![\"\"](\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Noel-Chine.png\")
No\u00ebl n’est \u00e9videmment pas une f\u00eate chinoise, m\u00eame si l’on n’avait pas manqu\u00e9 de remarquer en Chine, depuis l’invention des premiers gnomons (deuxi\u00e8me mill\u00e9naire av. notre \u00e8re) que les jours les plus courts de l’ann\u00e9e se situaient \u00e0 cette p\u00e9riode pr\u00e9cise et qu’il y avait l\u00e0 un moment-clef dans le mouvement permanent d’alternance du Yin et du Yang, donc de la marche sans d\u00e9but ni fin mais cadenc\u00e9e du Tao. Cette charni\u00e8re dont les Romains faisaient la f\u00eate de \u00ab\u00a0Sol invictus\u00a0\u00bb, appelant par le tapage de leurs Saturnales le soleil \u00e0 reprendre sa course \u00e0 la reconqu\u00eate de la lumi\u00e8re du jour, les Chinois n’en ont pas ignor\u00e9 l’existence, mais en ont en quelque sorte diff\u00e9r\u00e9 et \u00ab\u00a0report\u00e9\u00a0\u00bb la c\u00e9l\u00e9bration. Elaborant leur calendrier essentiellement \u00e0 partir des cycles de la lune, ils ont \u00ab\u00a0snob\u00e9\u00a0\u00bb le solstice solaire pour une autre date, lunaire celle-l\u00e0. C’est leur \u00ab\u00a0Nouvel An\u00a0\u00bb, aussi (et plus traditionnellement) appel\u00e9 \u00ab\u00a0F\u00eate du Printemps<\/strong>\u00ab\u00a0. Sa date, in\u00e9vitablement mobile, correspond au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me nouvelle lune \u00e0 compter du solstice d’hiver : elle se d\u00e9place donc sur la dur\u00e9e d’une lunaison entre mi-janvier et mi-f\u00e9vrier. Beaucoup plus en phase avec un calendrier paysan que notre No\u00ebl, ce marqueur fondateur de l’ann\u00e9e se c\u00e9l\u00e8bre donc en accompagnant le vrai retour visible de la lumi\u00e8re du jour. C’est le \u00ab\u00a0r\u00e9veil du Yang<\/strong>\u00ab\u00a0, le moment o\u00f9 l’on doit encourager par les rites ad\u00e9quats et la liesse g\u00e9n\u00e9rale, sa puissante force toute jeune, vigoureuse et encore cach\u00e9e \u00e0 faire germer la graine et \u00e0 enclencher le processus souterrain de la pousse. Le \u00ab\u00a0Nouvel An\u00a0\u00bb en 2021 sera un des plus tardifs qui puissent \u00eatre puisque le Buffle<\/strong> n’entrera en sc\u00e8ne que le 12 f\u00e9vrier<\/strong>.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nMais tout le monde sait bien que notre plan\u00e8te r\u00e9tr\u00e9cit et que les distances rapetissent ! Surtout quand c’est le commerce mondialis\u00e9 qui sert d’arpenteur ! Que croyez-vous \u00e0 propos du P\u00e8re No\u00ebl ? On fait courir le bruit qu’il est citoyen de la Laponie, mais, \u00e0 part des rennes pour son tra\u00eeneau, imaginez-vous un seul instant que c’est l\u00e0 qu’il trouve de quoi emplir sa hotte ? Ne soyez pas na\u00eff, comme tout le monde le P\u00e8re No\u00ebl se fait livrer par Amazon. Et o\u00f9 se fournit Amazon pour les No\u00ebls du monde entier ? En Chine. Du c\u00f4t\u00e9 de Yiwu\/Wenzhou ( au Zhejiang) o\u00f9 , qu’il pleuve ou qu’il vente, des centaines de milliers de petites mains s’activent sans ch\u00f4mer tout au long de l’ann\u00e9e \u00e0 la \u00ab\u00a0Grande Magie de No\u00ebl\u00a0\u00bb pour satisfaire tous les go\u00fbts et tous les continents ! Sapins