{"id":124662,"date":"2020-11-03T09:21:16","date_gmt":"2020-11-03T08:21:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=124662"},"modified":"2020-11-03T09:21:16","modified_gmt":"2020-11-03T08:21:16","slug":"a-propos-de-6-le-retour-des-utopies-par-jacques-printz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2020\/11\/03\/a-propos-de-6-le-retour-des-utopies-par-jacques-printz\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de <b>6. Le retour des utopies<\/b>, par Jacques Printz"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Jacques Printz \u00e0 propos de ma sixi\u00e8me conf\u00e9rence dans le cycle <b>L&rsquo;apr\u00e8s-Covid<\/b> : <a href=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2020\/10\/30\/universite-catholique-de-lille-ethics-cycle-de-6-visioconferences-lapres-covid-19-6-le-retour-des-utopies-le-28-octobre-2020\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">6. Le retour des utopies<\/a>, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 catholique de Lille.<\/p><\/blockquote>\n<p class=\"p1\">Bonjour Paul, bonjour \u00e0 tous.<\/p>\n<p class=\"p1\">Je viens d&rsquo;\u00e9couter ta 6\u00e8me conf\u00e9rence que malheureusement je n&rsquo;ai pas pu suivre en temps r\u00e9el. Voici cependant qq. r\u00e9flexions, \u00e0 la vol\u00e9e, que me sugg\u00e8rent tes propos par ailleurs fort int\u00e9ressants, dont on pourra d\u00e9battre, si vraiment il y a une fin, et donc un apr\u00e8s.<\/p>\n<p class=\"p1\">Je partage ton analyse sur le poids des syndicats patronaux aux US et ailleurs [mon coll\u00e8gue du Cnam Alain Bauer que tu connais peut-\u00eatre, dans une communication priv\u00e9e, nous avait expliqu\u00e9 qu&rsquo;il y avait plus que probablement une composante mafieuse, pour ce qui concerne les autorisations de pr\u00eats, compte tenu de la structure du syst\u00e8me bancaire aux US]. Ceci \u00e9tant, le probl\u00e8me de tout pouvoir est le contre-pouvoir. Force est de constater que la d\u00e9mocratie ne sait pas, ou ne peut pas, ou ne sait plus, organiser ces contre-pouvoirs.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p class=\"p1\">Un \u00e9conomiste fran\u00e7ais, Maurice Allais, par ailleurs prix Nobel d&rsquo;\u00e9conomie, consid\u00e9rait que le cr\u00e9dit non r\u00e9gul\u00e9 \u00e9tait un puissant facteur de d\u00e9stabilisation de l&rsquo;\u00e9conomie, car c&rsquo;\u00e9tait un moyen de cr\u00e9er une richesse apparente qu&rsquo;on ne pouvait pas compenser. Vu de ma fen\u00eatre, une bonne partie de nos probl\u00e8mes vient de l\u00e0. On a d&rsquo;ailleurs un contre-exemple int\u00e9ressant qui est la fa\u00e7on dont les dirigeants d&rsquo;ENRON, en \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb financiers faisaient du trading de l&rsquo;\u00e9nergie comme si c&rsquo;\u00e9tait des $. Bien \u00e9videmment, \u00e7a disjonctait syst\u00e9matiquement d\u00e8s que la demande, ce qui avait \u00e9t\u00e9 vendu, d\u00e9passait l&rsquo;offre des centrales. Un probl\u00e8me typique de compensation o\u00f9 l&rsquo;offre ne doit pas d\u00e9passer la demande.<\/p>\n<p class=\"p1\">Je suis d&rsquo;accord avec toi quand tu proposes d&rsquo;interdire la sp\u00e9culation, ce qui est une perversion absolue du travail r\u00e9el, celui que pr\u00e9cis\u00e9ment on va pouvoir compenser. Par d\u00e9finition, pourrait-on dire, la sp\u00e9culation ne peut-pas \u00eatre compens\u00e9e. C&rsquo;est simplement du vol travesti en jeux, comme d&rsquo;ailleurs les cryptomonnaies, ce que tu as fort bien expliqu\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p1\">Au moyen-\u00e2ge, dans la chr\u00e9tient\u00e9, le pouvoir religieux interdisait le pr\u00eat avec int\u00e9r\u00eat, on peut comprendre pourquoi ; la devise des moines cisterciens qui ont tant fait pour cr\u00e9er l&rsquo;Europe dont nous avons h\u00e9rit\u00e9, \u00e9tait Ora et Labora, prie et travaille, aujourd&rsquo;hui oubli\u00e9e. A ce sujet j&rsquo;ai une anecdote int\u00e9ressante qu&rsquo;a v\u00e9cu mon coll\u00e8gue chinois avec lequel j&rsquo;avais mont\u00e9 mon projet en Chine. Comme il \u00e9tait brillant mais d&rsquo;une famille paysanne pauvre du Sichuan, son village