{"id":128217,"date":"2021-06-10T10:45:34","date_gmt":"2021-06-10T08:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=128217"},"modified":"2021-06-14T15:22:31","modified_gmt":"2021-06-14T13:22:31","slug":"le-figaro-apocalypse-now-par-eric-zemmour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2021\/06\/10\/le-figaro-apocalypse-now-par-eric-zemmour\/","title":{"rendered":"Le Figaro, Apocalypse now<\/em><\/b>, par \u00c9ric Zemmour"},"content":{"rendered":"

\"leLe Figaro, Apocalypse now<\/strong>, par \u00c9ric Zemmour, le 31 mars 2016.<\/p>\n

Un article aujourd’hui dans Le Monde : Zemmour, le possible candidat \u00e0 la pr\u00e9sidentielle de 2022 qui inqui\u00e8te le RN<\/a>. Le moment est donc bien choisi pour rappeler ce que dit M. Zemmour de ce que je pense.<\/p><\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0La fin du monde est pour demain. Les robots vont prendre la place d\u2019une humanit\u00e9 rendue folle par le capitalisme. Un essai tonique mais qui laisse sceptique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

LE DERNIER QUI S\u2019EN VA \u00c9TEINT LA LUMI\u00c8RE. <\/b>Paul Jorion, Fayard, 273\u00a0p., 19\u00a0\u20ac.<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0La surench\u00e8re est partout. La comp\u00e9tition, la rivalit\u00e9 aussi. Chez les sportifs, les artistes, les \u00e9crivains, les politiques. Chez les proph\u00e8tes aussi. Paul Jorion s\u2019\u00e9tait fait conna\u00eetre du grand public en annon\u00e7ant la crise des subprimes de 2008. Dans son dernier livre, il proph\u00e9tise carr\u00e9ment la fin de l\u2019esp\u00e8ce humaine\u00a0; son extinction et son remplacement par des robots. L\u2019apocalypse mill\u00e9nariste n\u2019est pas pour demain mais pour apr\u00e8s-demain\u00a0; pas cinquante ans, mais cent ans. Elle sera la conjonction de trois vagues catastrophiques\u00a0: crise \u00e9cologique, crise \u00e9conomique, crise technologique. Par destruction des ressources naturelles\u00a0; destruction de la classe moyenne\u00a0; destruction de l\u2019homme. L\u2019auteur ne nous laisse aucune chance. Son livre n\u2019est pas le r\u00e9cit analytique de ce qui conduit \u00e0 notre perte. Nous n\u2019en sommes d\u00e9j\u00e0 plus l\u00e0, selon lui. Notre fin est act\u00e9e. Il n\u2019y a pas lieu de la discuter, ni m\u00eame de l\u2019expliquer. Elle est un fait acquis. Le livre r\u00e9pond \u00e0 une autre question que l\u2019on n\u2019attendait pas si vite\u00a0: pourquoi sommes-nous incapables d\u2019\u00e9viter notre fin\u00a0?<\/p>\n

Ce parti pris audacieux fausse notre lecture. Jorion r\u00e9pond \u00e0 une question que l\u2019on ne se pose pas. En tout cas pas encore. Il a saut\u00e9 une \u00e9tape. En tout cas pour nous, pauvres b\u00e9otiens. Et il ne r\u00e9pond pas \u00e0 la question que l\u2019on se pose\u00a0: allons-nous vraiment \u00eatre remplac\u00e9s par des robots\u00a0? Allons-nous \u00eatre ray\u00e9s de la surface de la Terre comme de vulgaires dinosaures\u00a0? Pourquoi\u00a0? Comment\u00a0? Les climato-sceptiques sont-ils vraiment tous stupides ou achet\u00e9s par l\u2019industrie p\u00e9troli\u00e8re\u00a0? Les d\u00e9chets nucl\u00e9aires sont-ils impossibles \u00e0 retraiter\u00a0? Les ouvriers anglais qui brisaient les m\u00e9tiers \u00e0 tisser dans les ann\u00e9es 1820 ne croyaient-ils pas d\u00e9j\u00e0 qu\u2019ils seraient remplac\u00e9s par les machines\u00a0? Nos robots ne pourraient-ils pas heureusement compenser la faible natalit\u00e9 de l\u2019Europe et nous permettre, sur le mod\u00e8le japonais, de p\u00e9renniser notre syst\u00e8me \u00e9conomique en d\u00e9pit de la r\u00e9duction de notre population active, et ce, sans avoir besoin d\u2019immigr\u00e9s de moins en moins assimilables\u00a0? Comment l\u2019esp\u00e8ce humaine, qui a tripl\u00e9 en un si\u00e8cle, alors qu\u2019elle avait mis des milliers d\u2019ann\u00e9es \u00e0 atteindre son premier milliard d\u2019\u00eatres vivants, peut-elle dispara\u00eetre en cent ans\u00a0? Le danger mortel pour l\u2019humanit\u00e9 n\u2019est-il pas, \u00e0 l\u2019inverse de ce que pr\u00e9tend l\u2019auteur, son pullulement excessif, qui la r\u00e9pand en masse dans des villes devenues invivables et la d\u00e9verse dans de vieilles cit\u00e9s europ\u00e9ennes, les submergeant et d\u00e9truisant leur civilisation mill\u00e9naire\u00a0? Mais toutes ces questions ne seront pas pos\u00e9es par notre proph\u00e8te tendu vers son apocalypse. Circulez, il n\u2019y a rien \u00e0 voir. Mais pas rien \u00e0 lire.<\/p>\n

