{"id":134431,"date":"2022-11-07T09:35:02","date_gmt":"2022-11-07T08:35:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=134431"},"modified":"2022-11-07T10:04:45","modified_gmt":"2022-11-07T09:04:45","slug":"ce-terrible-gout-pour-limmortalite-par-philgill","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2022\/11\/07\/ce-terrible-gout-pour-limmortalite-par-philgill\/","title":{"rendered":"<b>Ce terrible go\u00fbt pour l\u2019immortalit\u00e9<\/b>, par PHILGILL"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_134432\" aria-describedby=\"caption-attachment-134432\" style=\"width: 298px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Munch--298x300.png\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"300\" class=\"size-medium wp-image-134432\" srcset=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Munch--298x300.png 298w, https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Munch--1017x1024.png 1017w, https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Munch--150x150.png 150w, https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Munch--768x774.png 768w, https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Munch--1525x1536.png 1525w, https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Munch--2033x2048.png 2033w\" sizes=\"auto, (max-width: 298px) 100vw, 298px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-134432\" class=\"wp-caption-text\">Edvard Munch<\/figcaption><\/figure>\u00ab\u00a0Et Dieu dit : Faisons l&rsquo;Homme \u00e0 notre image, selon notre ressemblance, et qu\u2019il domine sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toutes les b\u00eates sauvages et toutes les bestioles qui rampent sur la terre.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Deux affirmations, voil\u00e0 donc ce sur quoi, \u00e0 l\u2019origine, s\u2019est appuy\u00e9 l\u2019Humanisme <a href=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2022\/11\/02\/humanism-and-its-discontents-the-rise-of-transhumanism-and-posthumanism-introduction\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">selon Paul Jorion<\/a>. Une d\u00e9finition qui avait en effet de quoi s\u00e9duire et exalter les nouveaux humanistes pour qui l\u2019homme redevenait le centre des pr\u00e9occupations, comme chez les Anciens. Et bien qu\u2019aujourd\u2019hui nous n\u2019imaginions plus comme Michel-Ange que Dieu soit repr\u00e9sent\u00e9 en un vieil homme barbu \u2014 image \u00e0 tout le moins d\u00e9su\u00e8te \u2014, nous continuons de nous questionner sur les termes utilis\u00e9s dans ces deux affirmations du livre de la Gen\u00e8se.<\/p>\n<p>Aussi, je me souviens enfant, quand la premi\u00e8re fois j\u2019ai lu ce verset de l\u2019\u0153uvre des six jours, je me suis interrog\u00e9 comme tout un chacun en quoi consistait d\u2019abord cette \u00ab\u00a0image\u00a0\u00bb, et comment l\u2019homme pouvait \u00ab\u00a0\u00eatre semblable\u00a0\u00bb \u00e0 Dieu. Et celle qui me vint naturellement fut celle du livre, d\u2019imaginer que l\u2019homme \u00e9tait un livre\u2026 \u00ab\u00a0Tout homme est un livre o\u00f9 Dieu lui-m\u00eame \u00e9crit.\u00a0\u00bb \u2014 Victor Hugo<br \/>\n<em>Livre de la Sagesse<\/em> (2,23) : \u00ab\u00a0Or Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme pour qu\u2019il soit incorruptible, et il l\u2019a fait image de ce qu\u2019il poss\u00e8de en propre.\u00a0\u00bb. Mais, qu\u2019est-ce que Dieu poss\u00e8de en propre, et qu\u2019il a donn\u00e9 \u00e0 l\u2019homme et non \u00e0 toute b\u00eate de la terre ?<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019homme est un livre. En lui toutes les choses sont \u00e9crites, mais les obscurit\u00e9s ne lui permettent pas de lire cette science \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de lui m\u00eame.\u00a0\u00bb \u2014 R\u00fbm\u00ee<br \/>\nEt s\u2019il est un livre (parmi d\u2019autres livres), comment pourra-t-il recouvrer cette science \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de lui-m\u00eame, alors qu\u2019il subit depuis que la mort est entr\u00e9e dans le monde, les obscurit\u00e9s de ses d\u00e9sirs coupables ?<\/p>\n<p>Cette science \u00e9trange, donc, que nous poss\u00e9dons et qui se trouve en quelque sorte repli\u00e9e dans notre propre chair nous ram\u00e8ne \u00e0 la seconde partie de la d\u00e9finition ; quant \u00e0 savoir si l\u2019homme r\u00e9ussira \u00e0 se dominer lui-m\u00eame, ou se contentera de vouloir soumettre le cr\u00e9\u00e9 par la violence, au risque de voir le grand livre du vivant se refermer pr\u00e9matur\u00e9ment. Car force est de constater que si nous avan\u00e7ons chaque jour un peu plus dans un monde vide d\u2019existence, on ne pourra bient\u00f4t plus rien d\u00e9signer du nom d\u2019\u00ab\u00a0\u00eatre vivant\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0D\u00e9sormais muette, inodore et impalpable, la nature s&rsquo;est vid\u00e9e de toute vie. \u00bb \u2014 Philippe Descola, (<em>Par-del\u00e0 nature et culture<\/em>). Ainsi, \u00e0 l\u2019image du livre invisible \u00e0 l\u2019\u0153il dont nous parle le mystique po\u00e8te et philosophe persan R\u00fbm\u00ee, \u00ab\u00a0la nature n\u2019est pas uniquement ce qui est visible \u00e0 l\u2019\u0153il \u2013 c\u2019est aussi les images que l\u2019\u00e2me s\u2019en est faite\u00a0\u00bb, \u2014 Edvard Munch.