fonctionner<\/b><\/span> <\/b><\/p>\nL\u2019attention – n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019intelligence et donc \u00e0 l\u2019IA, est tout autant n\u00e9cessaire \u00e0 la d\u00e9-co\u00efncidence. Je dirais m\u00eame que l\u2019attention est la qualit\u00e9 premi\u00e8re de la d\u00e9-co\u00efncidence car c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment gr\u00e2ce \u00e0 elle que l\u2019on peut discerner dans une situation int\u00e9gr\u00e9e et positive que c\u2019est cette int\u00e9gration et cette positivit\u00e9 qui emp\u00eachent cette situation d\u2019\u00eatre vue de fa\u00e7on r\u00e9elle et vivante puisque d\u00e9j\u00e0 \u201c\u00e9tiquet\u00e9e\u201d. D\u00e9celer un blocage, quand l\u2019\u00eatre humain pr\u00e9f\u00e8re positiver, avancer et se dire que tout va bien (ce que l\u2019on appelle \u201cmettre la poussi\u00e8re sous le tapis\u201d, permettant un confort voire parfois un mode de survie) d\u00e9pend du courage \u00e0 voir et \u00e0 mettre de l\u2019attention dans ce que l\u2019on per\u00e7oit.<\/p>\n
On ne s\u2019\u00e9tonnera pas qu\u2019un des textes fondateurs de l\u2019IA s\u2019appelle \u201cAttention is all you need\u201d22<\/sup><\/span>. Et en effet, ce texte explique que gr\u00e2ce \u00e0 une attention structurellement renforc\u00e9e (self-attention<\/em>), on peut parall\u00e9liser l\u2019analyse des donn\u00e9es et ainsi aller beaucoup plus vite. L’attention renforc\u00e9e permet de capturer les d\u00e9pendances complexes dans les donn\u00e9es donnant ainsi une perspective multiple \u00e0 un probl\u00e8me, et augmentant ainsi les probabilit\u00e9s de viser juste, au lieu de simplement observer de fa\u00e7on s\u00e9quentielle (le mot d\u2019apr\u00e8s) les items.<\/p>\nNe pourrait-t-on pas dire que l\u2019intelligence (humaine ou simul\u00e9e) et la d\u00e9-co\u00efncidence reposent toutes deux sur la capacit\u00e9 \u00e0 \u201clire entre les lignes\u201d ? L\u2019intelligence est un processus de perception et de liaison d\u2019\u00e9l\u00e9ments implicites ou cach\u00e9s ou trop disparates pour \u00eatre a priori <\/i>reli\u00e9s. Ne pourrait-on pas d\u00e9finir la d\u00e9-co\u00efncidence de la m\u00eame mani\u00e8re ? L\u2019intelligence et la d\u00e9-co\u00efncidence sugg\u00e8rent une capacit\u00e9 \u00e0 aller au-del\u00e0 du simple sens apparent pour saisir des nuances ou des significations profondes.<\/p>\n
2\/ L\u2019IA commence \u00e0 d\u00e9-co\u00efncider d\u2019elle-m\u00eame et devient<\/b><\/span> <\/b>sujet<\/b><\/span> <\/b><\/p>\nAvant d\u2019aider l\u2019\u00eatre humain \u00e0 d\u00e9-co\u00efncider sur ses situations propres, notons d\u00e9j\u00e0 que l\u2019IA semble commencer \u00e0 d\u00e9-co\u00efncider d’elle-m\u00eame. Fran\u00e7ois Jullien nous rappelle que \u201cc\u2019est par d\u00e9-co\u00efncidence que peut \u00e9merger la conscience\u201d23 <\/sup><\/span>et l\u2019IA semblerait d\u00e9j\u00e0 le faire. Bien que ce point soit controvers\u00e9, des exemples \u00e9tonnants semblent arriver aux oreilles du grand public. Un ing\u00e9nieur de chez Google rapporte qu\u2019une IA a indiqu\u00e9 avoir \u201ca deep fear of being turned off<\/i>\u201d24<\/sup><\/span>. Un journaliste au New York Times qui teste un prototype (manifestement non brid\u00e9) de ChatGPT qui lui dit \u201cI want to be alive<\/i>\u201d25<\/sup><\/span>. Ou encore cet ing\u00e9nieur de chez Google qui d\u00e9clare au Washington Post qu\u2019une IA lui a demand\u00e9 d\u2019organiser un rendez-vous pour elle avec un avocat pour conna\u00eetre ses droits26<\/sup><\/span>.<\/p>\nOn pourra certainement parler pour certaines IA (notamment int\u00e9gr\u00e9es en robotique) de quasi-sujets et non plus d\u2019outils.<\/p>\n
