\u00ab\u00a0Pourquoi les explications complotistes semblent-elles avoir une audience croissante ?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Je n’ai pas \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb r\u00e9ponse, et je soup\u00e7onne que les causes sont multiples. Quelques pistes que j’explorerais, sans ordre particulier :<\/p>\n
– Le niveau \u00e9ducatif moyen en France chute<\/strong><\/p>\n Je renvoie aux diverses comparaisons internationales, aux comparaisons douloureuses entre le contenu des enseignements aujourd’hui et il y a quinze ans, sans parler de la comparaison avec ce qu’il en \u00e9tait il y a trente ans. Ce n’est pas par hasard, ni par caprice, que les partisans du r\u00e9gime r\u00e9publicain ont toujours consid\u00e9r\u00e9 l’\u00e9ducation comme \u00ab\u00a0apr\u00e8s le pain, le premier besoin du peuple\u00a0\u00bb. Un consommateur, un sujet, peuvent \u00e9ventuellement \u00eatre ignorants. Un citoyen ne peut tout simplement pas se le permettre. Ce qui suppose que l’Etat consid\u00e8re l’\u00e9ducation, mesur\u00e9e par ses r\u00e9sultats et sa performance, comme l’une de ses missions les plus sacr\u00e9es.<\/p>\n ===> Comment imaginer qu’une chute continue pendant trente ans soit sans cons\u00e9quence ?<\/p>\n – Les journalistes ont un niveau moyen assez d\u00e9plorable<\/strong><\/p>\n Lorsque l’on entend ou on lit un journaliste sur un sujet que l’on se trouve conna\u00eetre, le plus souvent, \u00ab\u00a0\u00e7a fait mal aux oreilles\u00a0\u00bb. Cette exp\u00e9rience bien partag\u00e9e sugg\u00e8re tr\u00e8s fortement que cette r\u00e8gle s’applique aussi aux sujets que l’on conna\u00eet moins. Simplement, on a davantage de mal dans ce cas \u00e0 d\u00e9tecter l’incomp\u00e9tence.<\/p>\n Naturellement, il y a des exceptions. Trop rares.<\/p>\n ===> Comment imaginer que propulser des ignorants journalistes soit sans cons\u00e9quence ?<\/p>\n – La nature des m\u00e9dias pousse \u00e0 la superficialit\u00e9<\/strong><\/p>\n Argument certes connu, mais qui n’en est pas moins vrai. Moins de lecture, plus d’\u00e9crans. Moins de temps, moins de \u00ab\u00a0rumination\u00a0\u00bb (que conseillait Nietzsche), plus de papillonnage donc plus de lieux communs et de pi\u00e8ges conceptuels qu’une r\u00e9flexion un peu plus approfondie donnerait une chance d’\u00e9viter<\/p>\n ===> Comment la superficialit\u00e9 pourrait-elle \u00eatre sans cons\u00e9quence ?<\/p>\n – Les croyants deviennent plus rares, sans que les v\u00e9ritables ath\u00e9es se multiplient, mais plut\u00f4t au b\u00e9n\u00e9fice du \u00ab\u00a0marais\u00a0\u00bb qui se trouve entre eux<\/strong><\/p>\n Souvenir d’un sondage – je n’ai plus le lien – sur la croyance \u00e0 l’astrologie et autres id\u00e9es de ce genre, qui montrait qu’en France, les deux groupes les mieux prot\u00e9g\u00e9s sont d’une part les catholiques pratiquants, d’autre part les ath\u00e9es convaincus, tandis que les personnes dont les positions sur le sujet sont interm\u00e9diaires, ou peu d\u00e9finies, sont particuli\u00e8rement sensibles.<\/p>\n ===> Il serait int\u00e9ressant de savoir si la vuln\u00e9rabilit\u00e9 aux explications complotistes elle aussi pourrait \u00eatre maximale chez ceux qui \u00e0 la religion ne disent ni \u00ab\u00a0Oui\u00a0\u00bb, ni \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Pourquoi les explications complotistes semblent-elles avoir une audience croissante ?\u00a0\u00bb<\/p>\n Je n’ai pas \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb r\u00e9ponse, et je soup\u00e7onne que les causes sont multiples. 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\nIl serait int\u00e9ressant de v\u00e9rifier si le complotisme conna\u00eet une telle fortune dans des pays comme Japon ou Cor\u00e9e du Sud – bref ces pays o\u00f9 au contraire le niveau moyen d’\u00e9ducation monte. Je ne serais absolument pas surpris que les explications complotistes y aient moins de public.<\/p>\n