synth\u00e9tiques, boules, guirlandes, feux d’artifice, jouets, santons de la cr\u00e8che, lutins mutins, angelots lumineux, serpentins, langues de belle-m\u00e8re et P\u00e8res No\u00ebl tous formats, la Chine y est venue tardivement (une petite trentaine d’ann\u00e9es) mais elle a rafl\u00e9 la totalit\u00e9 du business par une politique de prix (et de plus en plus aussi de qualit\u00e9) imbattables ! Si 99% de la production parcourt les oc\u00e9ans en containers, la petite partie qui reste en Chine alimente la demande d’une classe moyenne-ais\u00e9e toujours croissante : il est branch\u00e9 d’imiter l’Occident, une f\u00eate est toujours bonne \u00e0 prendre et surtout on ne crache jamais sur une occasion de faire chauffer la carte bleue pour d\u00e9valiser la caverne d’Ali Baba (celle de M. Jack Ma, nich\u00e9e au Zhejiang, elle aussi).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
No\u00ebl est certes tr\u00e8s anecdotique en Chine au regard de l’\u00e9normit\u00e9 de la population, mais, m\u00eame si son influence reste limit\u00e9e aux grandes m\u00e9gapoles et aux riches zones c\u00f4ti\u00e8res, il a bien fallu trouver un mot pour le nommer et, dans ce genre de transfert (de plus en plus fr\u00e9quent depuis l’ouverture du pays au grand large de la mondialisation), les linguistes cherchent ce qu’ils ont \u00e0 disposition dans leurs tiroirs. En gros, dans ces cas de pose d’implants exog\u00e8nes dans la langue chinoise, l’alternative est toujours la m\u00eame : soit une transcription purement phon\u00e9tique (son d\u00e9faut est qu’elle n’offre pas souvent un sens coh\u00e9rent), soit l’adaptation par d\u00e9veloppement p\u00e9riphrastique du sens contenu dans le mot \u00e9tranger. C’est cette deuxi\u00e8me solution qui a \u00e9t\u00e9 choisie pour \u00ab\u00a0No\u00ebl\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir tabler sur l’id\u00e9e de la \u00ab\u00a0Nativit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n
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C’est ce bin\u00f4me \u00ab\u00a0SHENG TAN<\/strong>\u00a0\u00bb qui a donc re\u00e7u pour mission d’\u00eatre \u00ab\u00a0NOEL\u00a0\u00bb pour\u00a0 les Chinois(es) de tous \u00e2ges invit\u00e9(e)s \u00e0 se mettre au diapason du reste du monde en f\u00eate les 24 et 25 d\u00e9cembre. C’est le deuxi\u00e8me terme \u00ab\u00a0TAN\u00a0\u00bb qui porte l’id\u00e9e de naissance et de jour anniversaire. C’est, dans cette acception, un mot fort peu usit\u00e9. De graphie complexe, il ne sert gu\u00e8re dans la vie de tous les jours et ce d’autant moins que son autre sens est p\u00e9joratif :\u00a0\u00bb se vanter, \u00eatre h\u00e2bleur et pr\u00e9somptueux\u00a0\u00bb. Dans le sens courant de \u00ab\u00a0naissance\u00a0\u00bb, un autre mot lui dame tr\u00e8s largement le pion : c’est \u00ab\u00a0SHENG\u00a0\u00bb (un autre \u00ab\u00a0sheng\u00a0\u00bb \u00e0 graphie et ton diff\u00e9rents). On peut imaginer qu’un bin\u00f4me \u00ab\u00a0SHENG SHENG\u00a0\u00bb n’e\u00fbt pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureux phon\u00e9tiquement et, s’apparentant \u00e0 un jeu de mots, e\u00fbt manqu\u00e9 de s\u00e9rieux.