{"id":12555,"date":"2010-06-04T01:01:29","date_gmt":"2010-06-03T23:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=12555"},"modified":"2013-01-02T18:01:10","modified_gmt":"2013-01-02T17:01:10","slug":"la-derniere-verticalite-par-betov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/06\/04\/la-derniere-verticalite-par-betov\/","title":{"rendered":"La derni\u00e8re verticalit\u00e9?, par Betov"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Du passage \u00e0 la ville \u00e0 celui de la tour la plus haute du monde, du passage de la division des t\u00e2ches \u00e0 la si ridicule tentative de \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 du savoir\u00a0\u00bb, nous savons tous ce qu’est la notion de verticalit\u00e9. Face \u00e0 des limites, que ce soit les limites naturelles purement quantitatives auxquelles ont eu \u00e0 faire face les chasseurs-cueilleurs, ou aux limites des concentrations modernes qui vont jusqu’\u00e0 l’absurde de la virtualit\u00e9 du pouvoir, l’humanit\u00e9 s’est toujours \u00e9chapp\u00e9e des murs des contradictions par le haut, inventant une solution inusit\u00e9e, jusque l\u00e0 tout \u00e0 fait pensable, mais pas encore pens\u00e9e.<\/p>\n

Nous sommes, semble-t-il, \u00e0 ce stade o\u00f9 les murs se referment, puisque, o\u00f9 que se tourne le regard, on ne voit que contradictions insolubles. <\/p>\n

* La virtualit\u00e9 montre sa limite. Celle o\u00f9 une virtualit\u00e9 de niveau x ne se diff\u00e9rencie plus vraiment d’une virtualit\u00e9 de niveau x+1. Perte du sens, dans laquelle le nombre de z\u00e9ros stock\u00e9s dans des ordinateurs n’a plus grande importance.<\/p>\n

* La dominance sociale devient pratiquement ind\u00e9pendante du citoyen massivement d\u00e9sinform\u00e9 par les m\u00e9dias, dans des choses politiques portant p\u00e9niblement le qualificatif de \u00ab\u00a0repr\u00e9sentatives\u00a0\u00bb, ou dans des assembl\u00e9es dont nul ne saurait dire par qui ni vers quoi elles sont dirig\u00e9es.<\/p>\n

* Comme l’ont signal\u00e9 les d\u00e9croissants, le mouvement mondialiste butte sur les limites physiques, ce qui n’est, \u00e0 l’\u00e9vidence, qu’une resuc\u00e9e de la probl\u00e9matique m\u00e9solithique-n\u00e9olithique, mais \u00e0 l’\u00e9chelle plan\u00e9taire.<\/p>\n

* On voit pointer \u00e0 l’horizon le stade final de l’entropie sociale. Par fusions d’entreprises, de nations, puis de continents, le mercure soci\u00e9tal ne formera bient\u00f4t plus qu’une masse au creux du tissu des pouvoirs, d\u00e9laissant \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie le paysan, le p\u00eacheur et le ma\u00e7on.<\/p>\n

* Le bouclier social bute sur la probl\u00e9matique incontournable de la productivit\u00e9, qui conduira de fa\u00e7on certaine la solidarit\u00e9 des travailleurs \u00e0 suivre la m\u00eame voie que celle de la disparition du travail.<\/p>\n

L’heure est venue pour une nouvelle verticalit\u00e9. Les tentatives de verticalit\u00e9s, l’histoire le montre, peuvent \u00e9chouer ou r\u00e9ussir, et celles qui r\u00e9ussissent poss\u00e8dent toujours un caract\u00e8re d’\u00e9vidence, pour ne pas dire de trivialit\u00e9.<\/p>\n

Dans une situation de blocage comme la n\u00f4tre, les portes de sorties sont connues : la guerre, l’abaissement massif du niveau de vie des pays d\u00e9velopp\u00e9s, le fascisme unitaire d’un gouvernement mondial… Pourquoi pas les trois \u00e0 la fois… Parmi ces options, il en est une qui retient l’attention. On a entendu Paul Ari\u00e8s proposer la mise en place d’un revenu minimal universel et inconditionnel, et partant de cette id\u00e9e, il a dit : \u00ab\u00a0Il faut un revenu minimum, donc il faut un revenu maximum\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette formule est, \u00e0 mon avis, tr\u00e8s maladroite. Elle laisse supposer que c’est parce qu’il y a des pauvres qu’il y a des riches, alors que – tout le monde le sait – c’est bien parce qu’il y a des riches qu’il y a des pauvres. Ce n’est pas l’existence des parapl\u00e9giques, des idiots ou des incomp\u00e9tents, qui cr\u00e9e l’id\u00e9ologie du m\u00e9rite, m\u00eame en creux.<\/p>\n

La nouvelle verticalit\u00e9 qui se pr\u00e9sente sera donc, bien plus probablement qu’une soci\u00e9t\u00e9 des morlocks et des elois, une soci\u00e9t\u00e9 qui se r\u00e9soudra \u00e0 criminaliser la richesse. La formule compl\u00e8te \u00e9tant: criminalisons l’exc\u00e8s de richesse relative. Le plafonnement des richesses personnelles, automatiquement, provoquera une hausse des bas salaires, et il sera toujours temps, \u00e0 ce moment l\u00e0, de fixer un plancher.<\/p>\n

En quoi tout cela constitue-t-il une verticalit\u00e9, demanderez-vous. Pour la premi\u00e8re fois de l’histoire de l’humanit\u00e9, les artifices de la dominance sociale (comprise en tant qu’extension irraisonn\u00e9e de la dominance naturelle) trouvent leurs limites. La criminalisation de l’exc\u00e8s de richesse n’a jamais \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 pour la simple raison que, passant d’une soci\u00e9t\u00e9 de p\u00e9nurie \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de sur-abondance, la chose \u00e9tait impensable. Il s’agit donc d’une chose triviale, facilement faisable, mais impensable, qui est de nature \u00e0 bouleverser profond\u00e9ment les psychologies, rel\u00e9guant la rapacit\u00e9 financi\u00e8re au niveau de la dominance tribale : une chose du pass\u00e9 dont plus personne n’a besoin.<\/p>\n

\u00ab\u00a0… ne nous contentons pas de briser les sceptres, pulv\u00e9risons \u00e0 jamais les idoles\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Fran\u00e7ais, encore un effort si vous voulez \u00eatre r\u00e9publicains !\u00a0\u00bb -Donatien-Alphonse-Fran\u00e7ois de Sade- 1795<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n

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