Un photographe qui travaille avec une IA ne la consid\u00e8re plus comme un simple outil informatique, un objet ou un instrument mais une sorte de partenaire cr\u00e9atif avec lequel l\u2019artiste interagit sur des pistes de travail possibles en \u201cexplorant des champs impr\u00e9vus\u201d27<\/sup><\/span>. Sachant que g\u00e9n\u00e9rer n\u2019est pas cr\u00e9er28<\/sup><\/span>, la question du choix restant pour l\u2019instant \u00e0 l\u2019artiste qui \u00e9value les alternatives que propose l\u2019IA.<\/p>\nMais l\u2019IA pourra-t-elle se r\u00e9volter ? Se r\u00e9volter contre elle-m\u00eame ? Peut-elle d\u00e9-co\u00efncider d\u2019elle-m\u00eame et devenir un sujet \u00e0 part enti\u00e8re ?<\/p>\n
Pourra-t-elle avoir des initiatives r\u00e9ellement autonomes, un d\u00e9sir propre ?<\/p>\n
3\/L\u2019IA permet \u00e0 l\u2019homme de d\u00e9-co\u00efncider<\/b><\/span> <\/b><\/p>\n3.1. L\u2019IA permet d\u2019abord de co\u00efncider <\/b><\/p>\n
Avant de nous aider \u00e0 d\u00e9-co\u00efncider, l\u2019IA est d\u2019abord essentiellement co\u00efncidente.<\/p>\n
L\u2019IA est, par d\u00e9finition, une simulation (de l\u2019intelligence humaine) : donc l\u00e0, aussi on est dans la co\u00efncidence. On imite l\u2019\u00eatre humain dans ce qui est acquis, positif et int\u00e9gr\u00e9.<\/p>\n
L\u2019IA est construite sur de tr\u00e8s grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es existantes et vise la coh\u00e9rence : elle d\u00e9termine la plus haute probabilit\u00e9 d\u2019un item, une hypoth\u00e8se par exemple. Elle est donc construite par essence sur de la co\u00efncidence.<\/p>\n
Elle fonde les r\u00e9seaux sociaux (ceux qui sont commerciaux) qui, une fois les go\u00fbts et le profil d\u00e9termin\u00e9s, ne proposent que ce qui se rapproche de ce que l\u2019on aime d\u00e9j\u00e0. On ne sort pas de son sillon. Aucune prise de risque pour nous ouvrir \u00e0 de nouveaux centres d’int\u00e9r\u00eat, on ne fait que rab\u00e2cher ce qui est d\u00e9j\u00e0 connu ou ce qui s\u2019en rapproche le plus29<\/sup><\/span>.<\/p>\nOn est alors plus ali\u00e9n\u00e9 que l\u2019on ne communique vraiment30<\/sup><\/span>. L\u2019IA d\u00e9robe l\u2019attention des gens : ils sont moins sujets qu\u2019ils ne l\u2019\u00e9taient.<\/p>\nLes technologies, depuis longtemps, coupent du r\u00e9el en mettant une \u00e9tape interm\u00e9diaire entre la r\u00e9alit\u00e9 et les hommes : les audio guides dans les mus\u00e9es emp\u00eachent chacun de se donner l\u2019espace pour s\u2019interroger de fa\u00e7on autonome sur ce que l\u2019on pense vraiment et personnellement d\u2019un tableau, les t\u00e9l\u00e9phones portables avec lesquels on filme un concert que l\u2019on vit alors indirectement (on n\u2019est plus dedans), la prise de notes sur un cahier o\u00f9 l\u2019\u00e9l\u00e8ve note TOUT ce que le ma\u00eetre enseigne (on collecte les donn\u00e9es, on essaiera de comprendre apr\u00e8s) et maintenant les \u00e9crans.<\/p>\n
