{"id":13398,"date":"2010-06-30T13:19:05","date_gmt":"2010-06-30T11:19:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=13398"},"modified":"2013-12-15T17:12:50","modified_gmt":"2013-12-15T16:12:50","slug":"le-parcellitarisme-peut-il-servir-danti-modele-pour-un-recentrement-democratique-par-jean-luce-morlie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/06\/30\/le-parcellitarisme-peut-il-servir-danti-modele-pour-un-recentrement-democratique-par-jean-luce-morlie\/","title":{"rendered":"Le \u00ab parcellitarisme \u00bb peut-il servir d’anti-mod\u00e8le pour un recentrement d\u00e9mocratique ?, par Jean-Luce Morlie"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Alain Caill\u00e9 d\u00e9finit la forme d\u2019organisation sociale dans laquelle nous sommes de plain-pied comme un parcellitarisme<\/em>, c’est-\u00e0-dire\u00a0:<\/p>\n

\u2026le mouvement permanent qui tend \u00e0 d\u00e9composer toute chose, tout sujet collectif, institutions ou organisations, tout individu, tout savoir, tout pouvoir, tout territoire ou tout espace de temps, etc., en parcelles, en postulant que cette d\u00e9sagr\u00e9gation est bonne par elle-m\u00eame et sans se soucier a priori de la liaison souhaitable entre les parcelles ainsi lib\u00e9r\u00e9es.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Voyons du c\u00f4t\u00e9 des interstices que produit n\u00e9cessairement toute fragmentation<\/p>\n

\u00a7<\/p>\n

Relativement \u00e0 l\u2019enjeu de d\u00e9mocratie, nous appr\u00e9hendons usuellement la politique par les formes d\u2019organisation sociale que nous caract\u00e9risons comme \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0totalitaire\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0r\u00e9actionnaire\u00a0\u00bb\u00a0; A. Caill\u00e9 y adjoint le type \u00ab\u00a0parcellitaire\u00a0\u00bb.\u00a0 De plus, il unifie cette typologie en analysant leur ensemble sous l\u2019angle de deux antagonismes\u00a0 fondateurs de l\u2019ordre social. Le premier axe de tension oppose l\u2019unit\u00e9 de la communaut\u00e9 et son pluralisme, le second confronte la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019organiser le \u00ab\u00a0pouvoir d\u2019agir\u00a0\u00bb\u00a0 de la communaut\u00e9 en tant que cr\u00e9ateur de son propre milieu, sans que l\u2019illimitation de ce pouvoir n\u2019en vienne \u00e0 d\u00e9truire le milieu qui conditionne son d\u00e9veloppement. Ainsi,\u00a0 pour le\u00a0\u00ab\u00a0parcellitarisme\u00a0\u00bb<\/em>, les curseurs sont aux extr\u00eames\u00a0: tandis que l\u2019illimitation du pouvoir de cr\u00e9ation du march\u00e9 ravage la plan\u00e8te, l\u2019unit\u00e9\u00a0 r\u00e9alis\u00e9e par\u00a0l\u2019universalit\u00e9 du march\u00e9<\/em> d\u00e9truit tout pluralisme\u00a0; chacun \u00e9tant r\u00e9duit \u00e0 la forme identique d\u2019agent \u00e9conomique abstrait<\/em>. En ces temps difficiles, nous avons sans doute int\u00e9r\u00eat \u00e0 explorer la dynamique du mod\u00e8le propos\u00e9 par Caill\u00e9 en l\u2019appliquant \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation des faits que la\u00a0Grande\u00a0Crise<\/em> rend d\u00e9sormais plus visibles. Un premier b\u00e9n\u00e9fice serait de nous faire penser judicieusement l\u2019\u00e9quilibrage des curseurs. Par exemple\u00a0: une forme de\u00a0consolidation r\u00e9actionnaire<\/em> avalisant\u00a0 la primaut\u00e9 hi\u00e9rarchique des m\u00e9ga firmes dans l\u2019ordre social, r\u00e9\u00e9quilibrerait les propri\u00e9t\u00e9s en s\u2019emparant de la maison du voisin mais pour ensuite regarder pousser le gazon apr\u00e8s avoir n\u00e9goci\u00e9 l\u2019approvisionnement du quartier en fioul avec une filiale de soci\u00e9t\u00e9s \u00ab\u00a0offshore\u00a0\u00bb.\u00a0 Le deuxi\u00e8me motif d\u2019int\u00e9r\u00eat serait de nous aider \u00e0 comprendre\u00a0 de quoi nous proc\u00e9dons\u00a0;\u00a0 quand bien m\u00eame, \u00a0il nous serait d\u00e9sagr\u00e9able de constater, \u00a0mutatis mutandis, <\/em> que nous participons tous avec ferveur \u00e0 un Congr\u00e8s de Nuremberg qui durerait depuis trente ans\u2026 en attendant la suite.<\/p>\n

