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La douloureuse d\u00e9couverte<\/a><\/strong><\/p>\nQu\u2019\u00e9crire, alors que l\u2019on n\u2019entend que des bruits de bottes ? Dans un moment tel celui-l\u00e0 l\u2019expert en questions financi\u00e8res que l\u2019on est doit s\u2019effacer humblement derri\u00e8re le psychanalyste que l\u2019on est aussi par ailleurs.\u00a0<\/span><\/p>\n Une personne en analyse me confiait son souci de s\u2019acheter une maison \u2026 quelque part\u2026 pour d\u00e9terminer une fois pour toutes \u00ab\u00a0d\u2019o\u00f9 il est\u00a0\u00bb. Je l\u2019\u00e9coutais, sachant qu\u2019\u00ab\u00a0entour\u00e9 de for\u00eats et de chiens qui aboient\u00a0\u00bb, il me parlait de l\u2019ancien site d\u2019un bagne sud-am\u00e9ricain. Pourquoi, dans sa vie pr\u00e9sente d\u2019heureuse errance et de cr\u00e9ativit\u00e9 tr\u00e9pidante, un tel souci de fixer \u00e0 ses propres yeux \u00ab\u00a0d\u2019o\u00f9 il est\u00a0\u00bb ? La r\u00e9ponse \u00e9tait claire : si l\u2019on ignore le moment de sa mort – \u00e0 moins qu\u2019on ne veuille se la donner volontairement – on a en tout cas son mot \u00e0 dire dans la d\u00e9termination d\u2019o\u00f9 elle aura lieu : on peut choisir l\u2019endroit, comme mon analysant souhaite le faire, et bouger ensuite le moins possible.\u00a0<\/span> Mais cette belle indiff\u00e9rence envers la mort n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 la n\u00f4tre et il y a sous ce rapport, deux \u00e9poques dans une vie. Dans la premi\u00e8re, nous pensons que dans le monde autour de nous, tout est immortel : tout sera de toute \u00e9ternit\u00e9\u00a0 <\/span>pareil \u00e0 ce qu\u2019il est maintenant. Puis intervient la mort de Rex ou de Minette, les animaux de leur esp\u00e8ce vieillissant plus vite que ceux de la n\u00f4tre. L\u2019enfant \u00e9coute attentivement quand nous lui expliquons qu\u2019il \u00e9tait h\u00e9las fatal que Rex ou Minette meure un jour. Enfin s\u00fbrs d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 compris sur ce point que tout ce qui vit est condamn\u00e9 \u00e0 p\u00e9rir, notre c\u0153ur se brise toutefois quand l\u2019enfant demande malgr\u00e9 tout : \u00ab\u00a0Mais quand m\u00eame pas toi, Maman, quand m\u00eame pas toi, Papa ?\u00a0\u00bb<\/p>\n H\u00e9las si ! M\u00eame Papa, m\u00eame Maman, et m\u00eame aussi l\u2019enfant qu\u2019elle ou lui sont eux-m\u00eames.<\/p>\n La profonde d\u00e9pression dans laquelle nous a plong\u00e9 l\u2019abominable d\u00e9couverte de notre mortalit\u00e9 se perd pour nous dans la nuit des temps. Nous avons surmont\u00e9 ce traumatisme, mais ne souffrons-nous pas tous \u00e0 des degr\u00e9s divers et plus ou moins selon les moments, du stress post-traumatique caus\u00e9 par la douloureuse d\u00e9couverte faite \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 4 ou 5 ans ? Des \u00e9v\u00e9nements comme une pand\u00e9mie ou une guerre ne ravivent-ils pas ais\u00e9ment une plaie qui n\u2019a en r\u00e9alit\u00e9 jamais parfaitement cicatris\u00e9 ?<\/p>\n En fait, une \u00e9poque enti\u00e8re de la mentalit\u00e9 occidentale a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la m\u00e9lancolie produite par la conscience persistante de la mort qui nous attend : le romantisme qui a caract\u00e9ris\u00e9 la fin du XVIIIe et le d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle.\u00a0<\/span><\/p>\n Jean-Jacques Rousseau a \u00e9crit que l\u2019homme \u00e9tait le seul animal \u00e0 savoir composer de la musique, \u00e0 s\u2019\u00eatre impos\u00e9 l\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre lui et ses semblables en inventant la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, mais il a insist\u00e9 sur le fait que l\u2019animal humain est aussi le seul \u00e0 se repr\u00e9senter l\u2019in\u00e9luctabilit\u00e9 de sa propre disparition.\u00a0<\/span><\/p>\n Bien s\u00fbr l\u2019animal conna\u00eet la peur, et celui qu\u2019on conduit \u00e0 l\u2019abattoir manifeste une inqui\u00e9tude qui est peut-\u00eatre celle de mourir, mais il ne partage pas cette conscience que nous avons qu\u2019il s\u2019agit du sort du vivant dans son ensemble, que chaque individu mourra un jour.\u00a0<\/span><\/p>\n Comment se conduire quand frappe \u00e0 nouveau un fl\u00e9au, comme une peste, ou comme Dulle Griet, la Guerre ? Crier \u00ab\u00a0Ma libert\u00e9 ! Ma libert\u00e9 !\u00a0\u00bb soulage un instant la tension int\u00e9rieure, mais le seul objectif digne de mobiliser les efforts de chacun est celui de retarder pour tous, l\u2019in\u00e9luctable moment : mourir de vieillesse est une belle mort, mourir dans la fleur de l\u2019\u00e2ge est au contraire, une vilaine mort inutile. Vive la paix !\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\n\u00c0 moins de souffrir d\u2019une maladie \u00e0 l\u2019issue fatale, si l\u2019on sait fort bien que l\u2019on devra mourir un jour, on n\u2019accorde en effet \u00e0 cela en g\u00e9n\u00e9ral qu\u2019une attention distraite. Or l\u2019actualit\u00e9 du moment justifie que l\u2019on accorde \u00e0 cette question une attention plus grande qu\u2019ordinairement.\u00a0<\/span><\/p>\n