{"id":141972,"date":"2024-10-30T23:35:45","date_gmt":"2024-10-30T22:35:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=141972"},"modified":"2024-10-30T23:35:45","modified_gmt":"2024-10-30T22:35:45","slug":"un-nouveau-nous-pour-des-temps-nouveaux-ix-freud-lame-dans-laire-du-soupcon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2024\/10\/30\/un-nouveau-nous-pour-des-temps-nouveaux-ix-freud-lame-dans-laire-du-soupcon\/","title":{"rendered":"UN NOUVEAU \u00ab\u00a0NOUS \u00bb POUR DES TEMPS NOUVEAUX. IX. Freud : L\u2019\u00e2me dans l\u2019aire du soup\u00e7on<\/b>"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Illustration par DALL\u00b7E<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Freud : L\u2019\u00e2me dans l\u2019aire du soup\u00e7on<\/b><\/p>\n

Ce que Linn\u00e9 et Darwin ont d\u00fb reconsid\u00e9rer, c’est cette id\u00e9e de l’Homme cr\u00e9\u00e9 de mani\u00e8re enti\u00e8rement s\u00e9par\u00e9e des \u00ab\u00a0animaux vivants chacun selon son esp\u00e8ce, les animaux domestiques, les reptiles et les b\u00eates sauvages de la terre selon leurs diff\u00e9rentes esp\u00e8ces\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 1: 24). Le statut particulier de l’homme par rapport \u00e0 la b\u00eate s’explique par le fait qu’il est dot\u00e9 d’une propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9 divine qu’aucune autre cr\u00e9ature ne partage avec lui : l’\u00e2me. L’\u00e2me est l’essence du Soi, un centre de contr\u00f4le d\u00e9cisionnel inspir\u00e9 par une conscience morale.<\/p>\n

Conjointement et en deux \u00e9tapes, Linn\u00e9 et Darwin avaient fait exploser le sc\u00e9nario biblique : Linn\u00e9, par une classification statique bas\u00e9e sur la ressemblance, tandis que Darwin, avec la notion d’\u00e9volution, avait compl\u00e9t\u00e9 le portrait par une dimension dynamique. Ni l\u2019un ni l’autre n’avait rien eu de particulier \u00e0 observer quant \u00e0 l\u2019\u00e2me.<\/p>\n

Avec Sigmund Freud (1856-1939), c’est cette fois cette notion d’\u00e2me qui est mise \u00e0 mal. Une propri\u00e9t\u00e9 constitutive de celle-ci est qu’elle est d’origine surnaturelle, autrement dit, rebelle \u00e0 l\u2019explication r\u00e9ductionniste de type scientifique que Freud entendait pr\u00e9cis\u00e9ment proposer lui dans ce qu’il appelait sa \u00ab\u00a0m\u00e9tapsychologie\u00a0\u00bb\u00a0: le mod\u00e8le th\u00e9orique qu’il proposait de la psych\u00e9.<\/p>\n

Selon Freud, le m\u00e9canisme de prise de d\u00e9cision propre \u00e0 chacun est partiellement opaque au Soi auquel nous nous identifions car les d\u00e9cisions effectives r\u00e9sultent d’un compromis entre trois forces aux objectifs divergents, issues enti\u00e8rement ou en partie d’une source de nature inconsciente qui demeure \u00e0 nos yeux une \u00ab\u00a0bo\u00eete noire\u00a0\u00bb, pour emprunter \u00e0 l\u2019informatique l\u2019un de ses concepts.<\/p>\n