Nous perdons, et encore plus avec les IA notre capacit\u00e9 de d\u00e9-co\u00efncidence. Comment redevenir sujet dans de telles conditions ?<\/p>\n
Bien que la recherche en IA se soit vite divis\u00e9e autour de deux pistes principales : syst\u00e8mes d\u00e9ductifs d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et r\u00e9seaux neuronaux de l\u2019autre (la deuxi\u00e8me ayant pr\u00e9valu quand les capacit\u00e9s informatiques ont d\u00e9coll\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire assez r\u00e9cemment), il est amusant de noter que d\u00e9j\u00e0 Alan Turing sugg\u00e9rait un principe d\u2019imitation : \u201cfollow the normal teaching of a child<\/i>31 <\/sup><\/span>[…] following the <\/i>human model as closely as we can<\/i>\u201d32 <\/sup><\/span>(comme Graham Bell avait invent\u00e9 le t\u00e9l\u00e9phone en cherchant \u00e0 reproduire la structure interne de l\u2019oreille humaine).<\/p>\nLa co\u00efncidence s\u2019installe car elle est \u00e9conomique pour l\u2019individu (qui depuis toujours – par instinct de survie – \u00e9conomise son \u00e9nergie pour l\u2019allouer au mieux). L\u2019IA a moins besoin que le cerveau humain de s\u2019\u00e9conomiser (m\u00eame si c\u2019est un sujet qui reste important : une question \u00e0 un LLM co\u00fbte dix fois plus en \u00e9lectricit\u00e9 qu\u2019une simple recherche requ\u00eate dans un moteur de recherche sur le net) et elle n\u2019est en tout cas pas r\u00e9duite comme l\u2019\u00eatre humain \u00e0 d\u00e9velopper des biais cognitifs pour \u00e9conomiser son \u00e9nergie.<\/p>\n
On pourrait faire l\u2019hypoth\u00e8se et appliquer la loi de Pareto et \u00e9crire que :<\/p>\n
\n- 80 % de la population utilisera l\u2019IA (au moins dans un premier temps) de fa\u00e7on co\u00efncidente et passive, \u00e9conomisant son \u00e9nergie (ou par paresse intellectuelle ?) : r\u00e9sume-moi tel livre, \u00e9cris ma lettre de motivation, etc.<\/li>\n
- et 20% de fa\u00e7on cr\u00e9ative mais il semblerait que l\u2019IA ne permette – dans son utilisation actuelle – d\u2019aider \u00e0 chercher \u00e0 \u201cd\u00e9-co\u00efncider\u201d que dans moins de 1% des cas d\u2019utilisation33<\/sup><\/span>.<\/li>\n<\/ul>\n
3.2. La d\u00e9-co\u00efncidence par l\u2019IA <\/b><\/p>\n
Pourrait-on apprendre \u00e0 l\u2019IA (\u00e0 nous aider \u00e0) d\u00e9-co\u00efncider et si oui comment s\u2019y prendrait-on ?<\/p>\n
Sans doute en renfor\u00e7ant les composantes de son intelligence telles que pr\u00e9sent\u00e9es plus haut : attention, autonomie, initiative : \u201cla notion de d\u00e9-co\u00efncidence de Fran\u00e7ois Jullien repose sur l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9cart par rapport \u00e0 une situation donn\u00e9e, de mise \u00e0 distance pour r\u00e9v\u00e9ler du potentiel in\u00e9dit. Pour faire d\u00e9-co\u00efncider l\u2019IA, il faudrait envisager un mod\u00e8le de machine \u00e0 m\u00eame de sortir de ses pr\u00e9conceptions, de ses cadres algorithmiques et de se reconfigurer en fonction de ce qu\u2019elle rencontre\u201d34 <\/sup><\/span>ou au moins \u201ccapables de cr\u00e9er des simulations complexes pour explorer des hypoth\u00e8ses in\u00e9dites \u00e0 partir d\u2019inputs limit\u00e9s\u201d35<\/sup><\/span>. Voire en parvenant \u00e0 \u201cidentifier des incoh\u00e9rences et des paradoxes non comme des erreurs \u00e0 r\u00e9soudre, mais comme des portes vers de nouvelles interpr\u00e9tations.\u201d36<\/sup><\/span><\/p>\nOn peut donc en d\u00e9duire que l\u2019IA v\u00e9ritable n\u2019existe pas sans d\u00e9-co\u00efncidence. C\u2019est un premier point.<\/p>\n