Participer en toute inconscience \u00e0 un totalitarisme invers\u00e9 n\u2019augure rien de bon quand un second retournement se pr\u00e9pare, comprendre la mise en \u00a0place du \u00ab\u00a0parcellitarisme\u00a0\u00bb \u00a0est\u00a0 toutefois simple. Les fascismes, nazismes et communismes dominaient, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extermination physique de toute alt\u00e9rit\u00e9, en affirmant \u00a0frontalement \u00a0d\u00e9tenir la seule v\u00e9rit\u00e9 possible au-del\u00e0 de laquelle il n\u2019y a aucun ext\u00e9rieur. \u00c0 l\u2019inverse, le pouvoir \u00ab\u00a0parcellitaire\u00a0\u00bb adopte pour strat\u00e9gie de laisser vivre chacun selon sa v\u00e9rit\u00e9, selon son choix. \u00a0Le totalitarisme veut le pouvoir sans aucun \u00e9cart \u00e0 lui-m\u00eame, tandis que le \u00ab\u00a0parcellitarisme\u00a0\u00bb ne prend pas le pouvoir\u00a0: il le contr\u00f4le \u00ab\u00a0offshore\u00a0\u00bb. \u00a0Au fractionnement en cellules correspond la cr\u00e9ation d\u2019autant d\u2019interstices, il est aujourd\u2019hui ais\u00e9 de voir que ce fut le moteur de toute l\u2019op\u00e9ration. En effet, en de\u00e7\u00e0 des id\u00e9ologies qui en justifient les diff\u00e9rentes formes, les totalitarismes naissent\u00a0 de la part obscure de la soci\u00e9t\u00e9 civile lorsqu\u2019une bande de gangsters prend le pouvoir et pille au nom de l\u2019\u00c9tat. Aujourd\u2019hui, une clique de malfrats, les neurones en position de pilote automatique, est partout suffisamment install\u00e9e pour nous d\u00e9pouiller sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me. \u00a0La part obscure de la soci\u00e9t\u00e9 civile, que nous portons tous \u00e0 des degr\u00e9s divers, a agi \u00e0 partir des failles de l\u2019\u00c9tat.\u00a0Ainsi, comme le soulignait\u00a0\u00a0 le Pr\u00e9sident\u00a0 Obama,\u00a0 dans une de ses r\u00e9centes causeries du lundi, \u00ab\u00a0l\u2019argent\u00a0\u00bb a transform\u00e9 le personnel politique en pourvoyeur de facilit\u00e9s juridiques, constituant autant d\u2019interstices \u00ab\u00a0l\u00e9gaux\u00a0\u00bb \u00e0 partir \u00a0lesquels ceux qui en profitent (et nous sommes nombreux) prolif\u00e8rent. Plus profond\u00e9ment encore, la Grande Crise met en\u00a0 en \u00e9vidence \u00a0la succession de cr\u00e9ation d\u2019espace ill\u00e9gaux, pendant trente ans, comme seule possibilit\u00e9 laiss\u00e9e au syst\u00e8me de corriger pour un temps les d\u00e9s\u00e9quilibres engendr\u00e9s par les interstices juridiques ill\u00e9gaux pr\u00e9c\u00e9demment cr\u00e9\u00e9s (Jean de Maillard). Le d\u00e9tournement de la d\u00e9mocratie par le \u00ab\u00a0parcellitarisme\u00a0\u00bb adoptait la strat\u00e9gie du \u00ab\u00a0pour vivre heureux vivons cach\u00e9s\u00a0\u00bb, cette phase se termine et si, le parcellitarisme ne pouvait avoir de pens\u00e9e strat\u00e9gique, il est \u00e0 craindre que les plus grosses blattes ne soient contraintes d\u2019improviser l\u2019organisation d\u2019une mutation, il est peu probable cependant que nous y voyons clair, le \u00ab\u00a0parcellitarisme\u00a0\u00bb dissolvait en nous tous, toute forme de raison capable de percer le jeu de le jeu de ceux qui en profitent \u00e0 plein, et Caill\u00e9 de conclure\u00a0:<\/p>\n

C\u2019est bien s\u00fbr dans la sph\u00e8re \u00e9conomique que ce mouvement est le plus palpable,… Ce m\u00eame mouvement s\u2019observe, de proche en proche, dans tous les domaines de l\u2019existence sociale. Dans le champ du savoir, toute connaissance est r\u00e9duite en formules \u00e9l\u00e9mentaires, instrumentales, en principe math\u00e9matisables. \u2026 \u00a0Sur un plan plus g\u00e9n\u00e9ral, le seul savoir admis est celui de l\u2019expertise sp\u00e9cialis\u00e9e aux d\u00e9pens de tout savoir g\u00e9n\u00e9raliste. Un savoir de l\u2019instant et du lieu particulier, \u00e9videmment incapable de pr\u00e9voir les effets des interd\u00e9pendances et les r\u00e9sultantes puisqu\u2019il ne s\u2019en pr\u00e9occupe pas et pose que ce n\u2019est pas de son ressort.<\/em><\/p>\n