Le \u00c7a, inaccessible \u00e0 notre conscience, est de nature instinctive, incarnant les pulsions qui assurent conjointement la survie de l’individu et la perp\u00e9tuation de l’esp\u00e8ce. Le \u00c7a est guid\u00e9 par un principe de plaisir<\/i> r\u00e9clamant une satisfaction imm\u00e9diate. Le Surmoi, conscient pour partie, partiellement inconscient, est l’instance correspondant \u00e0 la conscience morale de l’\u00e2me. Il s’est construit dans l’enfance et l\u2019adolescence par l’\u00e9ducation des parents et des ma\u00eetres qui l’ont b\u00e2ti chez l\u2019enfant sous la forme d\u2019injonctions impr\u00e9gn\u00e9es d’un principe opposant le bien au mal, la vertu au vice. Le Moi chez Freud instancie le Soi d\u00e9lib\u00e9ratif, l’\u00e9l\u00e9ment d\u00e9cisionnel de l’\u00e2me. Le Moi et le Surmoi sont des forces qui s’opposent \u00e0 l’embrigadement du \u00c7a au service du principe de plaisir<\/i> car ils sont guid\u00e9s par un principe de r\u00e9alit\u00e9<\/i> en sens oppos\u00e9, porteur des exigences du monde naturel dans sa dure r\u00e9alit\u00e9 physique et du monde humain dans sa r\u00e9alit\u00e9 sociale de compromis n\u00e9cessaire entre la satisfaction des d\u00e9sirs propres de chacun et ceux d’autrui. Le Moi se distingue de l’\u00e2me d’antan en ce qu’il est, par contraste, le capitaine d\u2019une embarcation r\u00e9tive : il est certes \u00e0 la barre, mais \u00e0 bord d\u2019un vaisseau prompt aux embard\u00e9es intempestives, capable \u00e0 l\u2019occasion d’imposer les exigences de sa propre nature impulsive, fantasque, sensuelle ou agressive. Confront\u00e9 aux vis\u00e9es souvent indociles du \u00c7a et du Surmoi, le Moi n’en a pas la pleine ma\u00eetrise. R\u00e9side ici, une puissante source d’angoisse pour un Moi tiraill\u00e9.<\/p>\n

Ind\u00e9pendamment de son essence surnaturelle dans le r\u00e9cit biblique, une propri\u00e9t\u00e9 de l’\u00e2me allant sans dire est qu’elle est globale et sans faille. Chez Freud au contraire, le mod\u00e8le de l’esprit humain r\u00e9v\u00e8le celui-ci comme fragment\u00e9 en \u00e9l\u00e9ments conscients et inconscients.<\/p>\n

Avec la repr\u00e9sentation de Freud, selon laquelle les pulsions ont une source inconsciente et constituent pour partie la force fa\u00e7onnant les d\u00e9cisions conscientes du Moi, c’est le statut de l’\u00e2me qui est cette fois fondamentalement remis en question. Si le comportement humain dans son ensemble a une d\u00e9termination inconsciente, la notion de libre-arbitre devient floue, voire illusoire, quel que soit notre sentiment spontan\u00e9 d\u2019un Moi conscient fermement aux commandes … \u00e0 quelques h\u00e9sitations pr\u00e8s.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Illustration par DALL\u00b7E<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

\n

Illustration par DALL\u00b7E<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Freud : L\u2019\u00e2me dans l\u2019aire du soup\u00e7on<\/b><\/p>\n

Ce que Linn\u00e9 et Darwin ont d\u00fb reconsid\u00e9rer, c’est cette id\u00e9e de l’Homme cr\u00e9\u00e9 de mani\u00e8re enti\u00e8rement s\u00e9par\u00e9e des \u00ab\u00a0animaux vivants chacun selon son esp\u00e8ce, les animaux domestiques, les reptiles et les b\u00eates sauvages […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[9811],"tags":[9812,5704,8725,8726,4910,9841,9842,403],"class_list":["post-141972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-un-nouveau-nous-pour-des-temps-nouveaux","tag-un-nouveau-nous-pour-des-temps-nouveaux","tag-ame","tag-le-ca","tag-le-moi","tag-le-surmoi","tag-principe-de-plaisir","tag-principe-de-realite","tag-sigmund-freud"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141972"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":141977,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141972\/revisions\/141977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}