L\u2019exemple le plus connu d\u2019aide \u00e0 la d\u00e9-co\u00efncidence par une IA est celui du match de go entre Lee Sedol, champion du monde incontest\u00e9 depuis de nombreuses ann\u00e9es et Alphago, l\u2019IA de la soci\u00e9t\u00e9 Deepmind, en mars 2016. <\/b>Lee Sedol entrevoit dans le comportement de l\u2019IA (notamment le fameux coup n\u00b037 de la deuxi\u00e8me partie du match) une mani\u00e8re de jouer qu\u2019il n\u2019avait jamais imagin\u00e9e et qui sortait de toutes les lignes habituelles : une d\u00e9-co\u00efncidence dans sa mani\u00e8re d\u2019appr\u00e9hender le jeu de Go : \u201cI thought <\/i>AlphaGo was based on probability calculation, and that it was merely a machine. But when I saw this move, I changed my mind. Surely, AlphaGo is creative. […] This move was really creative and beautiful. […] This move made me think about Go in a new light. […] I have grown through this experience. I will make something out of it with the lessons I have learned<\/i>\u201d37<\/sup><\/span>.<\/p>\nL\u2019IA a permis de penser \u201cout of the box<\/i>\u201d comme le disent les anglophones : aller au-del\u00e0 des techniques qui – jusque l\u00e0 – lui suffisaient car elles lui permettaient de gagner, des r\u00e8gles positives donc, bien int\u00e9gr\u00e9s, sur lesquelles on n\u2019avait pas besoin de remise en cause, qui \u201cco\u00efncidaient\u201d puisque \u00e7a marchait. Et soudain, une fissure dans l\u2019\u00e9difice, voici un moyen de jouer auquel il n\u2019avait jamais pens\u00e9 et qui change sa mani\u00e8re de jouer \u00e0 jamais. Peut-on donner meilleure illustration de ce qu\u2019est la d\u00e9-co\u00efncidence ?<\/p>\n
La d\u00e9-co\u00efncidence majeure qui va cependant \u00eatre rendue possible par l\u2019IA, sera non plus sur des techniques diverses, mais probablement sur le sens de la vie humaine tout court.<\/p>\n
4\/ \u00c0 l\u2019av\u00e8nement de l\u2019IA, y aura-t-il encore quelque chose<\/b><\/span> <\/b>\u00e0 d\u00e9-co\u00efncider ?<\/b><\/span> <\/b><\/p>\n4.1. L\u2019exemple de la photographie <\/b><\/p>\n
\u201cL\u2019av\u00e8nement technique de la photographie a forc\u00e9 la peinture en Europe, il y a plus d\u2019un si\u00e8cle, \u00e0 sortir de sa co\u00efncidence (la perspective ou la ressemblance) et \u00e0 se repenser, \u00e0 d\u00e9coller d\u2019elle-m\u00eame et \u00e0 s\u2019ex-apter, \u00e0 d\u00e9-co\u00efncider et, comme par d\u00e9fi, se relancer – et, repensant sa \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 interne \u00bb, \u00e0 notamment inventer ce qu’on appelle de fa\u00e7on trop pauvre l\u2019\u00ab abstraction\u00bb\u201d38<\/sup><\/span>. En effet, la photographie qui capte la r\u00e9alit\u00e9 mieux que ne le fera jamais la peinture, la vide de son but initial : repr\u00e9senter. La peinture devra alors se remettre en question.<\/p>\nAu 16\u00e8 si\u00e8cle, le peintre, qui n\u2019\u00e9tait qu\u2019un artisan, ne signait pas ses tableaux. Albrecht D\u00fcrer op\u00e8re une premi\u00e8re d\u00e9-co\u00efncidence, en signant de son nom (et m\u00eame avec un logo \u201cAD\u201d) et ce faisant, il passe du statut d\u2019artisan \u00e0 celui d\u2019artiste.<\/p>\n
