2.1.2022. \u00c0 propos de \u201cdans des situations qui auraient g\u00e9n\u00e9r\u00e9 du stress, de l\u2019angoisse, maintenant le m\u00e9canisme ne d\u00e9marre pas\u2026\u201d<\/i>.<\/b><\/p>\n
Le psychanalyste qui entend cela y trouve sa gratification : ses efforts ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9s. <\/i>Et il s\u2019agit bien d\u2019efforts : pour en \u00eatre convaincu il me suffit de me souvenir de l\u2019\u00e9tat de fatigue dans lequel se trouvait Philippe Julien \u00e0 la fin de certaines de nos s\u00e9ances – certaines et pas toutes : pas celles o\u00f9 il ne s\u2019\u00e9tait pas pass\u00e9 grand-chose.<\/p>\n
Quand MG \u00e9voque le 20 ao\u00fbt, trois mois avant le fatidique 15 novembre, le fantasme d\u2019\u00e9crire Une saison chez Jorion<\/i>, \u00e0 l\u2019image du Une saison chez Lacan<\/i> de Pierre Rey, est-ce \u00e0 partir de l\u2019id\u00e9e que Rey aurait r\u00e9ussi son analyse, comme il en a lui d\u00e9sormais le sentiment ?<\/p>\n
Or rien ne sugg\u00e8re dans Une saison chez Lacan<\/i> que Rey aurait r\u00e9ussi son analyse. Il y a bien \u00e0 la page 76 cette mention que \u201cTrois mois apr\u00e8s le d\u00e9but des s\u00e9ances, la plupart des sympt\u00f4mes apparents qui m\u2019avaient conduit chez lui avaient disparu. Il para\u00eet que j\u2019\u00e9tais \u2018phobique\u2019\u201d. Mais on d\u00e9chante aussit\u00f4t \u00e0 la page suivante quand on lit : \u201cL\u2019avouer aujourd\u2019hui me fait sourire : je suis toujours aussi phobique\u201d. De qui se moque-t-il ? Est-il m\u00eame dupe ? On peut en douter puisqu\u2019il \u00e9crit \u00e0 la page 90 : \u201cJe n\u2019avais aucune aide \u00e0 attendre de lui\u201d.<\/p>\n
Lacan aurait donc eu en analyse un sujet<\/i> qui n\u2019avait aucune aide \u00e0 attendre de lui ? Le myst\u00e8re s\u2019\u00e9paissit\u2026 Mais il se dissipe si l\u2019on pose la question qui f\u00e2che : Rey \u00e9tait-il seulement en analyse chez Lacan ? Et l\u00e0, la r\u00e9ponse est Non et c\u2019est lui qui candidement l\u2019avoue \u00e0 la page 121 : \u201c… le divan est la meilleure des chambres d\u2019\u00e9cho – en ce qui me concerne, divan<\/i> est \u00e0 prendre comme m\u00e9taphore car au cours de mon analyse, les s\u00e9ances s\u2019\u00e9tant toujours d\u00e9roul\u00e9es en face \u00e0 face<\/i>, je ne m\u2019y allongeais jamais.\u201d<\/p>\n
Bigre ! de quoi s\u2019agit-il alors ?<\/p>\n
Imaginons la conversation suivante.<\/p>\n
Un interlocuteur de Lacan : \u201cIl para\u00eet que vous avez parmi vos analysants, Pierre Rey ?\u201d<\/p>\n
Lacan : Euh\u2026 non. Qui vous a dit \u00e7a ?<\/p>\n
X : Il va dans Paris, l\u2019affirmant\u2026<\/p>\n
Lacan : Vous a-t-il dit qu\u2019il s\u2019\u00e9tait jamais allong\u00e9 sur mon divan ?<\/p>\n
X : Non, il dit qu\u2019il est assis devant vous sur une chaise.<\/p>\n
Lacan : Eh bien voil\u00e0 !<\/p>\n
Et voici ce que cela donnerait aujourd\u2019hui avec moi-m\u00eame dans le r\u00f4le de Lacan, en toute modestie et \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Zoom :<\/p>\n
Mon interlocuteur : \u201cIl para\u00eet que vous avez parmi vos analysants, Oscar C*** ?\u201d<\/p>\n
Moi : Euh\u2026 non. Qui vous a dit \u00e7a ?<\/p>\n
X : Il va dans Paris, l\u2019affirmant\u2026<\/p>\n