s&rsquo;\u00e9tait cotis\u00e9 pour lui payer ses \u00e9tudes, tout cela sans contrat, \u00e0 la mode asiatique ; bien s\u00fbr, il est membre du PCC comme environ 50% des dipl\u00f4m\u00e9s de niveau master. Dix ans plus tard, le temps de la restitution \u00e9tant venu, suite \u00e0 la bonne marche de ses affaires [Il est aujourd&rsquo;hui directeur de l&rsquo;antenne Cnam en Chine], il avait propos\u00e9 au chef de son village natal, apr\u00e8s avoir construit une maison pour ses parents, de restituer la somme pr\u00eat\u00e9e, et m\u00eame avec des int\u00e9r\u00eats, ce que le chef du village avait refus\u00e9 s&rsquo;estimant honor\u00e9 par le succ\u00e8s de l&rsquo;investissement du village sur sa personne. Il n&rsquo;y a pas de droits sans devoirs. Une histoire inimaginable chez nous &#8230;<\/p>\n<p class=\"p1\">Je ne pense pas que l&rsquo;on puisse vivre sans argent qui est quand m\u00eame un moyen d&rsquo;\u00e9change plus commode que le troc. Mais \u00e7a exige d&rsquo;\u00eatre responsable en mati\u00e8re de compensation. Quand la France a propos\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Allemagne de faire l&rsquo;\u20ac, je croyais na\u00efvement que \u00e7a allait rendre la classe politique et les \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb responsables &#8230; grosse d\u00e9ception !!! Un th\u00e9ologien allemand que j&rsquo;aime bien, Romano Guardini, disait dans son livre <i>La fin des temps modernes<\/i>, \u00e9crit en 1952, qu&rsquo;il fallait \u00ab\u00a0combattre le traitre qui est en chacun de nous\u00a0\u00bb par une asc\u00e8se personnelle. Dans le dernier livre de M. Onfray, grand admirateur de Nietzsche, La r\u00e9sistance au nihilisme, il y a un peu de \u00e7a, sauf que ce qu&rsquo;il propose me parait une parfaite utopie.<\/p>\n<p class=\"p1\">J&rsquo;ai bien aim\u00e9 la s\u00e9quence sur les Guaranis, mais tu sais probablement qu&rsquo;un peu avant, comme tu me l&rsquo;as fait remarquer, il y a eu la controverse dite de Valladolid, d&rsquo;o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 un excellent film, car certains colons d\u00e9fendaient l&rsquo;id\u00e9e que les Am\u00e9rindiens n&rsquo;avaient pas d&rsquo;\u00e2me, et donc que l&rsquo;esclavage n&rsquo;\u00e9tait plus un probl\u00e8me. Mais le concile r\u00e9uni \u00e0 cette occasion avait refus\u00e9 de rentrer dans cette abomination. C&rsquo;est un peu aussi ce qui s&rsquo;\u00e9tait pass\u00e9 en Chine, \u00e0 quasiment la m\u00eame \u00e9poque, avec les j\u00e9suites qui essayaient d&rsquo;inculturer le christianisme dans le confucianisme, et r\u00e9ciproquement, car pour Matteo Ricci et ses coll\u00e8gues, ils trouvaient le confucianisme tout \u00e0 fait acceptable. Le Dieu chr\u00e9tien propos\u00e9 aux chinois par M. Ricci dans son trait\u00e9 \u00e9crit directement en chinois, Le sens r\u00e9el de \u00ab Seigneur du Ciel \u00bb [traduction\/adaptation du mot Dieu en chinois, avec 2 id\u00e9ogrammes <span class=\"s1\">\u5929\u4e3b<\/span> (Tianzhu)] \u00e9tait plus proche du Christ Pantocrator que celui du Christ supplici\u00e9 et martyr du Concile de Trente. Ce qui ne fut pas au go\u00fbt des dominicains, d&rsquo;o\u00f9 la querelle des rites, et la fin tragique de l&rsquo;\u00e9pisode chinois, comparable aux Guaranis tel que tu l&rsquo;as relat\u00e9 &#8230; Je ne crois pas que l&rsquo;on puisse vivre sans transcendance, sans perspective, mais la transcendance ne suffit pas, il faut \u00e9galement un syst\u00e8me immunitaire. Le Covid-19 montre certains aspects contre-intuitifs du syst\u00e8me immunitaire, car si globalement il nous prot\u00e8ge bien, et m\u00eame tr\u00e8s bien, parfois, il tue sans sommation &#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Jacques Printz \u00e0 propos de ma sixi\u00e8me conf\u00e9rence dans le cycle <b>L&rsquo;apr\u00e8s-Covid<\/b> : <a href=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2020\/10\/30\/universite-catholique-de-lille-ethics-cycle-de-6-visioconferences-lapres-covid-19-6-le-retour-des-utopies-le-28-octobre-2020\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">6. 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