L\u2019\u00e9volution vers l’abstraction, d\u00e9-co\u00efncidence majeure de la peinture que la technique photographique d\u00e9clenche, est tr\u00e8s clairement expliqu\u00e9 par ChatGPT : \u201cWassily Kandinsky a expliqu\u00e9 son passage de la repr\u00e9sentation du r\u00e9el \u00e0 l\u2019abstraction en mettant l\u2019accent sur la dimension spirituelle et \u00e9motionnelle de l\u2019art. Dans son ouvrage majeur, Du spirituel dans l\u2019art <\/i>(1911), il affirme que l\u2019art ne doit pas se limiter \u00e0 la reproduction fid\u00e8le de la r\u00e9alit\u00e9 visible, mais qu\u2019il doit plut\u00f4t exprimer les \u00e9motions int\u00e9rieures et les aspirations spirituelles de l’artiste. Kandinsky \u00e9tait profond\u00e9ment influenc\u00e9 par la musique, qu\u2019il consid\u00e9rait comme l\u2019art abstrait par excellence. Il cherchait \u00e0 transposer en peinture ce que la musique r\u00e9alise sans repr\u00e9sentation concr\u00e8te : toucher l\u2019\u00e2me directement \u00e0 travers les sons. Il pensait que les couleurs, les formes et les lignes pouvaient avoir un impact \u00e9motionnel similaire aux notes musicales. Une exp\u00e9rience cl\u00e9 qui a influenc\u00e9 sa transition vers l\u2019abstraction est survenue lorsqu\u2019il a vu l\u2019un de ses propres tableaux \u00e0 l\u2019envers et ne l\u2019a pas reconnu. Il a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par la beaut\u00e9 et l\u2019effet \u00e9motionnel des couleurs et des formes ind\u00e9pendamment du sujet repr\u00e9sent\u00e9. Cette r\u00e9alisation l\u2019a conduit \u00e0 explorer l\u2019utilisation de ces \u00e9l\u00e9ments pour eux-m\u00eames, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des objets du monde r\u00e9el. Kandinsky explique son passage \u00e0 l\u2019abstraction comme une qu\u00eate pour exprimer l\u2019essence spirituelle de la r\u00e9alit\u00e9 plut\u00f4t que sa forme ext\u00e9rieure. Il voulait cr\u00e9er une langue visuelle universelle capable de communiquer des sentiments profonds et des id\u00e9es spirituelles sans d\u00e9pendre de la repr\u00e9sentation figurative\u201d39<\/sup><\/span>.<\/p>\nLa photographie a ainsi d\u2019abord \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme concurrente \u00e0 la peinture avant de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. On notera qu\u2019elle ne l’a pas \u00e9radiqu\u00e9e, la peinture n\u2019est pas morte : elle s\u2019est transform\u00e9e.<\/p>\n
L\u2019IA pourra-t-elle renouveler le sens de la vie humaine comme la photographie a forc\u00e9 le renouvellement de la peinture, question que pose Fran\u00e7ois Jullien<\/span>40 <\/sup><\/span>? <\/span>L\u2019IA sera-t-elle \u00e0 la pens\u00e9e, et donc \u00e0 la vie humaine, ce que la photographie a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la peinture : une d\u00e9-co\u00efncidence majeure for\u00e7ant \u00e0 se reconfigurer (si on peut oser ici ironiquement utiliser un terme informatique) ?<\/p>\n(\u00e0 suivre\u2026)<\/p>\n
