ?<\/b><\/span><\/p>\n Les \u00c9vangiles sont quatre narrations de la vie de J\u00e9sus de Nazareth. <\/span><\/p>\n D\u2019autres d\u2019\u00e9vangiles nous sont connus, qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 retenus par les p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise comme composantes du Nouveau Testament aux c\u00f4t\u00e9s des \u00e9p\u00eetres de Paul de Tarse et d\u2019autres r\u00e9dacteurs, des Actes des Ap\u00f4tres, et de l\u2019Apocalypse de Jean de Patmos.<\/span><\/p>\n Pourquoi les \u00e9vang\u00e9listes Mathieu, Marc, Luc et Jean ont-il r\u00e9dig\u00e9 leur texte ? Et pourquoi tant de versions de la vie de J\u00e9sus ? Les \u00e9vang\u00e9listes ont-ils copi\u00e9 l\u2019un sur l\u2019autre ? Y a-t-il \u00e0 leur texte une ou plusieurs autres sources ?<\/span><\/p>\n Les ex\u00e9g\u00e8tes se sont affront\u00e9s et entred\u00e9chir\u00e9s sur ces questions durant deux mill\u00e9naires. Pourtant la r\u00e9ponse est – comme c\u2019est le plus souvent le cas – \u00e9tal\u00e9e l\u00e0 sous nos yeux. Luc fait en effet d\u00e9buter son \u00e9vangile par ces lignes :<\/span><\/p>\n Plusieurs ayant entrepris d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire des choses qui ont \u00e9t\u00e9 accomplies parmi nous, suivant le rapport que nous en ont fait ceux qui d\u00e8s le commencement les ont vues de leurs propres yeux, et qui ont \u00e9t\u00e9 les ministres de la parole, j\u2019ai cru, tr\u00e8s-excellent Th\u00e9ophile, qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 exactement inform\u00e9 de toutes ces choses, depuis leur premier commencement, je devais aussi vous en repr\u00e9senter par \u00e9crit toute la suite afin que vous reconnaissiez la v\u00e9rit\u00e9 de ce qui vous a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9. *<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Que dit Luc ?<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Des choses ont \u00e9t\u00e9 accomplies parmi nous\u00a0\u00bb : il s\u2019agit de la vie de J\u00e9sus dont il va nous entretenir. <\/span><\/p>\n Certains \u00ab les ont vues de leurs propres yeux \u00bb. Il s’agit des t\u00e9moins oculaires qui \u00e9taient l\u00e0 : les douze ap\u00f4tres en particulier \u00e0 l\u2019exception de Judas Iscariote qui s\u2019est pendu avant la crucifixion.<\/span><\/p>\n Ces t\u00e9moins oculaires ont fait \u00ab\u00a0rapport\u00a0\u00bb : ils ont racont\u00e9 l\u2019histoire. Ils \u00e9taient \u00ab\u00a0les ministres de la parole\u00a0\u00bb, ils servaient la parole : la relation qu\u2019ils ont faite \u00e9tait orale.<\/span><\/p>\n \u00ab Plusieurs ayant entrepris d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire des choses qui ont \u00e9t\u00e9 accomplies parmi nous \u00bb. Plusieurs se sont attel\u00e9s \u00e0 mettre par \u00e9crit l’histoire de J\u00e9sus de Nazareth qui circulait jusque-l\u00e0 comme un r\u00e9cit, comme une r\u00e9citation. <\/span><\/p>\n Bien qu\u2019il s\u2019abstienne de mentionner le nom de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, Luc fait comprendre qu\u2019il n\u2019est ni le premier \u00e9vang\u00e9liste, ni non plus le second puisqu\u2019il dit \u00ab plusieurs ayant entrepris \u00bb avant lui : il se joint \u00e0 une entreprise dont il est donc, au mieux, le troisi\u00e8me participant.<\/span><\/p>\n Luc laisse entendre aussi qu\u2019il n\u2019est pas satisfait de la r\u00e9daction du rapport des t\u00e9moins oculaires qu’il a pu voir : \u00ab afin que vous reconnaissiez la v\u00e9rit\u00e9 de ce qui vous a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 \u00bb. Il entend offrir sa propre version, sa valeur ajout\u00e9e personnelle \u00e9tant d\u2019avoir \u00ab \u00e9t\u00e9 exactement inform\u00e9 de toutes ces choses \u00bb.<\/span><\/p>\n Qui donc l\u2019aurait inform\u00e9 si \u00ab\u00a0exactement\u00a0\u00bb ? L\u2019opinion commune<\/a> est que Luc est par ailleurs le r\u00e9dacteur des Actes des ap\u00f4tres<\/em>, le texte qui attribue \u00e0 Paul de Tarse, dont on sait qu\u2019il ne fut pas un t\u00e9moin oculaire, le statut d\u2019\u00ab Ap\u00f4tre, \u00e0 titre honorifique \u00bb, pourrait-on dire.<\/span><\/p>\n\n