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Plus int\u00e9ressant est le premier terme \u00ab\u00a0SHENG<\/strong>\u00ab\u00a0. Sa graphie a \u00e9t\u00e9 simplifi\u00e9e au XXe s. et celle que nous avons sous les yeux se borne \u00e0 deux composantes tout \u00e0 fait basiques : au dessus une figuration de \u00ab\u00a0la main\u00a0\u00bb et en dessous celle de \u00ab\u00a0la terre\u00a0\u00bb. Est qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0SHENG<\/strong>\u00a0\u00bb celui qui<\/strong> agit (b\u00e9n\u00e9fiquement) sur la terre (ou sur Terre).<\/strong> Or, sous ce mot g\u00e9n\u00e9rique, la Chine range des ressortissants de toutes les Ecoles\/religions dont elle s’est trouv\u00e9e avoir connaissance. Le sens premier et originel est celui qui sert \u00e0 d\u00e9signer le \u00ab\u00a0SAGE<\/strong>\u00ab\u00a0.\u00a0 Celui qui, \u00ab\u00a0comprenant la nature des choses, vit en harmonie avec elle et r\u00e9pand sa vertu merveilleuse et efficace au sein de l’univers<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (d\u00e9finition textuelle du Dict. Ricci). Si cette d\u00e9finition colle parfaitement au \u00ab\u00a0sage\u00a0\u00bb<\/strong> tao\u00efste<\/strong> qui a \u00e9pous\u00e9 si parfaitement le rythme du Tao que rien ne peut troubler sa qui\u00e9tude et que sa \u00ab\u00a0vertu\u00a0\u00bb est en mesure de faire rayonner la Grande Harmonie, elle s’est tout naturellement r\u00e9pandue \u00e0 d’autres figures du \u00ab\u00a0Grand Homme\u00a0\u00bb qu’on peut aussi appeler \u00ab\u00a0SAINT<\/strong>\u00ab\u00a0. Cet \u00e9tat de Vertu surnaturelle efficiente\u00a0 fut, dit-on, l’apanage des premiers souverains fondateurs mythiques, d’o\u00f9 son usage flatteur, \u00e0 partir des Tang,\u00a0 pour d\u00e9signer les empereurs, non mythiques ceux-l\u00e0, qui se sont succ\u00e9d\u00e9 sur le tr\u00f4ne de Chine (et qui n’\u00e9taient s\u00fbrement pas tous des \u00ab\u00a0saints\u00a0\u00bb !).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Si nous parcourons l’article du Dictionnaire, il saute aux yeux que \u00ab\u00a0SHENG<\/strong>\u00a0\u00bb est, en mati\u00e8re de vocabulaire, tout ce qu’on peut r\u00eaver de plus \u0153cum\u00e9nique.<\/strong> Mot \u00ab\u00a0multicartes\u00a0\u00bb, il a en effet, successivement mais surtout concomitamment,\u00a0 servi \u00e0 d\u00e9signer Confucius <\/strong>(son Ecole s’appelle \u00ab\u00a0SHENG JIAO\u00a0\u00bb), l’Eveill\u00e9 du Bouddhisme<\/strong> (\u00ab\u00a0SHENG JIAO\u00a0\u00bb est un des noms du Bouddhisme chinois) et le Christ<\/strong> (\u00ab\u00a0SHENG JIAO\u00a0\u00bb est une d\u00e9signation courante du christianisme). N’excluant personne pouvant faire \u00e9tat d’un pedigree de sagesse, peu de mots sont aussi r\u00e9v\u00e9lateurs du syncr\u00e9tisme spontan\u00e9 des Chinois. Comment \u00ab\u00a0Dieu y reconna\u00eet-il les siens\u00a0\u00bb ? Eh bien, pr\u00e9cis\u00e9ment la question ne se pose pas dans la mesure o\u00f9 la Chine a toujours fait l’\u00e9conomie d’un Dieu cr\u00e9ateur et omnipotent et qu’elle n’a point eu de R\u00e9v\u00e9lation. Tous les \u00ab\u00a0SHENG<\/strong>\u00a0\u00bb sont les bienvenus et le Bien qu’ils apportent au monde ne peut \u00eatre que cumulatif ! Les choses n’ont \u00ab\u00a0coinc\u00e9\u00a0\u00bb qu’avec l’incompr\u00e9hensible obstination des pr\u00eacheurs chr\u00e9tiens \u00e0 exiger mordicus de d\u00e9tenir la seule et unique \u00ab\u00a0Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb et de pr\u00e9tendre mettre au rebut toutes les autres !