{"id":131583,"date":"2022-02-11T16:09:11","date_gmt":"2022-02-11T15:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=131583"},"modified":"2022-02-13T00:01:04","modified_gmt":"2022-02-12T23:01:04","slug":"notes-preparatoires-a-ce-que-lintelligence-artificielle-devra-a-freud-1986","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2022\/02\/11\/notes-preparatoires-a-ce-que-lintelligence-artificielle-devra-a-freud-1986\/","title":{"rendered":"Notes pr\u00e9paratoires \u00e0 \u00ab\u00a0Ce que l\u2019Intelligence Artificielle devra \u00e0 Freud\u00a0\u00bb<\/b> (1986)"},"content":{"rendered":"

\"\"J\u2019ai reproduit ici il y a un an, une chronique publi\u00e9e dans l\u2019\u00c2ne. Le magazine freudien<\/em> intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Ce que l\u2019Intelligence Artificielle devra \u00e0 Freud\u00a0\u00bb<\/a> (N\u00b031, 1987\u00a0: 43-44).<\/p>\n

Il s\u2019agissait d\u2019une publication dans une revue sinon \u00ab\u00a0grand public\u00a0\u00bb, s\u2019adressant en tout cas \u00e0 des non-sp\u00e9cialistes de l\u2019Intelligence Artificielle. J\u2019ai retrouv\u00e9 les notes beaucoup plus techniques qui m\u2019avaient servi de mat\u00e9riau pr\u00e9paratoire. Ce sont celles-ci que je vous livre aujourd\u2019hui.<\/p><\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Ce que l\u2019Intelligence Artificielle devra \u00e0 Freud\u00a0\u00bb, pas ce qu\u2019elle lui devra sans le savoir, ce qu\u2019elle aura r\u00e9invent\u00e9\u00a0: les \u00e9l\u00e9ments de freudisme qu\u2019on pourra retrouver en elle en l\u2019analysant dans 10\/15 ans. Non, ce qu\u2019elle lui devra en connaissance de cause.<\/p>\n

Et pour cela, il faut produire une pr\u00e9diction cr\u00e9atrice\u00a0: lui dire ce qu\u2019elle lui devra pour qu\u2019elle en tire profit \u00e0 partir de maintenant.
\n
\nConception particuli\u00e8re de \u00ab\u00a0Psychanalyse et pratiques sociales\u00a0\u00bb [un s\u00e9minaire qui m\u2019avait aimablement \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 par Maurice Aymard \u00e0 la Maison des Sciences de l\u2019Homme]\u00a0: produire la pratique sociale qui est de faire de la m\u00e9tapsychologie, une th\u00e9orie de l\u2019IA.<\/p>\n

Je laisse de c\u00f4t\u00e9 la question pourquoi l\u2019IA\u00a0? Parce que l\u2019humain est jusqu\u2019\u00e0 nouvel ordre notre principal mod\u00e8le de ce qu\u2019est l\u2019intelligence, mais on pourra de plus en plus observer directement l\u2019intelligence de la machine.<\/p>\n

A l\u2019heure actuelle, la psychanalyse peut faire deux choses par rapport \u00e0 l\u2019IA : dire que \u00e7a ne peut pas marcher parce que \u00e7a ne marche pas tr\u00e8s bien (Dreyfus, Searle), lui dire comment \u00e7a pourrait marcher. Si impossible, comment contourner.<\/p>\n

Comme l\u2019IA se fera de toute fa\u00e7on, la m\u00e9tapsychologie freudienne peut faire plus pour elle-m\u00eame pour fonder son statut de discours \u00ab\u00a0de type\u00a0\u00bb scientifique en faisant de l\u2019IA son test (qu\u2019elle n\u2019a pas autrement parce qu\u2019elle travaille dans un contexte clinique sur le singulier).<\/p>\n

