![\"\"](\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Castiglione-300x300.jpg\")
<\/a>Un cas m\u2019est revenu qu\u2019il faudrait que j\u2019appelle \u00ab\u00a0La femme qui me montre ses organes g\u00e9nitaux sous un fallacieux pr\u00e9texte\u00a0\u00bb. Et j\u2019\u00e9carte aussit\u00f4t cette anecdote comme ne trouvant pas sa place dans mon enqu\u00eate. Et il ne s\u2019agit pas de pudibonderie mais simplement du sentiment que je me laisserais aller \u00e0 la simple tendance \u00e0 raconter une histoire, qui amuserait le lecteur sans aucun doute, mais dont il n\u2019y aurait rien \u00e0 tirer comme enseignement quant au rapport entre les hommes et les femmes.\u00a0<\/span><\/p>\nMais depuis quelques jours je me posais la question\u00a0: je me disais \u00ab\u00a0Pourquoi n\u2019y a-t-il pas de le\u00e7on \u00e0 tirer\u00a0? Ce n’est pas le sentiment que tu as eu \u00e0 l’\u00e9poque\u00a0\u00bb. Et ce matin, vaquant \u00e0 d\u2019autres occupations, je tombe sur la phrase suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Or l\u2019homme en tant qu\u2019homme se \u00ab\u00a0nourrit\u00a0\u00bb de d\u00e9sirs (ainsi par exemple il ne s\u2019accouple pas seulement en animal avec la femme\u00a0; il veut encore \u2013 en \u00eatre humain \u2013 \u00eatre aim\u00e9 d\u2019elle)\u00a0\u00bb. Cette phrase est dans l\u2019\u00ab\u00a0Esquisse d\u2019une ph\u00e9nom\u00e9nologie du droit\u00a0\u00bb d\u2019Alexandre Koj\u00e8ve. Et la r\u00e9ponse est l\u00e0 bien entendu\u00a0: on peut faire communiquer directement les cons et les bites et le r\u00e9sultat est parfaitement pr\u00e9visible et il r\u00e9v\u00e8le sans doute quelque chose sur la nature biologique, au sens d\u2019\u00ab\u00a0animale\u00a0\u00bb, de l\u2019homme et de la femme mais rien sur leur rapport proprement \u00ab\u00a0humain\u00a0\u00bb.<\/p>\n
J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 l\u2019anthropologie et je me souviens d\u2019une discussion qui avait eu lieu \u00e0 Cambridge dans un s\u00e9minaire o\u00f9 les \u00e9tudiants doctorants discutaient entre eux une fois par semaine du progr\u00e8s (ou le plus souvent de l\u2019absence de progr\u00e8s) dans la r\u00e9daction de leur th\u00e8se. Le d\u00e9bat portait ce jour-l\u00e0 sur la description par un ethnologue de renom d\u2019une sc\u00e8ne d\u2019initiation, o\u00f9 il expliquait que les jeunes hommes \u00e9taient assis nus en rang sur un banc et que les jeunes filles nubiles entraient dans la pi\u00e8ce, nues elles aussi, et chacune, choisissant son candidat, se postait devant lui, et levant l\u2019une de ses jambes, allait caler le creux de son genou (le creux poplit\u00e9<\/i>) sur l\u2019\u00e9paule lui faisant face du gar\u00e7on. Ce n\u2019\u00e9tait pas la description elle-m\u00eame qui avait rompu notre unanimit\u00e9, la sc\u00e8ne \u00e9tant facile \u00e0 se repr\u00e9senter, ainsi que ses implications imm\u00e9diates. Ce qui provoquait d\u00e9bat, c\u2019\u00e9tait le commentaire de l\u2019ethnologue, \u00e0 savoir qu\u2019il n\u2019y avait l\u00e0 \u00ab\u00a0en r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb rien de sexuel. J\u2019appartenais, ma lectrice et mon lecteur l\u2019auront devin\u00e9, au camp des sceptiques.<\/p>\n
Cette population avait parfaitement compris que si, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les femmes font bander les hommes, il y a cependant certaines femmes qui ne font pas bander certains hommes, ce qui n\u2019augure rien de bon au cas o\u00f9 ils auraient con\u00e7u ensemble des projets matrimoniaux. Placer le sexe entrouvert de la femme \u00e0 vingt-cinq centim\u00e8tres des yeux de l\u2019homme, et observer ce qui se passe de son c\u00f4t\u00e9, constitue un test simple et pratique, susceptible d\u2019\u00e9viter bien des d\u00e9convenues par la suite. Mais, et c\u2019est ici qu\u2019intervient n\u00e9cessairement l\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0humain\u00a0\u00bb de l\u2019homme, il s\u2019agit pour ce qui touche \u00e0 l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 de d\u00e9boires ult\u00e9rieurs de ce qu\u2019on appelle en logique d\u2019une \u00ab\u00a0condition n\u00e9cessaire mais non suffisante\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La jeune femme que je connais \u00e0 peine et qui rel\u00e8ve sa jupe r\u00e9v\u00e9lant son sexe roux en affirmant que cela la d\u00e9mange et que je dispose d\u2019un meilleur point de vue qu\u2019elle pour en d\u00e9couvrir la cause, et \u0153uvre aussit\u00f4t \u00e0 me faciliter la t\u00e2che, m\u00eame si elle utilise des mots pour le dire (ce que les animaux sont incapables de faire) et m\u00eame si elle recourt \u00e0 une strat\u00e9gie (que je qualifie de \u00ab\u00a0fallacieuse\u00a0\u00bb du fait qu\u2019elle d\u00e9guise son but r\u00e9el), me colle le nez sur ma nature animale, et le fait qu\u2019elle arrive encore \u00e0 me faire bander quand j\u2019y repense bien des ann\u00e9es plus tard ne constitue en r\u00e9alit\u00e9 pour elle qu\u2019une victoire \u00e0 la Pyrrhus car mon premier souci fut bien entendu de d\u00e9coller mon nez de ma nature animale pour r\u00e9affirmer les droits de ma nature \u00e0 proprement parler \u00ab\u00a0humaine\u00a0\u00bb\u00a0: je lui dis qu\u2019avec l\u2019aide d\u2019un miroir, et du fait que la forme et la coloration habituelle de son anatomie lui \u00e9taient plus famili\u00e8res qu\u2019\u00e0 moi, elle parviendrait \u00e0 un r\u00e9sultat plus s\u00fbr que celui que je pourrais atteindre quant \u00e0 moi. Ce fut l\u00e0 ma fa\u00e7on de lui rappeler que, comme l\u2019\u00e9crivait si bien Koj\u00e8ve, \u00ab\u00a0l’homme veut encore \u2013 en \u00eatre humain \u2013 \u00eatre aim\u00e9 de la femme avec qui il s\u2019accouple\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"