\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Notons toutefois une petite victoire de nos Missions : sans \u00eatre v\u00e9ritablement une chasse gard\u00e9e, le mot \u00ab\u00a0SHENG<\/strong>\u00a0\u00bb s’est trouv\u00e9 pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins en fourbissant pour elles toute la panoplie s\u00e9mantique chr\u00e9tienne : on le trouve en effet en composition dans une grande quantit\u00e9 de termes qui rel\u00e8vent du christianisme (Bible, Saint-Esprit, Vierge Marie…etc.). Sans exclure bien s\u00fbr les d\u00e9signations plus anciennes (on \u00ab\u00a0cumule\u00a0\u00bb toujours en Chine), ce qui fait que \u00ab\u00a0NOEL\u00a0\u00bb en traduction chinoise peut \u00eatre recycl\u00e9 en \u00ab\u00a0Naissance d’un Sage\/Saint\u00a0\u00bb o\u00f9 chacun donnera au \u00ab\u00a0Sage\/Saint\u00a0\u00bb en question les contours de son go\u00fbt ! Avec, soulignons-le, en fond de tableau commun \u00e0 tous, un genre de subliminal \u00ab\u00a0Harmonie et paix sur terre aux hommes de<\/strong> bonne volont\u00e9 sous la conduite des Sages<\/strong>\u00a0\u00bb (contenu de fait dans le mot \u00ab\u00a0SHENG\u00a0\u00bb \u00e0 sa source).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Pour illustrer, avant mon point final, l’autre option de transcription des mots \u00e9trangers en chinois, celle qui, phon\u00e9tique, calque les sons, je signale qu’une transcription de ce type existe pour \u00ab\u00a0JESUS<\/strong>\u00ab\u00a0. C’est aussi un bin\u00f4me puisqu’il transcrit deux syllabes : \u00ab\u00a0YE SU<\/strong>\u00ab\u00a0. Le premier terme \u00ab\u00a0YE<\/strong>\u00ab\u00a0, qui se trouve faire carri\u00e8re dans les transcriptions justement, n’offre pas de sens v\u00e9ritable en chinois. Simple roue de secours en somme. Pour le terme \u00ab\u00a0SU<\/strong>\u00a0\u00bb les linguistes ont fait mieux. Beaucoup mieux m\u00eame ! Parmi la trentaine de phon\u00e8mes de prononciation identique, ils nous ont d\u00e9got\u00e9 le \u00ab\u00a0SU<\/strong>\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0ressusciter, revenir \u00e0 la vie<\/strong>\u00ab\u00a0. Bravo les artistes !<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n En ces temps de confinement et r\u00e9clusion, il nous reste le voyage entre les langues… Merci \u00e0 vous de m’y accompagner !<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A tous et toutes je souhaite d’ores et d\u00e9j\u00e0 un chaleureux \u00ab\u00a0SHENG TAN KUAI\u00a0 LE<\/strong>\u00a0\u00bb ! Pas besoin de traduction ?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n L’inscription ici est la m\u00eame : SHENG TAN KUAI LE (Joyeux No\u00ebl !) mais \u00e9crite verticalement et en caract\u00e8res non simplifi\u00e9s<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"\"](\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/image-25.png\")
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