\u00ab\u00a0compagnonnage\u00a0\u00bb<\/a>, dans un processus que l’on appelle d’\u00ab\u00a0analyse didactique\u00a0\u00bb.<\/p>\nApr\u00e8s une phase initiale appel\u00e9e \u00ab\u00a0analyse th\u00e9rapeutique\u00a0\u00bb, et une fois que la ou le psychanalyste s’est convaincu que l’analyse de l’analysante ou de l’analysant est \u00ab\u00a0r\u00e9ussie\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir qu’elle ou lui a su se d\u00e9barrasser de la souffrance qui l’avait conduit, elle ou lui, dans un premier temps, vers un analyste, on entre dans une phase o\u00f9 celui-ci ou celle-ci va transmettre son savoir acquis \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante.<\/p>\n
Il est recommand\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 que l’imp\u00e9trant (joli mot !) se familiarise avec le savoir acquis par ailleurs au fil du temps dans la profession, \u00e0 savoir ce que l’on appelle \u00ab\u00a0la litt\u00e9rature psychanalytique\u00a0\u00bb. Ceci \u00e9tant dit, la litt\u00e9rature psychanalytique seule est bien incapable d’engendrer une ou un psychanalyste ; laiss\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame, la litt\u00e9rature \u00e9quivaut \u00e0 la proverbiale \u00ab\u00a0empl\u00e2tre sur une jambe de bois\u00a0\u00bb.<\/p>\n
R\u00e9flexion personnelle<\/strong> :<\/p>\nDepuis que j’ai entrepris d’\u00eatre praticien, je me suis souvent pos\u00e9 la question du pourquoi et du comment les choses ont pu \u00e0 ce point mal tourner dans ma profession, que l’on en arrive \u00e0 parler un peu partout, \u00e0 propos de la psychanalyse, de \u00ab\u00a0charlatanisme\u00a0\u00bb. Qu’a-t-il bien pu se passer ?<\/p>\n
Une lecture m’a offert la r\u00e9ponse : le drame qui a eu lieu est celui d’une rupture dans la transmission du savoir psychanalytique\u00a0 * (ce que Freud d\u00e9signait du terme de m\u00e9tapsychologie<\/em>).<\/p>\nLisez donc ceci :<\/p>\n
\nMais surtout, il y a belle lurette – Freud est tout de m\u00eame mort il y a cinquante ans ! – que la psychanalyse ne se r\u00e9pand plus dans le monde en empruntant les voies de la succession de ma\u00eetre \u00e0 disciples, si bien que vouloir tracer des g\u00e9n\u00e9alogies est devenu un exercice inutile et sp\u00e9cialement leurrant.<\/p>\n
Aucune l\u00e9gitimit\u00e9 ne vous vient du fait de pouvoir proclamer une origine qu\u2019il serait vain d\u2019afficher et qui peut fort bien demeurer honteuse. Dire que l\u2019on a fait son analyse avec X ou Y, c\u2019est plut\u00f4t se choisir un camp que se couvrir d\u2019une garantie : d\u2019un m\u00eame psychanalyste peuvent d\u00e9couler le meilleur et le pire ; et il est donc pr\u00e9f\u00e9rable de penser en ce domaine que personne n\u2019engendre vraiment personne.<\/p>\n
Je ne sais pas \u00e0 ce propos s\u2019il y a lieu de penser que l\u2019on peut choisir son psychanalyste en prenant le bon sens pour guide. Disons peut-\u00eatre que n\u2019ayant pas pu savoir au pr\u00e9alable, comme c\u2019est d\u2019ailleurs la r\u00e8gle, \u00e0 qui on avait vraiment affaire, on s\u2019est p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de la n\u00e9cessit\u00e9 de choisir de ne pas le quitter \u00e0 la premi\u00e8re difficult\u00e9, en se donnant et en lui laissant les chances dont le besoin se fait rudement sentir par les temps qui courent \u2026 Les aurai-je pour vous pr\u00e9serv\u00e9es ?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cela fut \u00e9crit il y a 25 ans, en 1999, dans un livre dont le titre, Comment devient-on psychanalyste ? **<\/i> souligne qu’il ne s’agissait pas dans le chef de son auteur (comme on l’imaginerait ais\u00e9ment apr\u00e8s avoir lu mon Entr\u00e9e en mati\u00e8re<\/strong>), de la notice n\u00e9crologique d’une profession d\u00e9funte.<\/p>\nQuoi qu’il en soit, le constat \u00e9tait \u00e9tabli dans cet ouvrage, d’une rupture dans la transmission du savoir psychanalytique. La cause de la d\u00e9ch\u00e9ance de la profession ne doit pas \u00eatre cherch\u00e9e ailleurs : un savoir a continu\u00e9 de se communiquer mais par le seul biais de \u00ab\u00a0la litt\u00e9rature psychanalytique\u00a0\u00bb, qui n’aurait jamais d\u00fb \u00eatre autre chose qu’un compl\u00e9ment d’information <\/em>dans une profession qui se transmet essentiellement par un apprentissage de type \u00ab\u00a0compagnonnage\u00a0\u00bb.<\/p>\nP.S. : Merci \u00e0 Judith, dont l’insistance et le soutien ont permis que la transmission du savoir se poursuive par mon truchement et que la cha\u00eene Sigmund Freud – Otto Fenichel – Rudolph Loewenstein – Jacques Lacan – Philippe Julien, d\u00e9bouche, entre autres, sur moi.<\/p>\n
===========<\/p>\n
* Genevi\u00e8ve Delbos & Paul Jorion, La transmission des savoirs<\/em>, Paris : Maison des Sciences de l’Homme 1984<\/p>\n** Jacques Nassif, Comment devient-on psychanalyste ? <\/i> Ramonville Saint-Agne : \u00e9r\u00e8s 1999 : 17-18<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Entr\u00e9e en mati\u00e8re<\/strong> :<\/p>\nOn ne devient pas psychanalyste apr\u00e8s s’\u00eatre dit : \u00ab\u00a0Je veux devenir psychanalyste : o\u00f9 vais-je m’asseoir sur un banc ?\u00a0\u00bb, comme on se dirait : \u00ab\u00a0Je veux devenir ing\u00e9nieur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Je veux devenir juriste\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La transmission du m\u00e9tier de psychanalyste […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[155,9741,9742,6242,1805,9124,9743,403],"class_list":["post-141365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psychanalyse","tag-jacques-lacan","tag-jacques-nassif","tag-otto-fenichel","tag-philippe-julien","tag-psychanalyse-2","tag-psychanalyse-didactique","tag-rudolph-loewenstein","tag-sigmund-freud"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141365"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":141372,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141365\/revisions\/141372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}