Pourquoi \u00e7a ne marche pas tr\u00e8s bien, parce que l\u2019IA est soit fond\u00e9e sur des intuitions d\u2019ing\u00e9nieur, soit sur la psychologie (rebaptis\u00e9e \u00ab sciences cognitives \u00bb), c\u2019est-\u00e0-dire des bribes de savoirs obtenus dans un contexte exp\u00e9rimental :<\/p>\n

1) il n\u2019y a pas d\u2019inconscient si ce n\u2019est des morceaux de m\u00e9canisme neurophysiologique, sans pont entre le sch\u00e9ma r\u00e9ducteur et des m\u00e9canismes d\u00e9livrant un produit.<\/p>\n

2) il existe un sch\u00e9ma de la rationalit\u00e9 qui est fond\u00e9 sur la logique formelle qui n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une mod\u00e9lisation imparfaite du cheminement de la pens\u00e9e au sein d\u2019un type de langues particuli\u00e8res : celles qui consid\u00e8rent de fa\u00e7on atomique des singuliers constitu\u00e9s en faisceaux de propri\u00e9t\u00e9s et embo\u00eet\u00e9s dans des universels par inclusion.<\/p>\n

3) parce qu\u2019il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0logique collective\u00a0\u00bb pas de structuration par l\u2019interaction\u00a0: tout ce qui est observ\u00e9 doit correspondre (de fa\u00e7on cart\u00e9sienne) \u00e0 un dispositif interne (t\u00e9l\u00e9 contre magn\u00e9toscope).<\/p>\n

Bernard Meltzer (Edinburgh)\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c0 tr\u00e8s peu d\u2019exceptions pr\u00e8s toute l\u2019IA jusqu\u2019ici s\u2019est occup\u00e9e de ce que Freud a appel\u00e9 les processus secondaires de l\u2019esprit, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui s\u2019occupent de la pens\u00e9e de sens commun comme logique, rationnelle, r\u00e9flexive ou potentiellement r\u00e9flexive. Elle a n\u00e9glig\u00e9 les processus primaires, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui s\u2019occupent de la pens\u00e9e apparemment non-rationnelle, non-r\u00e9flexive qui d\u00e9bouche par exemple sur de nouvelles m\u00e9taphores, des mots d\u2019esprit, des blagues, des r\u00eaves, des po\u00e8mes, des ondes psychiques, des n\u00e9vroses et des psychoses. On a pratiquement compl\u00e8tement ignor\u00e9 ces intuitions des processus mentaux qu\u2019offrent en abondance les recherches de Freud fond\u00e9es sur des centaines d\u2019\u00e9tudes de cas\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Plusieurs choses \u00e0 dire\u00a0:<\/p>\n

1) La pens\u00e9e de Freud n’est pas sp\u00e9cialement cybern\u00e9tique : hydraulique, m\u00e9canique. Seul \u00e9l\u00e9ment : Nachtr\u00e4glichkeit<\/i>, remaniement, r\u00e9troaction. Int\u00e9ressant pour mod\u00e8le de la m\u00e9moire, activation d\u2019une partie simplement enregistr\u00e9e, passage du p\u00e9riph\u00e9rique au central.<\/p>\n

2) Il y a des aspects de Freud r\u00e9inventables par la psychologie : Johnson-Laird Mental Models<\/i> (1983)\u00a0: manipulation conjointe d\u2019images, et de \u00ab\u00a0propositionnel\u00a0\u00bb (distingue mal signifiant et signifi\u00e9).<\/p>\n

3) L’interactionnel chez Freud : complexit\u00e9 par l\u2019interaction de sous-dispositifs simples. Passage de la premi\u00e8re topique \u00e0 la seconde. Mais cela reste de l\u2019interactionnel interne. Sa pens\u00e9e ne devient collective que comme \u00ab psychologie des foules \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire physique, ne voit pas le collectif intersubjectif dans l\u2019exercice de la langue, \u00ab lalangue \u00bb de Lacan.<\/p>\n