L\u2019auteur a des formules \u00e0 la Woody Allen\u00a0: \u00ab\u00a0Nous, \u00eatres humains, n\u2019avons en r\u00e9alit\u00e9 jamais dig\u00e9r\u00e9 le fait que nous allions mourir un jour.\u00a0\u00bb Beaucoup de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des films r\u00e9cents, comme si le cin\u00e9ma hollywoodien \u00e9tait parole d\u2019\u00e9vangile. Des citations en vrac, de Rousseau, Hegel, Keynes, Lacan, Moli\u00e8re, Freud, Nietzsche, Schopenhauer,\u00a0etc., les unes archiconnues, les autres plus originales. Un style qui m\u00eale rel\u00e2chement journalistique et sentences scientifiques absconses. Un recul bienvenu de celui \u00e0 qui on ne la fait pas d\u00e8s qu\u2019on parle d\u2019\u00e9conomie\u00a0: \u00ab\u00a0La science \u00e9conomique est un discours dogmatique dont l\u2019usage est d\u2019\u00eatre invoqu\u00e9 par les financiers pour opacifier les d\u00e9bats autour de la chose \u00e9conomique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie, c\u2019est son truc. Antilib\u00e9ral d\u2019une rare f\u00e9rocit\u00e9, mais pas sans arguments. Il montre avec acuit\u00e9 comment le capitalisme est drogu\u00e9 \u00e0 la croissance tandis que notre survie \u00e9cologique r\u00e9clame la d\u00e9croissance. Comment notre d\u00e9mocratie est redevenue censitaire. Comment nos soci\u00e9t\u00e9s ayant abattu toutes les distinctions ne connaissent plus que celles fond\u00e9es sur l\u2019argent, comme l\u2019avait pr\u00e9dit Tocqueville revenu d\u2019Am\u00e9rique\u00a0: \u00ab\u00a0Le prestige qui s\u2019attachait aux choses anciennes ayant disparu, la naissance, l\u2019\u00e9tat, la profession ne distinguent plus les hommes, ou les distinguent \u00e0 peine\u00a0; il ne reste plus gu\u00e8re que l\u2019argent qui cr\u00e9e des diff\u00e9rences tr\u00e8s visibles entre eux et qui puisse en mettre quelques-uns hors de pair. La distinction qui na\u00eet de la richesse s\u2019augmente de la disparition et de la diminution de toutes les autres.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ses quatre cavaliers de l\u2019apocalypse ont pour nom Smith, Bentham, Friedman, Hayek, quatre ap\u00f4tres du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique, \u00e0 qui Jorion reproche d\u2019avoir inocul\u00e9 le virus individualiste, utilitariste, court-termiste qui emp\u00eache l\u2019humanit\u00e9, et en particulier ses nouveaux patrons de la finance, de voir au-del\u00e0 de leur cupidit\u00e9 jamais assouvie. Et, accessoirement pour les deux derniers, d\u2019avoir soutenu la dictature chilienne de Pinochet et d\u2019avoir d\u00e9branch\u00e9 le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique de son moteur politique historique, la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale.<\/p>\n

Mais quand il quitte les terres de l\u2019\u00e9conomie, le pas de notre auteur se fait moins assur\u00e9. Ses analyses sur la catastrophe \u00e9cologique, moins ac\u00e9r\u00e9es, plus banalis\u00e9es. L\u2019av\u00e8nement des robots doit plus au souffle du cin\u00e9ma qu\u2019aux r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes. Le transhumanisme est survol\u00e9 et gu\u00e8re discut\u00e9. Jorion est au fond un moraliste \u00e0 l\u2019antique qui cherche une religion sans dieu, finit par avoir pour seul ennemi le \u00ab\u00a0veau d\u2019or\u00a0\u00bb, et badigeonne d\u2019une couche de peinture scientifique les anciennes maximes de Blaise Pascal sur la faiblesse de l\u2019homme et sa pr\u00e9tention d\u00e9mesur\u00e9e, entre les vertiges de l\u2019infiniment petit et de l\u2019infiniment grand\u00a0: \u00ab\u00a0Le cerveau humain, a dit le biologiste Fran\u00e7ois Jacob, est con\u00e7u comme une brouette sur laquelle aurait \u00e9t\u00e9 greff\u00e9 un moteur \u00e0 r\u00e9action.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Jorion est un humaniste \u00e9gar\u00e9 dans un monde techniciste. Son essai sur l\u2019extinction de l\u2019humanit\u00e9 h\u00e9site entre la fable et le pamphlet, entre la parabole et la note \u00e9conomique, entre la proph\u00e9tie mill\u00e9nariste et le rapport d\u2019entreprise. On le suit et on le perd. Il ne se lasse pas de citer le Macbeth de Shakespeare\u00a0: \u00ab\u00a0La vie\u2026 est un conte racont\u00e9 par un idiot, rempli de vacarme et de fureur, ne signifiant rien.\u00a0\u00bb \u00c0 la fin, on ne sait toujours pas s\u2019il pr\u00e9f\u00e8re dispara\u00eetre sur cette terre ou trouver refuge sur une autre plan\u00e8te. Mais on garde la vieille maison. On ne sait jamais\u00a0: elle peut encore servir.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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