{"id":12604,"date":"2010-06-07T11:00:48","date_gmt":"2010-06-07T09:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=12604"},"modified":"2013-01-02T18:01:06","modified_gmt":"2013-01-02T17:01:06","slug":"bfm-radio-lundi-7-juin-a-10h46-humaniser-la-globalisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/06\/07\/bfm-radio-lundi-7-juin-a-10h46-humaniser-la-globalisation\/","title":{"rendered":"BFM Radio, lundi 7 juin \u00e0 10h46 \u2013 \u00ab Humaniser la globalisation \u00bb"},"content":{"rendered":"

Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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J\u2019ai donc particip\u00e9 la semaine derni\u00e8re \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9union du \u00ab Sommet de Zermatt \u00bb qui devrait se r\u00e9unir dor\u00e9navant chaque ann\u00e9e et qui, sous l\u2019\u00e9gide d\u2019une \u00ab humanisation de la globalisation \u00bb, vise \u00e0 une moralisation de l\u2019\u00e9conomie et en particulier, de la finance. J\u2019ignore si les organisateurs \u00e9taient pleinement conscients de ce qu\u2019ils faisaient en r\u00e9unissant deux Cassandre notoires, Nouriel Roubini et moi-m\u00eame, dans la table-ronde consacr\u00e9e au th\u00e8me : \u00ab La finance au service de l\u2019\u00e9conomie \u00bb. Roubini a comment\u00e9 les mesures en pr\u00e9paration aux \u00c9tats-Unis et en Europe, en disant : \u00ab Beaucoup trop peu, beaucoup trop tard \u00bb. J\u2019ai parl\u00e9 de mon c\u00f4t\u00e9 d\u2019\u00ab occasion historique manqu\u00e9e \u00bb. Un tr\u00e8s faible espoir donc, chez l\u2019un et chez l\u2019autre, de remettre un jour la finance au service de l\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n

Si l\u2019on va un peu fouiner en coulisses, on d\u00e9couvre qu\u2019un grand nombre d\u2019organisateurs et d\u2019invit\u00e9s ont un lien avec l\u2019\u00e9glise catholique. Voil\u00e0 qui n\u2019est gu\u00e8re \u00e9tonnant si l\u2019on pense que les religions ont \u00e9t\u00e9 de grandes productrices de syst\u00e8mes \u00e9thiques et, s\u2019il s\u2019agit de temp\u00e9rer la finance, certaines initiatives viendront certainement de l\u00e0. Mais, ces religions, que comptent-elles \u00e0 leur actif ? La plupart d\u2019entre elles sont mill\u00e9naires et ont eu amplement le temps de faire leurs preuves.<\/p>\n

Mo\u00efse, on le sait a eu maille \u00e0 partir avec les adorateurs du Veau d\u2019Or. L\u2019Islam a interdit le pr\u00eat \u00e0 int\u00e9r\u00eat mais ferme les yeux pudiquement sur tous les d\u00e9tournements qui permettent de respecter la lettre de la prohibition tout en en bafouant l\u2019esprit. J\u00e9sus-Christ a chass\u00e9 les marchands du Temple mais ils furent bien prompts \u00e0 y revenir \u2013 y compris dans les temples de la religion dont il fut lui-m\u00eame \u00e0 l\u2019origine. L\u2019encyclique \u00ab Rerum novarum \u00bb traite bien des th\u00e8mes du Sommet de Zermatt mais, publi\u00e9e en 1891, elle ne date pas d\u2019hier. Quant au protestantisme, Calvin lit dans la r\u00e9ussite personnelle \u2013 dont la r\u00e9ussite financi\u00e8re fait partie \u2013 le signe d\u2019une approbation par Dieu de la mani\u00e8re dont chacun m\u00e8ne sa vie. On op\u00e8re donc avec Calvin, un demi-tour complet par rapport \u00e0 Aristote, qui voyait dans l\u2019amour de l\u2019argent, une sorte de maladie professionnelle propre aux marchands, une cons\u00e9quence f\u00e2cheuse du fait qu\u2019ils vivent, eux et leur famille, du profit qu\u2019ils font dans la vente des marchandises. Ils sont donc excusables. Mais ne sont pas excusables les p\u00e8res de famille qui chercheraient \u00e0 accumuler la richesse. Leur bonheur est ailleurs, et d\u2019une tout autre qualit\u00e9.<\/p>\n

Une des allocutions au sommet de Zermatt a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par un cardinal. Il a dit : bla, bla, bla, amour, bla, bla, bla, charit\u00e9, bla, bla, bla, salut, etc. Une dame dans l\u2019assembl\u00e9e bouillait sur son si\u00e8ge en l\u2019\u00e9coutant. Quand il a eu termin\u00e9, elle a bondi. Elle lui a dit : \u00ab Vous n\u2019avez vraiment rien \u00e0 mentionner de concret ! \u00bb. Il n\u2019a pas su quoi r\u00e9pondre, et son silence \u00e9tait significatif : si les religions veulent renouer avec ce que j\u2019ai appel\u00e9 leur fonction historique de \u00ab productrices de syst\u00e8mes \u00e9thiques \u00bb, il est grand temps qu\u2019elles passent la vitesse sup\u00e9rieure. L\u2019histoire, elle, n\u2019attend pas. <\/p>\n

(*) Un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb est libre de reproduction en tout ou en partie \u00e0 condition que le pr\u00e9sent alin\u00e9a soit reproduit \u00e0 sa suite. Paul Jorion est un \u00ab journaliste presslib\u2019 \u00bb qui vit exclusivement de ses droits d\u2019auteurs et de vos contributions. Il pourra continuer d\u2019\u00e9crire comme il le fait aujourd\u2019hui tant que vous l\u2019y aiderez. Votre soutien peut s\u2019exprimer ici<\/a>.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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