![\"\"](\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Glacier-du-Rho\u0302ne-300x259.png\")
<\/a>Tribune d’un collectif en premi\u00e8re page du journal Le Monde<\/em>, en date d’aujourd’hui (r\u00e9serv\u00e9 aux abonn\u00e9s) : \u00ab Penser les glaciers comme des acteurs d\u2019un monde que nous habitons en commun \u00bb<\/a>.<\/p>\nRien qui me choque dans le titre, vous me connaissez : je suis l’auteur de Le dernier qui s’en va \u00e9teint la lumi\u00e8re<\/em> (2016) ; je suis par ailleurs membre de l’assembl\u00e9e statutaire de GreenPeace France<\/em> et je n’ai aucune sympathie a priori, ni a posteriori pour \u00ab un domaine de ski hors-piste, privil\u00e9giant l\u2019autonomie de pratiquants engag\u00e9s dans un milieu encore sauvage, en bordure du parc national \u00bb. Et j’applaudis des deux mains \u00e0 <\/p>\n N\u2019est-il pas plut\u00f4t temps de descendre d\u2019un cran, de se reposer collectivement la question de ce qu\u2019est un glacier en train de mourir et de se demander en quoi sa mort annonc\u00e9e r\u00e9sonne avec la mani\u00e8re dont notre modernit\u00e9 extractiviste se d\u00e9compose \u00e0 vue d\u2019\u0153il, \u00e0 l\u2019\u00e9preuve d\u2019un virus qui fait, en quelques mois, voler en \u00e9clats toute notion de s\u00e9curit\u00e9 ?<\/p><\/blockquote>\n Mais attendez la suite : les choses se compliquent. Parlant toujours des glaciers :<\/p>\n Les Q\u2019eros des Andes p\u00e9ruviennes leur adressent des rituels pour qu\u2019ils veillent \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre des saisons et du climat ; les Athapascans du Yukon et de l\u2019Alaska les consid\u00e8rent comme des entit\u00e9s qui \u00e9coutent ce que les humains disent et r\u00e9pondent \u00e0 leurs actes avec leur mani\u00e8re propre ; les Even du Kamtchatka les pensent comme le lieu de transit des \u00e2mes des morts et des vivants \u00e0 na\u00eetre ; la calotte de glace du Grand Nord am\u00e9ricain et canadien est nomm\u00e9e, dans nombre de langues autochtones, et malgr\u00e9 l\u2019impression trompeuse de \u00ab vide \u00bb qui saisit le spectateur ext\u00e9rieur lorsqu\u2019il regarde la banquise, \u00ab le lieu o\u00f9 toute vie commence \u00bb. En Nouvelle-Z\u00e9lande, les Maoris, d\u00e9positaires du m\u00eame type de relation au monde, ont m\u00eame r\u00e9ussi \u00e0 transformer le statut l\u00e9gal du mont Taranaki en 2017, officiellement d\u00e9clar\u00e9 \u00ab sujet de droit \u00bb quelques mois apr\u00e8s le fleuve Whanganui. Gr\u00e2ce aux combats de leurs porte-parole, qui s\u2019appellent eux-m\u00eames les \u00ab Taranaki iwi \u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce volcan qu\u2019ils consid\u00e8rent comme leur anc\u00eatre, ces milieux de vie \u00e9chappent enfin \u00e0 l\u2019emprise de certains humains qui s\u2019arrogent leurs droits d\u2019exploitation exclusifs.<\/p><\/blockquote>\n Bravo ! Et longue vie \u00e0 l’anthropologie (ma demeure) pour l’inventaire qu’elle a su \u00e9tablir des croyances de l’\u00e9ventail des diff\u00e9rentes cultures humaines. <\/p>\n Mais qu’en pense le collectif quant \u00e0 lui ?<\/p>\n \u00ab\u00a0Au sein du collectif La Grave autrement<\/em>, nous ne disons pas que nous savons ce que c\u2019est que penser comme un glacier. Nous ne sommes pas s\u00fbrs. Nous doutons. Nous nous posons des questions.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Euh… Je n’ai pas pu me retenir du coup de mettre en commentaire : <\/p>\n Quoi, vous n’\u00eates pas s\u00fbrs de savoir ce que c’est que penser comme un glacier ? Pourtant vous \u00eates nombreux ! Et il y a pas mal de mati\u00e8re grise entre vous mis tous ensemble. \u00c0 mon avis, c’est parce qu’il y a chez vous quelque chose de l’ordre de l’inhibition (c’est le psychanalyste qui parle), encore un effort ! Vous n’\u00eates pas loin de trouver !