![\"\"](\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Elisa-Loncon-300x174.png\")
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RR Elisa Loncon (20\/08\/2021)<\/span><\/p>\n Je vous invite \u00e0 regarder l\u2019\u00e9mission o\u00f9 l\u2019on assiste au d\u00e9pouillement des votes de l\u2019\u00e9lection de Elisa Loncon<\/b>, Indienne Mapuche qui devient Pr\u00e9sidente de la Constituante du Chili<\/b>, puis \u00e0 \u00e9couter son discours<\/a>.<\/p>\n T\u00e9moignage,<\/p>\n Il y a presque soixante ans, un Chilien m\u2019avait r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Mais Dominique, en Am\u00e9rique, il y a au moins deux \u00c9tats o\u00f9 il n\u2019y a plus d\u2019indiens\u00a0: l\u2019Uruguay et le Chili. Et je le crus, jusqu\u2019au jour o\u00f9 une jeune fille, qui avait eu connaissance de la publication d\u2019un essai qui s\u2019appelait La dialectique du don<\/i><\/span><\/a> (1983) \u2013\u00a0publi\u00e9 par des \u00e9tudiants des Andes boliviennes sous l\u2019impulsion de Pedro Portugal\u00a0\u2013, me demanda d\u2019\u00e9crire dans la revue qu\u2019elle voulait publier pour faire conna\u00eetre l\u2019existence du peuple Mapuche aux Europ\u00e9ens. Je crus qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une ethnologue allemande et lui envoyai un texte sur la th\u00e9orie de la r\u00e9ciprocit\u00e9 o\u00f9 j\u2019employais les cat\u00e9gories de la logique tridialectique de Lupasco alors m\u00e9connue en Allemagne. Quand je sus que la revue \u00e9tait \u00e9dit\u00e9e par une indienne mapuche venue du Chili pour quelques jours en Europe, je lui \u00e9crivis pour m\u2019excuser d\u2019avoir propos\u00e9 un texte que je pensais hors de propos. Elle me r\u00e9pondit qu\u2019elle-m\u00eame et ses camarades avaient devin\u00e9 des choses qui les concernaient. Et l\u2019article fut publi\u00e9 sur quatre pages et deux num\u00e9ros cons\u00e9cutifs de Huerrquen Admapu<\/i> agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019illustrations de l\u2019artiste \u00e9tonnantes\u00a0: des faisceaux de fl\u00e8ches dans tous les sens\u00a0!<\/p>\n Bien que lors du Congr\u00e8s de Tripoli, les communaut\u00e9s indiennes des trois Am\u00e9riques qui purent se faire repr\u00e9senter et se rencontrer pour la premi\u00e8re fois ensemble aient approuv\u00e9 la th\u00e8se publi\u00e9e par le CISA (Consejo Indio de Sud America)<\/i> contre l\u2019id\u00e9e d\u2019une Internationale r\u00e9volutionnaire de lutte arm\u00e9e, la Direction des mapuches \u00e9taient rest\u00e9e sur la position de l\u2019affrontement.\u00a0<\/span><\/p>\n Je suis all\u00e9 \u00e0 Temuco au Chili pour rencontrer les responsables de l\u2019organisation AD-MAPU qui me permirent de d\u00e9velopper les th\u00e8ses de la Declaraci\u00f3n del Groupo de Lima<\/i><\/span><\/a>, du Front de civilisation<\/i> et la R\u00e9ciprocit\u00e9<\/i>. Cependant, je ne convainquis pas la Direction d\u2019AD-MAPU. Sa r\u00e9ponse fut qu\u2019il n\u2019existait dans le monde r\u00e9el que deux forces antagonistes, le capitalisme et le communisme, et qu\u2019il fallait choisir son camp car le destin de l\u2019humanit\u00e9 se jouait dans leur affrontement. Les minoritaires, \u00e0 qui la Direction mapuche reprochait de ne subsister que par la protection de l\u2019Eglise protestante et la tol\u00e9rance de l\u2019Eglise catholique, ne crurent pas non plus que la troisi\u00e8me voie s\u2019ouvrait avec la th\u00e9orie