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, comment \u00ab\u00a0rendre visible\u00a0\u00bb ce livre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous ?<br \/>\n\u00ab\u00a0Yahv\u00e9 Dieu modela encore du sol toutes les b\u00eates sauvages et tous les oiseaux du ciel, et il les amena \u00e0 l\u2019homme pour voir comment celui-ci les appellerait. Chacun devait porter le nom que l\u2019homme lui aurait donn\u00e9.\u00a0\u00bb  \u2014 Gen\u00e8se (2,19)<\/p>\n<p>Ou comme le dit autrement le botaniste Boris Presseq : \u00ab\u00a0On prot\u00e8ge toujours un peu mieux ce qu\u2019on conna\u00eet\u2026 \u00e0 partir du moment o\u00f9 on nomme quelque chose, on lui donne une existence\u00a0\u00bb. Par cons\u00e9quent, la seconde partie de la d\u00e9finition indiquerait \u00e0 l\u2019homme la conduite \u00e0 suivre pour se r\u00e9aliser lui aussi en poursuivant le projet initial&#8230; Dominer toute la terre par l\u2019instrument de la parole, sans rien an\u00e9antir.<\/p>\n<p>Pour autant, constatant que l\u2019homme se sentait toujours seul parmi toutes les autres cr\u00e9atures et pour combler ce manque, Dieu envisagea \u00e0 la fin de lui apporter une aide qui lui soit assortie\u2026 la femme. Et \u00e0 l\u2019homme de s\u2019\u00e9crier : \u00ab\u00a0Pour le coup, c\u2019est l\u2019os de mes os, et la chair de ma chair !\u00a0\u00bb Comment expliquer alors que l\u2019homme en soit venu aujourd\u2019hui \u00e0 vouloir partager de plus en plus de ses traits caract\u00e9ristiques avec les machines, au lieu de rester attach\u00e9 \u00e0 celle qui lui f\u00fbt simplement accord\u00e9e au commencement de l\u2019humanit\u00e9 ?<\/p>\n<p>R\u00eaverait-il donc de quelque chose de plus \u00ab\u00a0perfectible\u00a0\u00bb ? Faut-il attendre que celui-ci s\u2019\u00e9crie : \u00ab\u00a0Celle-ci sera appel\u00e9e \u00ab\u00a0machine\u00a0\u00bb, car elle fut tir\u00e9e de l\u2019homme, celle-ci !\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>D\u2019apr\u00e8s le r\u00e9cit biblique, ce qui s&rsquo;est ensuivi, fut que la femme tromp\u00e9e par Satan devint la source de la perte de l\u2019immortalit\u00e9 originelle. D\u00e8s lors, au vu des menaces qui p\u00e8sent dor\u00e9navant sur le genre humain, le probl\u00e8me urgent qui \u00e9merge est donc de comprendre pourquoi l\u2019homme du Vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle a d\u00e9cid\u00e9 de relancer ce m\u00e9canisme du go\u00fbt pour l\u2019immortalit\u00e9, se condamnant, par ailleurs, \u00e0 vivre dans un terrible ennui\u2026<\/p>\n<p>Enfin et pour rejoindre le tableau final dress\u00e9 par Paul Jorion dans son introduction ; quelle serait la meilleure voie que l\u2019\u00eatre humain pourrait emprunter afin de surmonter son profond d\u00e9sarroi et rem\u00e9dier au fait d\u2019\u00eatre une cr\u00e9ature inaccomplie ? Paul Jorion souligne bri\u00e8vement dans sa conclusion une autre vision possible : le \u00ab\u00a0social int\u00e9rioris\u00e9\u00a0\u00bb !<\/p>\n<p>Aussi, est-elle d\u00e9j\u00e0 \u00e9crite en chacun de nous, imprim\u00e9e dans un livre, grav\u00e9e dans l\u2019os ou peinte sur un rocher ?<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"700\" height=\"450\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bwq5RYrm5kE\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Et Dieu dit : Faisons l&rsquo;Homme \u00e0 notre image, selon notre ressemblance, et qu\u2019il domine sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toutes les b\u00eates sauvages et toutes les bestioles qui rampent sur la terre.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Deux affirmations, voil\u00e0 donc ce sur quoi, \u00e0 l\u2019origine, s\u2019est appuy\u00e9 l\u2019Humanisme <a href=\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2022\/11\/02\/humanism-and-its-discontents-the-rise-of-transhumanism-and-posthumanism-introduction\/\" rel=\"noopener\" [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[8613],"tags":[8215,8956,3130],"class_list":["post-134431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanism-and-its-discontents-the-rise-of-transhumanism-and-posthumanism","tag-humanism-and-its-discontents","tag-edvard-munch","tag-victor-hugo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134431"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134434,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134431\/revisions\/134434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}