<\/p><\/blockquote>\n Auguste Comte consid\u00e9rait que les connaissances humaines \u00e9taient pass\u00e9es par trois \u00e9tats th\u00e9oriques successifs : le th\u00e9ologique, le m\u00e9taphysique et le positif. Au premier de ces \u00e9tats, l’\u00e9tat th\u00e9ologique, il y avait pour lui trois phases : le f\u00e9tichisme, le polyth\u00e9isme et le monoth\u00e9isme. Le f\u00e9tichisme \u00ab consiste surtout \u00e0 attribuer aux \u00eatres ext\u00e9rieurs une vie essentiellement analogue \u00e0 la n\u00f4tre \u00bb. C’est bien de cela qu’il s’agit.<\/p>\n Vous pourrez lire la liste des signataires * de la tribune libre : il y a l\u00e0 du beau monde au sein de l’\u00e9lite intellectuelle fran\u00e7aise, qui n’h\u00e9site cependant pas \u00e0 nous ramener d’intention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e au f\u00e9tichisme : la premi\u00e8re des trois phases du premier des trois \u00e9tats des connaissances humaines selon Auguste Comte. Aucun \u00e9tat d’\u00e2me donc pour eux avant de proposer le retour \u00e0 la case z\u00e9ro !<\/p>\n Des efforts consid\u00e9rables ont \u00e9t\u00e9 consentis dans la pens\u00e9e occidentale pour \u00e9liminer la notion que le destin de l’humanit\u00e9 \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 par le Saint-Esprit \u00e0 lui seul (monoth\u00e9isme : phase 3 du premier de trois \u00e9tats) plut\u00f4t que par le genre humain \u00e0 lui seul dans ses efforts (\u00e9tat positif : troisi\u00e8me \u00e9tat), souvent au risque de leur vie pour les intr\u00e9pides contestataires du dogme. Mais quand je vois que le b\u00e2ton est aujourd’hui transmis aux glaciers (f\u00e9tichisme : phase 1 du premier de trois \u00e9tats), j’ai envie de crier \u00ab\u00a0Saint-Esprit reviens ! Ils sont devenus fous !\u00a0\u00bb<\/p>\n ==================<\/p>\n * Bernard Amy,<\/strong>\u00a0\u00e9crivain\u00a0;\u00a0Isabelle Autissier,\u00a0<\/strong>navigatrice\u00a0;\u00a0Genevi\u00e8ve Azam,\u00a0<\/strong>essayiste\u00a0;\u00a0Paul Bonhomme,<\/strong>\u00a0alpiniste\u00a0;\u00a0Christophe Bonneuil,\u00a0<\/strong>historien, r\u00e9dacteur en chef de la revue terrestres.org\u00a0;\u00a0St\u00e9phanie Bodet,<\/strong>\u00a0alpiniste et \u00e9crivaine\u00a0;\u00a0Jos\u00e9 Bov\u00e9,\u00a0<\/strong>activiste\u00a0;\u00a0Florence Brunois-Pasina,<\/strong>\u00a0anthropologue\u00a0;\u00a0Pierre Charbonnier,<\/strong>\u00a0philosophe\u00a0;\u00a0Caroline Ciavaldini,\u00a0<\/strong>grimpeuse\u00a0;\u00a0Yves Citton,<\/strong>\u00a0philosophe\u00a0;\u00a0Philippe Claudel,\u00a0<\/strong>\u00e9crivain\u00a0;\u00a0Geremia Cometti,\u00a0<\/strong>anthropologue\u00a0;\u00a0Alain Damasio,<\/strong>\u00a0\u00e9crivain\u00a0;\u00a0Fran\u00e7ois Damilano,\u00a0<\/strong>alpiniste\u00a0;\u00a0Lionel Daudet,\u00a0<\/strong>alpiniste\u00a0;\u00a0Fred\u00e9ric Degoulet,<\/strong>\u00a0alpiniste\u00a0;\u00a0Philippe Descola,<\/strong>\u00a0anthropologue\u00a0;\u00a0Catherine Destivelle,<\/strong>\u00a0alpiniste, copr\u00e9sidente du Groupe de Haute Montagne\u00a0;\u00a0Cyril Dion,<\/strong>\u00a0r\u00e9alisateur\u00a0;\u00a0Marie Dorin,\u00a0<\/strong>biathl\u00e8te\u00a0;\u00a0Jean-Louis Etienne,\u00a0<\/strong>explorateur\u00a0;\u00a0Malcom Ferdinand,\u00a0<\/strong>ing\u00e9nieur en environnement, politologue et chercheur au CNRS\u00a0;\u00a0Bernard Francou,<\/strong>\u00a0glaciologue\u00a0;\u00a0Nathalie Fromin,\u00a0<\/strong>chercheuse en \u00e9cologie des sols\u00a0au CNRS\u00a0;\u00a0Barbara Glowczewski,<\/strong>\u00a0anthropologue\u00a0;\u00a0Sophie Gosselin,<\/strong>\u00a0philosophe\u00a0;\u00a0Nicolas Henckes,<\/strong>\u00a0sociologue de la sant\u00e9 au CNRS\u00a0;\u00a0Nicolas Hulot,<\/strong>\u00a0ancien ministre de l\u2019\u00e9cologie\u00a0;\u00a0Killian