Le politique, moment synth\u00e9tique par excellence, devient lui aussi gestion formelle, proc\u00e9durale, de liaisons entre des collectifs de plus en plus parcellis\u00e9s. Il fonctionne \u00e0 la n\u00e9gation du pouvoir et se dissout dans la rentabilisation et l\u2019expertise in(d\u00e9)finie. \u00a0\u2026129<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Caill\u00e9 souligne que l\u2019id\u00e9ologie \u00ab\u00a0parcellitaire<\/em> \u00bb nous a tous p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 nous transformer en\u00a0 autant particules \u00e9l\u00e9mentaires\u00a0porteuse de sa diss\u00e9mination :<\/p>\n

\u2026 Du coup, on est tr\u00e8s loin de l\u2019individu de l\u2019individualisme bourgeois qui visait \u00e0 sa propre coh\u00e9rence. La seule coh\u00e9rence exigible d\u00e9sormais est celle de l\u2019\u00ab\u00a0employabilit\u00e9\u00a0\u00bb, i.e. de la capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre (r\u00e9)ins\u00e9r\u00e9 le plus vite possible dans d\u2019autres combinatoires contingentes. Les collectifs qui subsistent sont eux-m\u00eames des collectifs en principe recr\u00e9\u00e9s par des parcelles lib\u00e9r\u00e9es, lib\u00e9rables. C\u2019est ici que l\u2019on voit que le parcellitarisme est aussi et imm\u00e9diatement un globalitarisme. S\u2019il d\u00e9compose tous les collectifs humains h\u00e9rit\u00e9s en particules \u00e9l\u00e9mentaires, c\u2019est pour \u00eatre mieux \u00e0 m\u00eame de recomposer d\u2019autres collectifs n\u2019importe o\u00f9 dans le monde, n\u2019importe quand, sous n\u2019importe quelle forme.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nous n\u2019en \u00ab\u00a0sortirons pas\u00a0\u00bb plus ais\u00e9ment que n\u2019y est parvenu l\u2019Homo Sovieticus de Zinoviev, chacun de nous \u00a0porte la peste.\u00a0 Nous ne sommes pas plus indemnes de la s\u00e9duction du \u00ab\u00a0parcellitarisme\u00a0\u00bb que toute l\u2019Europe ne le fut en son temps du \u00ab\u00a0nazisme\u00a0\u00bb,\u00a0 sommes-nous r\u00e9ellement plus vifs que du temps de la France passivement rassur\u00e9e par P\u00e9tain. Voici plus de dix ans, Marcel Paquet\u00a0 d\u00e9non\u00e7ait et nous n\u2019avons pas voulu entendre, qu\u2019au c\u0153ur de l\u2019Europe s\u2019\u00e9tait install\u00e9 depuis trente ans un\u00a0 \u00ab\u00a0fascisme d\u2019un genre totalement nouveau\u00a0\u00bb et pratiquement invisible\u00a0 – le Fascisme blanc, M\u00e9saventure de la Belgique – et dont la seule id\u00e9e de possibilit\u00e9 l\u2019id\u00e9e pourtant nous choque encore. Pour qui en garderait le souvenir, en Belgique (un pays remarquablement fragment\u00e9 en autant de Communaut\u00e9s de R\u00e9gions, Provinces , \u2026 piliers ),\u00a0 l\u2019incroyable accumulation d\u2019affaires \u00ab de d\u00e9tournement d\u2019argent public\u00a0laisse pantois (avec comme sympt\u00f4me les fiascos policiers, Brabant wallon, Cools, Dutroux. La triste impuissance actuelle du pr\u00e9sident du PS \u00e0 accomplir son v\u0153u de d\u00e9barrasser le parti \u00ab\u00a0des parvenus\u00a0\u00bb fait moins rire que les clowns sortant pourtant vainqueurs des urnes. Le citoyen sait bien qu\u2019une partie de la police et de la justice travaille\u00a0 avec les malfrats,\u00a0 et lui-m\u00eame, quelque soit le niveau de la niche\u00a0 qu\u2019il occupe sait de longue\u00a0 exp\u00e9rience utiliser \u00e0 son profit\u00a0 la part obscure de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Un cycle se termine, comme dit Godard, \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui, les salauds sont sinc\u00e8res\u00a0\u00bb.<\/p>\n

=============<\/p>\n

(1) Alain Caill\u00e9, D\u00e9mocratie, totalitarisme et parcellitarisme<\/a>, 2005<\/p>\n

(2) Marcel Paquet, Le fascisme blanc<\/em>, \u00a0Editions de la diff\u00e9rence, 1998<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Alain Caill\u00e9 d\u00e9finit la forme d\u2019organisation sociale dans laquelle nous sommes de plain-pied comme un parcellitarisme<\/em>, c’est-\u00e0-dire\u00a0:<\/p>\n

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\u2026le mouvement permanent qui tend \u00e0 d\u00e9composer toute chose, tout sujet collectif, institutions ou organisations, tout individu, tout savoir, tout pouvoir, tout territoire ou tout espace de temps, etc., en parcelles, en postulant que cette d\u00e9sagr\u00e9gation […]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,17,102],"tags":[],"class_list":["post-13398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-constitution-pour-leconomie","category-politique","category-travail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13398"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60631,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13398\/revisions\/60631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}