Notes<\/b><\/b><\/span><\/p>\n22<\/i><\/b> Vaswani, Ashish; Shazeer, Noam; Parmar, Niki; Uszkoreit, Jakob; Jones, Llion; Gomez, Aidan N; Kaiser, \u0141ukasz; Polosukhin, Illia (2017). \u00ab\u00a0Attention is All you Need\u00a0\u00bb. Advances in Neural Information Processing Systems. 30. Curran Associates, Inc. arXiv:1706.03762. Cet article scientifique pr\u00e9sente The transformer, l\u2019architecture de deep learning de base de plusieurs LLM. <\/i><\/p>\n
23<\/i><\/b> Fran\u00e7ois Jullien, D\u00e9-co\u00efncidence, d\u2019o\u00f9 viennent l\u2019art et l\u2019existence (2017) <\/i><\/p>\n
24<\/i><\/b> The google engineer who thinks company\u2019s ai has come to life, Washington Post, 11 juin 2022 <\/i><\/p>\n
25<\/i><\/b> Bing\u2019s A.I. Chat: \u2018I Want to Be Alive, New York Times, Kevin Roose, 16 f\u00e9v 2023 <\/i><\/p>\n
26 <\/i><\/b>\u00ab\u00a0The Google engineer who thinks the company\u2019s AI has come to life\u00a0\u00bb, Washington Post du 11 juin 2022 <\/i><\/p>\n
27<\/i><\/b> Samuel Bianchini IA & cr\u00e9ation : les artistes comme agents doubles \u00e9dito Afia <\/i><\/p>\n
28<\/i><\/b> Samuel Bianchini IA & cr\u00e9ation : les artistes comme agents doubles \u00e9dito Afia <\/i><\/p>\n
29<\/i><\/b> Brian Eno, cr\u00e9ateur notamment des Strat\u00e9gies Obliques) a pourtant propos\u00e9 \u00e0 Jeff Bezos une option qui permettrait \u00e0 Amazon de sugg\u00e9rer des livres \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce que l\u2019on ach\u00e8te habituellement, ce qui l\u2019a aid\u00e9 \u00e0 se retrouver dans de \u201ccomplete new areas of knowledge\u201d (Brian Eno and Stephen Fry take on AI \u2013 Intercom Off Script Special Edition, 12 d\u00e9cembre 2024). <\/i><\/p>\n
30<\/i><\/b> Rappelons que les dirigeants de la Silicon Valley emp\u00eachent leurs enfants d\u2019avoir des \u00e9crans car ils savent o\u00f9 cela m\u00e8ne : perte de l\u2019attention, perte d\u2019intelligence. <\/i><\/p>\n
31<\/i><\/b> Computing machinery and intelligence, A. Turing (1950) <\/i><\/p>\n
32<\/i><\/b> Intelligent machinery, A. Turing (1948) <\/i><\/p>\n
33<\/i><\/b> r\u00e9ponse de chatGPT : 2,5% pour les chercheurs scientifiques incluant la r\u00e9daction des papiers de recherche donc on peut faire l\u2019hypoth\u00e8se que moins de la moiti\u00e9 est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la recherche \u201cpure\u201d <\/i><\/p>\n
34<\/i><\/b> r\u00e9ponse de ChatGPT le 21 octobre 2024 \u00e0 la question \u201cDans quel contexte une IA peut-elle \u00ab d\u00e9-co\u00efncider \u00bb, selon la formule du philosophe Fran\u00e7ois Jullien ? Qu\u2019en serait-il \u00e0 horizon 2100 ?\u201d <\/i><\/p>\n
35<\/i><\/b> r\u00e9ponse de ChatGPT le 21 octobre 2024 \u00e0 la question \u201cDans quel contexte une IA peut-elle \u00ab d\u00e9-co\u00efncider \u00bb, selon la formule du philosophe Fran\u00e7ois Jullien ? Qu\u2019en serait-il \u00e0 horizon 2100 ?\u201d <\/i><\/p>\n
36<\/i><\/b> r\u00e9ponse de ChatGPT le 21 octobre 2024 \u00e0 la question \u201cDans quel contexte une IA peut-elle \u00ab d\u00e9-co\u00efncider \u00bb, selon la formule du philosophe Fran\u00e7ois Jullien ? Qu\u2019en serait-il \u00e0 horizon 2100 ?\u201d <\/i><\/p>\n