Jornet,<\/strong>\u00a0traileur\u00a0;\u00a0\u00c9tienne Klein,\u00a0<\/strong>philosophe\u00a0;\u00a0Fran\u00e7ois Labande,<\/strong>\u00a0alpiniste et \u00e9crivain\u00a0;\u00a0Bruno Latour,<\/strong>\u00a0philosophe et anthropologue\u00a0;\u00a0Thomas Lovejoy,<\/strong>\u00a0sp\u00e9cialiste de la biodiversit\u00e9 et de l\u2019Amazonie\u00a0;\u00a0Xavier Lucien,<\/strong>\u00a0r\u00e9seau des Crefad (Centres de recherche, d\u2019\u00e9tude de formation \u00e0 l\u2019animation et au d\u00e9veloppement)\u00a0;\u00a0Mike Magidson,<\/strong>\u00a0r\u00e9alisateur\u00a0;\u00a0Luc Martin-Gousset,<\/strong>\u00a0producteur\u00a0;\u00a0Marielle Mac\u00e9,<\/strong>\u00a0historienne de la litt\u00e9rature\u00a0;\u00a0Pierre Mazeaud,\u00a0<\/strong>alpiniste, pr\u00e9sident honoraire du Conseil Constitutionnel\u00a0;\u00a0Reinhold Messner,\u00a0<\/strong>alpiniste\u00a0;\u00a0Barbara M\u00e9tais-Chastanier,<\/strong>\u00a0autrice et dramaturge\u00a0;\u00a0Maurine Montagnat,<\/strong>\u00a0glaciologue\u00a0;\u00a0Luc Moreau,\u00a0<\/strong>glaciologue\u00a0;\u00a0Baptiste Morizot,\u00a0<\/strong>philosophe\u00a0;\u00a0Jean-Fran\u00e7ois Noblet,\u00a0<\/strong>naturaliste\u00a0;\u00a0Francis Odier,\u00a0<\/strong>pr\u00e9sident France Nature Environnement Is\u00e8re\u00a0;\u00a0James Pearson,<\/strong>\u00a0grimpeur\u00a0;\u00a0Arnaud Petit,<\/strong>\u00a0alpiniste\u00a0;\u00a0Alessandro Pignocchi,<\/strong>\u00a0auteur de bandes dessin\u00e9es\u00a0;\u00a0Eric Piolle,\u00a0<\/strong>maire de Grenoble\u00a0;\u00a0Sylvain Piron,<\/strong>\u00a0historien\u00a0;\u00a0Axelle Red,<\/strong>\u00a0chanteuse\u00a0;\u00a0Olivier Remaud,\u00a0<\/strong>philosophe\u00a0;\u00a0Elisabeth Revol,<\/strong>\u00a0alpiniste\u00a0;\u00a0Jean-Marc Rochette,\u00a0<\/strong>auteur de bandes dessin\u00e9es\u00a0;\u00a0Liv Sansoz,<\/strong>\u00a0alpiniste\u00a0;\u00a0C\u00e9dric Sapin-Defour,\u00a0<\/strong>\u00e9crivain\u00a0;\u00a0Marc-Andr\u00e9 Selosse,\u00a0<\/strong>Mus\u00e9um national d\u2019histoire naturelle (Paris), Gdansk University (Pologne), Kunming University (Chine), membre de l\u2019Acad\u00e9mie de l\u2019agriculture\u00a0;\u00a0Charles Stepanoff,<\/strong>\u00a0anthropologue\u00a0;\u00a0Hubert Tournier,<\/strong>\u00a0ornithologue\u00a0;\u00a0Christian Trommsdorff,<\/strong>\u00a0alpiniste, copr\u00e9sident du Groupe de haute montagne\u00a0;\u00a0Sarah Vanuxem,<\/strong>\u00a0juriste\u00a0;\u00a0Julien Vidal,<\/strong>\u00a0auteur\u00a0;\u00a0Patrick Wagnon,\u00a0<\/strong>glaciologue\u00a0;\u00a0Estelle Zhong-Mengual,\u00a0<\/strong>historienne de l\u2019art\u00a0; Collectif La Grave Autrement\u00a0; Mountain Wilderness\u00a0; Collectif Abrakadabois NDDL (Loire-Atlantique)\u00a0; R\u00e9seau des Crefad (Centre de recherche, d\u2019\u00e9tude de formation \u00e0 l\u2019animation et au d\u00e9veloppement)\u00a0; Collectif de paysans-forestiers de Treynas (Ard\u00e8che).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rien qui me choque dans le titre, vous me connaissez […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,4494,20],"tags":[4464,1764,1472,8122,8123,1966],"class_list":["post-127664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropologie","category-environnement","category-philosophie","tag-anthropologie","tag-auguste-comte","tag-environnement","tag-fetichisme","tag-glaciers","tag-intellectuels"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=127664"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127672,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127664\/revisions\/127672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=127664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=127664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=127664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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