Moi : Vous a-t-il dit que j\u2019\u00e9teignais la cam\u00e9ra de mon c\u00f4t\u00e9 durant nos s\u00e9ances ?<\/p>\n
X : Non, il dit que vous le voyez et qu\u2019il vous voit.<\/p>\n
Moi : Eh bien voil\u00e0 !<\/p>\n
Si Lacan n\u2019a jamais pris Rey en analyse, que sont alors ces dix ann\u00e9es de bavardages chez l\u2019un et de silence chez l\u2019autre ?<\/p>\n
Une saison chez Lacan<\/i> faisant 221 pages, l\u2019on apprend en cours de lecture, bien des choses sur son auteur, suffisamment en tout cas pour que j\u2019\u00e9mette de loin mon propre diagnostic.<\/p>\n
Le pervers ne prend pas un premier rendez-vous chez le psychanalyste m\u00fb par une souffrance dont il chercherait \u00e0 se d\u00e9barrasser : personne en r\u00e9alit\u00e9 ne se porte davantage comme un charme que lui. \u00c0 deux, son f\u00e9tiche et lui sont les ma\u00eetres de l\u2019univers. Mais cela les amuse de se divertir de ceux qui se croient malins. Or Lacan fait partie de ceux-l\u00e0.<\/p>\n
Rey aurait re\u00e7u de son ami \u201cle Gros\u201d le num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone de Clavreul, de P\u00e9rier et de Lacan, et il se serait \u201crabattu\u201d sur ce dernier parce que le num\u00e9ro du premier \u00e9tait occup\u00e9 et le poste du second ne r\u00e9pondait pas. Allons ! soyons s\u00e9rieux ! c\u2019est la t\u00eate de Lacan qu\u2019il voulait, comme troph\u00e9e, tr\u00f4nant sur le manteau de sa chemin\u00e9e. Il aura essay\u00e9, du vivant de Lacan, mais surtout par son livre en 1989, huit ans apr\u00e8s la mort du ma\u00eetre.<\/p>\n
Les tentatives de Rey du vivant de Lacan ? Quelques exemples.<\/p>\n
Contourner le ma\u00eetre aupr\u00e8s de son ami Salvador Dali, et venir lui conter les frasques de Rey et Dali \u00e0 deux \u00e0 Cadaques pendant que Jacques est coll\u00e9 avec ses analysants \u00e0 Paris.<\/p>\n
\u00c0 la page 121 : \u201cPendant longtemps, Lacan s\u2019abstint de faire la moindre remarque quand je lui rapportai avec une sinc\u00e9rit\u00e9 d\u00e9sarmante les appr\u00e9ciations du Gros sur son propre travail\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00catre en analyse chez Lacan et lui rapporter \u201cavec une sinc\u00e9rit\u00e9 d\u00e9sarmante\u201d (sic), les appr\u00e9ciations d\u2019un coll\u00e8gue sur ses interpr\u00e9tations ? La poilade !<\/p>\n
Draguer une fille que l\u2019on voit sortir de chez Lacan, \u00e0 la page 122, en se disant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une amante \u00e0 lui ? L\u00e0 Lacan, n\u2019appr\u00e9cie que mod\u00e9r\u00e9ment, et manifeste ce qui est chez lui le summum de l\u2019exasp\u00e9ration : \u201cAu moment o\u00f9 j\u2019allais le quitter, il me retint un instant et marmonna dans un soupir :<\/p>\n
Du moins pour ce que Rey en dit, Lacan ne le remit jamais \u00e0 sa place. Ce serait, comme on l\u2019apprend \u00e0 la page 126, L\u00e9vi-Strauss qui s\u2019en chargerait : \u201c\u00c9coutez, me dit-il, pour qu\u2019il y ait dialogue, encore faut-il un minimum de connaissances en commun\u201d. Le savoir partag\u00e9,<\/i> en pragmatique linguistique, dont L\u00e9vi-Strauss jugea qu\u2019entre Rey, chroniqueur chez Paris-Presse <\/i>et Paris-Jour<\/i>, et lui, il n\u2019en existait pas.<\/p>\n