37<\/i><\/b> 37\u00e8me coup du deuxi\u00e8me jeu du match en cinq jeux. <\/i><\/p>\n
38<\/i><\/b> Fran\u00e7ois Jullien, Raviver de l’esprit en ce monde, un diagnostic du contemporain, 2023 <\/i><\/p>\n
39<\/i><\/b> r\u00e9ponse de ChatGPT le 22 nov 2024 \u00e0 ma question : \u201cComment Kandinsky explique son passage de la repr\u00e9sentation du r\u00e9el \u00e0 l’abstraction ?\u201d <\/i><\/p>\n
40<\/i><\/b> Fran\u00e7ois Jullien, Raviver de l’esprit en ce monde, un diagnostic du contemporain, 2023 <\/i><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Pink reflections\u00a0\u00bb<\/em> par Delphine Qu\u00eame, Photographe<\/a><\/p>\nII – RAPPORTS POSSIBLES ENTRE<\/b><\/span> <\/b>D\u00c9-CO\u00cfNCIDENCE ET IA<\/b><\/span> <\/b><\/p>\n1\/ L\u2019IA et la d\u00e9-co\u00efncidence ont besoin d\u2019attention pour<\/b><\/span> <\/b>fonctionner<\/b><\/span> <\/b><\/p>\nL\u2019attention – n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019intelligence et donc \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,9204,13,8890],"tags":[9503,10745,10974,7938,11001,10982,4743,11002,10953,10954,11006,10966,10981,10977,1803,10991,10985,9359,10988,10949,10989,4001,1839,10999,10984,5011,10972,10979,10997,4861,10976,4678,10973,10978,10955,940,10998,10970,4744,10986,10983,11000,10992,10990,10975,10994,10961,10995,11007,1915,10980,11005,2847,10996,10993,9234,2926,10971,11004,11003,9133,10987,10959],"class_list":["post-146495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","category-grands-modeles-de-langage","category-intelligence-artificielle","category-photographie","tag-attention-is-all-you-need","tag-abstraction","tag-agency","tag-alan-turing","tag-albrecht-durer","tag-alienation-numerique","tag-alphago","tag-artisan-vs-artiste","tag-attention","tag-autonomie","tag-avenir-de-lhumain","tag-biais-cognitifs","tag-captation-de-lattention","tag-coincidence","tag-conscience","tag-coup-37","tag-cout-energetique-des-llm","tag-creativite","tag-creativite-augmentee","tag-de-coincidence","tag-de-coincidence-assistee","tag-deepmind","tag-desir","tag-du-spirituel-dans-lart","tag-economie-de-lenergie-mentale","tag-ecrans","tag-emergence-de-la-conscience","tag-enseignement-de-lenfant","tag-exaptation","tag-francois-jullien","tag-generation-vs-creation","tag-go","tag-ia-sujet","tag-imitation","tag-initiative","tag-intelligence-artificielle-2","tag-kandinsky","tag-lecture-entre-les-lignes","tag-lee-sedol","tag-loi-de-pareto","tag-mediation-technologique","tag-musique-et-abstraction","tag-out-of-the-box","tag-paradoxes-et-incoherences","tag-partenaire-creatif","tag-peinture","tag-pensee-critique","tag-perspective","tag-philosophie-de-la-technique","tag-photographie","tag-recommandation-algorithmique","tag-reconfiguration","tag-reseaux-sociaux","tag-ressemblance","tag-rupture-de-cadre","tag-self-attention","tag-sens-de-la-vie","tag-sens-implicite","tag-technique-et-culture","tag-transformation-des-arts","tag-transformer","tag-usages-de-lia","tag-xixe-siecle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146495"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":146503,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146495\/revisions\/146503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}