Change chez Lacan, petit autre et grand Autre internes, mais le Symbolique est un interactionnel externe fond\u00e9 sur le d\u00e9sir tel qu\u2019il est d\u00e9fini chez Hegel.<\/p>\n

Si l’IA conna\u00eet l\u2019interactif interne (bases de connaissances modulaires), elle ne conna\u00eet pas l\u2019externe.<\/p>\n

1\u00e8re<\/sup> forme\u00a0: apprentissage, encore nulle part.<\/p>\n

2\u00e8me<\/sup> forme : auto-organisation par l\u2019\u00e9change. Exemple croyance\/savoir dans leur expression (par opposition \u00e0 structuration de la m\u00e9moire). Les informaticiens pensent que les choses doivent \u00eatre inscrites comme croyance OU savoir (coefficients de Shortliffe ou ensembles flous de Zadeh).<\/p>\n

Contribution importante\u00a0: compr\u00e9hension du processus primaire.<\/p>\n

Important seulement pour simuler authentiquement l\u2019humain, peut-\u00eatre pas indispensable : notre dispositif n’est pas optimum (pas fait pour travailler sur un syst\u00e8me conventionnel : l\u2019emprise du signifiant). Mais pour la communication amicale entre la machine et l\u2019homme et pour une optimisation \u00e9ventuelle de la machine.<\/p>\n

Paul Henry (Intelligence des m\u00e9canismes, m\u00e9canismes de l\u2019intelligence)\u00a0:<\/p>\n

1) psy en rupture avec le cognitivisme<\/p>\n

2) m\u00e9moire ne pose pas probl\u00e8me.<\/p>\n

R\u00e9seau s\u00e9mantique<\/p>\n

– mod\u00e8le de m\u00e9moire\u00a0:<\/p>\n

1) constitution subjective et historique.<\/p>\n

2) graphe, images, signifi\u00e9s, signifiants phon\u00e9matiques et graph\u00e9matiques.<\/p>\n

3) relations de ressemblance (images et signifiants) et th\u00e9oriques (entre signifi\u00e9s).<\/p>\n

4) l\u2019emprise du signifiant et ses effets parasites.<\/p>\n

5) affect et tabouisation\u00a0: le refoulement. D\u00e9placement, condensation, figuration et \u00e9laboration secondaire. Croyance et savoir, rigidit\u00e9 et labilit\u00e9.<\/p>\n

6) rem\u00e9moration et calcul. La multiplication, le syllogisme chez Johnson-Laird.<\/p>\n

Le r\u00e9seau s\u00e9mantique comme mod\u00e8le imm\u00e9diat de la pens\u00e9e primaire.<\/p>\n

Des connexions simples\u00a0: les jumeaux sont des oiseaux\u00a0: ni attribution de propri\u00e9t\u00e9s, ni inclusions dans des classes.<\/p>\n

L\u2019ouverture sur une th\u00e9orie de la comp\u00e9tence et de la performance linguistique.<\/p>\n

Chez l\u2019auditeur, succession d\u2019images, puis coagulation r\u00e9troactive de la signification.<\/p>\n

Chez le locuteur\u00a0: pr\u00e9cipitation de la forme par enrobages successifs :<\/p>\n

– Le parc (Jacques le ballon Pierre lance violemment) hier<\/p>\n

– Hier dans le parc (Jacques le ballon Pierre lan\u00e7ait violemment)<\/p>\n

– Hier dans le parc, Jacques lan\u00e7a violemment le ballon \u00e0 Pierre.<\/p>\n

16\/12\/1986<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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\"\"J\u2019ai reproduit ici il y a un an, une chronique publi\u00e9e dans l\u2019\u00c2ne. Le magazine freudien<\/em> intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Ce que l\u2019Intelligence Artificielle devra \u00e0 Freud\u00a0\u00bb<\/a> (N\u00b031, 1987\u00a0: 43-44).<\/p>\n

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