Mais le combat contre un pervers et son f\u00e9tiche n\u2019est pas sans risques, comme il transpara\u00eet \u00e0 la page 123 :<\/p>\n
\u201cEn tant que journaliste, lui dis-je, supposez que je veuille vous d\u00e9molir. Savez-vous comment je m\u2019y prendrais ?<\/p>\n
Sourcils lev\u00e9s, il se figea.<\/p>\n
J\u2019entrepris alors de lui \u00e9num\u00e9rer un \u00e9chantillonnage de parricides parfaits\u201d.<\/p>\n
Pierre Rey : l\u2019analysant venu de l\u2019enfer ! (Quelle est la direction de l\u2019embarcation que dirige Charon sur la couverture de son livre ?). \u00c0 ceci pr\u00e8s qu\u2019il ne fut, h\u00e9las pour lui, jamais analysant<\/i>. Que Lacan le lui fit bien comprendre, et qu\u2019il eut lui la candeur de nous le faire savoir, en mentionnant la chaise o\u00f9 il \u00e9tait assis plut\u00f4t que le divan o\u00f9 il aurait pu \u00eatre couch\u00e9. S\u2019il en avait \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 digne.<\/p>\n
Rey savait-il qui il \u00e9tait ? Il \u00e9crit \u00e0 la page 166 : \u201cEntre un \u2018pervers\u2019 et un \u2018normal\u2019 – \u00e0 supposer qu\u2019il y ait une diff\u00e9rence de structure entre les deux -, la fronti\u00e8re est fragile\u201d. Non, mon cher, la diff\u00e9rence de structure entre les deux est massive, il y a un foss\u00e9 – on apprend \u00e7a en psychanalyse dans le rare cas o\u00f9 on ne l\u2019aurait pas d\u00e9couvert tout seul, et que la fronti\u00e8re entre le pervers et le \u201cnormal\u201d soit fragile, \u00e7a c\u2019est le point de vue typique du pervers, le \u201cnormal\u201d distingue clairement la fronti\u00e8re, et subit les incursions du pervers qui feint ne pas la voir – cela fait partie du personnage.<\/p>\n
Personnellement, aussit\u00f4t que je l\u2019ai d\u00e9busqu\u00e9 des taillis o\u00f9 il se dissimule, je dis au pervers qui m\u2019a r\u00e9clam\u00e9 un entretien pr\u00e9alable : \u201cAllez donc voir l\u00e0-bas si j\u2019y suis\u2026\u201d. Pourquoi Lacan a-t-il accept\u00e9 Rey, sachant que ce ne serait pas v\u00e9ritablement en analyse ? Pour tirer de celui qui lui apparaissait comme un cuistre, le plus d\u2019argent possible ? C\u2019est possible, je n\u2019ai pas suffisamment connu Lacan pour en \u00e9carter la possibilit\u00e9. Ou pour tenter de le briser ? Cela me para\u00eet plus vraisemblable, m\u00eame si l\u2019exercice est \u00e9minemment casse-gueule – mais Lacan avait une bonne opinion de lui-m\u00eame. En r\u00e9clamant de Rey comme prix des s\u00e9ances des sommes exorbitantes, en le faisant venir tous les jours, en lui sugg\u00e9rant qu\u2019il va vraiment tr\u00e8s mal parce qu\u2019il lui file son num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone pour un \u00e9ventuel appel le week-end en cas d\u2019urgence, en le convoquant \u00e0 six heures du matin, alors qu\u2019il sait que le bougre est un f\u00eatard inv\u00e9t\u00e9r\u00e9. Il y avait l\u00e0 de quoi, pouvait-il lui sembler, faire vaciller les certitudes d\u2019un pervers dont l\u2019assurance ne se fonde que sur sa croyance en son f\u00e9tiche, une simple idole aux pieds d\u2019argile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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