de la r\u00e9ciprocit\u00e9 et que la r\u00e9silience des communaut\u00e9s \u00e9tait la promesse de l\u2019avenir. L\u2019id\u00e9e que dans leurs communaut\u00e9s soit pr\u00e9serv\u00e9 le secret des fondements de l\u2019humanit\u00e9 leur tenait \u00e0 c\u0153ur mais ils n\u2019en pr\u00e9voyaient pas le fleurissement possible dans le contexte du fascisme chilien. Seule la voix f\u00e9minine de \u201cRosa la Mapuche\u201d r\u00e9ussit \u00e0 doubler cette posture d\u00e9fensive d\u2019une \u201cvol\u00e9e de fl\u00e8ches offensives\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Aujourd\u2019hui, une femme mapuche, Elisa LONCON est \u00e9lue \u00e0 une majorit\u00e9 \u00e9crasante \u00e0 la Pr\u00e9sidence de la Constituante du Chili, qui pourrait bien \u00eatre la premi\u00e8re Constitution d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 post-capitaliste, et promet de construire un \u00e9tat plurinational plurilinguistique reconnaissant les principes de la soci\u00e9t\u00e9 mapuche et des autres peuples indiens, r\u00e9pudiant les violences coloniales, le racisme et la dictature des riches sur les pauvres\u2026<\/p>\n Et j\u2019entends aussi un appel au nom de la M\u00e8re, que les progressistes occidentaux f\u00e9tichisent souvent en termes de \u201cTerre M\u00e8re\u201d. Le discours de Elisa Loncon revendique certes l\u2019\u00e9quilibre entre l\u2019\u00e9conomie humaine et l\u2019\u00e9conomie de la nature, que d\u00e9fend aussi l\u2019\u00e9cologie occidentale, mais ne confond pas le nom de la M\u00e8re avec celui de la Terre. C\u2019est \u00e0 la M\u00e8re qu\u2019elle s\u2019adresse (aux femmes et aux enfants) pour \u00e9lever la conscience des g\u00e9n\u00e9rations futures \u00e0 leur responsabilit\u00e9 sur l\u2019humanit\u00e9\u00a0; et cet appel d\u00e9nonce le f\u00e9tichisme occidental qui ravale la puissance \u00e9thique des communaut\u00e9s indiennes \u00e0 une adaptation \u00e0 son contexte environnemental d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9tendue primitive. Je tiens \u00e0 le souligner\u00a0: le nom de la M\u00e8re est la revendication de la femme dans l\u2019alliance et la filiation qui engendrent la valeur de responsabilit\u00e9 de chacun pour tous. Son discours d\u2019un seul souffle est celui de l\u2019humanit\u00e9 nouvelle qui nous vient des limites du monde atteintes par le syst\u00e8me capitaliste. Il donne au cri d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de la jeune su\u00e9doise Greta Thunberg une suite offensive et propose m\u00eame une m\u00e9thode pour construire une soci\u00e9t\u00e9 moderne.\u00a0<\/span><\/p>\n Au retour de Temuco, j\u2019avais \u00e9crit un petit document intitul\u00e9 L\u2019ethnod\u00e9veloppement des Mapuches du Chili<\/i> pour cibler les donn\u00e9es rep\u00e9r\u00e9es par l\u2019anthropologie chilienne qui t\u00e9moignaient des fondements de l\u2019\u00e9conomie de r\u00e9ciprocit\u00e9 des communaut\u00e9s mapuches. Ce texte \u00e9tait destin\u00e9 aux rares personnes qui avaient \u00e9t\u00e9 sensibles \u00e0 la \u201cDialectique du don\u201d. Il fut \u00e0 son tour \u00e9dit\u00e9 et diffus\u00e9 par Diffusion Inti \u00e0 Paris, mais comme les Mapuches n\u2019en n\u2019avaient gu\u00e8re besoin puisqu\u2019ils en savaient bien davantage que nous sur le sujet, il ne fut pas traduit en espagnol. Peut-\u00eatre peut-il int\u00e9resser ceux d\u2019entre vous qui s\u2019inqui\u00e8teront de ce que la Constituante chilienne aura \u00e0 prendre en compte lorsque viendront en discussion les fondements de l\u2019\u00e9conomie politique avec laquelle la Constitution devra composer. Je transmets au site de la R\u00e9ciprocit\u00e9 le texte sur L\u2019ethnod\u00e9veloppement des Mapuches du Chili<\/i><\/span><\/a> au cas o\u00f9 il int\u00e9resserait l\u2019un de vous.