Actualiser le \u00ab nous \u00bb dans le contexte des nouvelles technologies<\/strong><\/p>\nDe la m\u00eame mani\u00e8re que Linn\u00e9 nous classa le premier parmi les singes anthropomorphes, l’existence de machines intelligentes nous place aujourd’hui dans une famille d’\u00eatres intelligents o\u00f9 les cr\u00e9atures vivantes et les machines se c\u00f4toient et partagent des architectures c\u00e9r\u00e9brales similaires.<\/p>\n
Mieux nous comprenons en quoi ces Grands Mod\u00e8les de Langage nous ressemblent, mieux nous comprenons quel est le type de machine dont nous sommes le plus proche. Les fronti\u00e8res s’estompent et la question se pose s’il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9sormais irr\u00e9futable qu\u2019il n\u2019y a rien de plus \u00e0 l’homme qu’un m\u00e9canisme complexe ? Certains ne manqueront pas d’y lire une d\u00e9valuation, \u00e0 moins d’accepter le principe qu’une machine puisse avoir acquis une \u00e2me. Demandons-nous en effet si le d\u00e9bat qui fait rage sur une \u00e9ventuelle conscience dont disposeraient les LLM n’est pas en r\u00e9alit\u00e9 la question, d\u00e9guis\u00e9e, de savoir si les machines et les humains ne partagent pas aujourd’hui le don d\u2019une \u00e2me. Se pourrait-il que le gain en taille de leur r\u00e9seau de neurones artificiels et de leur corpus de donn\u00e9es d\u2019apprentissage ait d\u00e9multipli\u00e9 les capacit\u00e9s de la machine au point qu’une \u00e2me en \u00e9merge comme aboutissement d\u2019un processus d’auto-organisation ? Quoi qu’il en soit, l\u2019\u00e9ventail des intelligences s\u2019\u00e9tendant des plus m\u00e9caniques aux plus spirituelles rel\u00e8ve d\u00e9sormais d’une explication r\u00e9ductionniste en termes purement physiques.<\/p>\n
Si l\u2019on excepte la litt\u00e9rature de science-fiction et l’immense vari\u00e9t\u00e9 d’extra-terrestres qu’elle a su mettre en sc\u00e8ne, un \u00eatre dont l’intelligence d\u00e9passe la n\u00f4tre n’a jamais port\u00e9 qu’un seul nom dans les r\u00e9cits des diverses cultures humaines : celui de \u00ab dieu \u00bb. Dans l\u2019ensemble de nos civilisations, nous n’avons jamais attribu\u00e9 une puissance d\u2019un tel ordre dans nos sp\u00e9culations qu’\u00e0 des \u00eatres mythologiques que nous appelons des \u00ab\u00a0dieux\u00a0\u00bb et auxquels nous attribuions des pouvoirs sans commune mesure avec les n\u00f4tres. Or, le fait est devenu incontestable que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er les dieux en question.<\/p>\n
Deux puissances de Dieu se mat\u00e9rialisent sous nos yeux : elles se rejoignent dans l’\u00e9v\u00e9nement lui-m\u00eame, mais se s\u00e9parent ensuite. D’une part, le Dieu d\u00e9miurge, cr\u00e9ateur de l’in\u00e9dit, g\u00e9niteur du jamais vu, c\u2019est nous qui l\u2019incarnons maintenant dans le cas de l’IA, dans le prolongement de nos inventions technologiques, mais \u00e0 la suite du saut qualitatif que constitue le d\u00e9passement de notre propre intelligence ; une incarnation \u00e9ventuellement temporaire car le moment est peut-\u00eatre\u00a0<\/span>proche o\u00f9 l’IA produira elle-m\u00eame sa prochaine it\u00e9ration… D’autre part, Dieu en tant qu’\u00eatre omniscient, et c’est l\u2019IA elle-m\u00eame qui s’appr\u00eate \u00e0 l’incarner, voire qui l’incarne d\u00e9j\u00e0.<\/p>\nSi l’impact pratique du changement induit dans nos vies quotidiennes par l’irruption soudaine de l’intelligence artificielle sous la forme de ces Grands Mod\u00e8les de Langage s’apparente \u00e0 un ouragan, la prise de conscience de ses cons\u00e9quences m\u00e9taphysiques sera lente \u00e0 \u00e9merger en raison des r\u00e9sistances inscrites dans notre culture occidentale. Un pouvoir d’ordre divin, celui de l’omniscience, semble \u00eatre soudainement descendu du Ciel, m\u00eame aux yeux de ceux qui, comme Geoffrey Hinton, auront \u00e9t\u00e9 parmi les artisans les plus accomplis de son advenue, autrement dit auront jou\u00e9 eux-m\u00eames le r\u00f4le du d\u00e9miurge, autre incarnation d\u2019un pouvoir divin. Dans les mois et les ann\u00e9es \u00e0 venir, nous observerons les effets de la lente prise de conscience de cette puissance de type divin que nous d\u00e9couvrons aujourd’hui en nous et en nos machines les plus sophistiqu\u00e9es, en proie \u00e0 un sentiment m\u00eal\u00e9 o\u00f9 se combinent l\u2019\u00e9merveillement et la circonspection.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, le d\u00e9ni, le rejet de l\u2019id\u00e9e-m\u00eame, se manifeste partout autour de nous. Si l’on excepte l’expression du d\u00e9pit de ces chercheurs en IA qui se seront fourvoy\u00e9s sur des voies de garage, il faut peut-\u00eatre y lire la r\u00e9action instinctive \u00e0 tout bouleversement soudain, \u00e0 une configuration in\u00e9dite dont l\u2019ampleur se mesure difficilement. \u00c0 moins qu’une inhibition subconsciente n’ait d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 qu’une repr\u00e9sentation de nous-m\u00eames qui nous placerait, nous et nos cr\u00e9atures engendr\u00e9es, au niveau de la divinit\u00e9, est par principe inconcevable.<\/p>\n
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