<\/p>\n Ces deux petits opuscules La dialectique du don<\/i><\/span><\/a> et L\u2019ethnod\u00e9veloppement mapuche<\/i><\/span><\/a> <\/i>sont les anc\u00eatres des petits livres aujourd\u2019hui publi\u00e9s en auto\u00e9dition sur Internet dans la Collection \u00abR\u00e9ciprocit\u00e9\u00bb<\/i><\/span><\/a>, <\/i>c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9dit\u00e9 \u00e0 la demande<\/i> au nombre d\u2019exemplaires souhait\u00e9s et au prix courant de l\u2019\u00e9dition. La publication est pr\u00e9serv\u00e9e de toute alt\u00e9ration par un D\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal avec un n\u00b0 ISBN aupr\u00e8s de la Biblioth\u00e8que Nationale de France, de sorte que ces textes peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques. Ils sont tous publi\u00e9s sous la Licence Creative Commons (BY NC ND)<\/span><\/a> ainsi tout un chacun b\u00e9n\u00e9ficie de la libert\u00e9 de reproduction de ces documents sans contr\u00f4le \u00e9ditorial ou financier, mais aussi de la responsabilit\u00e9 de la diffusion des id\u00e9es aux chercheurs du travail mis \u00e0 leur disposition sous la forme qu\u2019ils d\u00e9sirent lui donner et par le moyen \u00e0 leur convenance, le plus simple \u00e9tant l\u2019information par ses R\u00e9seaux de R\u00e9ciprocit\u00e9 de la parution des textes qui peuvent int\u00e9resser ses correspondants. L\u2019individuation produite par l\u2019\u00e9dition \u00e0 la demande est celle de la r\u00e9ciprocit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e<\/i> d\u2019une d\u00e9mocratie scientifique qui \u00e9chappe aux monopoles, d\u00e9j\u00e0 bris\u00e9s par l\u2019Internet, et au conditionnement \u00e9conomique, universitaire, id\u00e9ologique, politique ou religieux qui jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent contr\u00f4laient l\u2019information, mais en contrepartie elle remet la responsabilit\u00e9 de leur transmission \u00e0 ceux qui peuvent en disposer librement.<\/p>\n Cordialement,<\/p>\n Dominique<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" RR Elisa Loncon (20\/08\/2021)<\/span><\/p>\n Je vous invite \u00e0 regarder l\u2019\u00e9mission o\u00f9 l\u2019on assiste au d\u00e9pouillement des votes de l\u2019\u00e9lection de Elisa Loncon<\/b>, Indienne Mapuche qui devient Pr\u00e9sidente de la Constituante du Chili<\/b>, puis \u00e0 \u00e9couter son discours<\/a>.<\/p>\n T\u00e9moignage,<\/p>\n Il y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[2781,8302],"class_list":["post-129434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questions-essentielles","tag-chili","tag-elisa-loncon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=129434"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":129454,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129434\/revisions\/129454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=129434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=129434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=129434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/p>\n