42<\/sup><\/span><\/p>\n– r\u00e9dactions de contrats ou d\u2019une d\u00e9fense juridique (une IA pourra assimiler les textes de loi et la jurisprudence de tous les pays du monde en quelques jours. Avec une bonne capacit\u00e9 de calcul, pouvant tester des milliards de corr\u00e9lations, elle saura tr\u00e8s facilement mieux r\u00e9diger qu\u2019un avocat actuel qui ne conna\u00eetra jamais aussi bien les textes et de la jurisprudence, ne serait ce que de son propre pays)<\/p>\n
– drones tueurs dans l\u2019armement<\/p>\n
– g\u00e9n\u00e9ration de photos et de vid\u00e9os qui remplaceront les banques d\u2019images<\/p>\n
– etc.<\/p>\n
Les IA pourraient devenir omnipr\u00e9sentes :<\/p>\n
– de fa\u00e7on silencieuse (ce que j\u2019appelle plus haut l\u2019IA souterraine)<\/p>\n
– de fa\u00e7on plus visible avec les robots humano\u00efdes.<\/p>\n
D\u2019abord dans la sph\u00e8re professionnelle, les dirigeants d’entreprise vont remplacer la main d’\u0153uvre par des robots43<\/sup><\/span>. Amazon vient d\u2019acheter 750 000 robots pour ses entrep\u00f4ts : on suppose que cela est d\u00e9j\u00e0 plus rentable que de recruter des humains ; de toute fa\u00e7on, cela n\u2019est – semble-t-il – qu\u2019une question de temps. On notera qu\u2019il s\u2019agit ici de remplacer purement et simplement des humains par des robots et non plus de robotiser une partie d\u2019un process industriel.<\/p>\nLa robotisation des entreprises va avoir plusieurs cons\u00e9quences :<\/p>\n
– dans un premier temps et selon le paradoxe de Jevons, les emplois pourront dans certains secteurs augmenter, la baisse du co\u00fbt de fabrication entra\u00eenant une augmentation de la demande (si le co\u00fbt d\u2019une Ferrari est divis\u00e9 par 10, tout le monde voudra s\u2019acheter une Ferrari – dans le cas totalement imaginaire o\u00f9 ce fabricant ne chercherait plus \u00e0 maintenir la raret\u00e9, source de valeur de ses produits).<\/p>\n
– dans un second temps, et \u00e0 cause d\u2019une rentabilit\u00e9 des robots biensup\u00e9rieure \u00e0 celle des \u00eatres humains, une augmentation continue des ch\u00f4meurs qui seront tellement nombreux (ils retrouveront d\u00e9sormais de moins en moins de travail) qu\u2019on mettra en place un revenu universel pour maintenir une certaine \u201cpaix sociale\u201d.<\/p>\n
– une forte baisse du co\u00fbt de fabrication d\u2019un robot ce qui va permettre \u00e0 de plus en plus de particuliers de s\u2019en offrir (les early adopters, geeks et fans de technologie d\u2019abord, la masse ensuite).<\/p>\n
Que le citoyen soit propri\u00e9taire d\u2019un ou plusieurs robots ou pas, qu\u2019il ait acc\u00e8s plus ou moins aux IA, il se retrouvera vraisemblablement avec moins de probl\u00e8mes quotidiens \u00e0 r\u00e9soudre.<\/p>\n
L\u2019IA aidera l\u2019humain intellectuellement (et les robots manuellement), tant que l\u2019IA restera proche de l\u2019intelligence humaine : par exemple, un chercheur qui \u00e9change avec l\u2019IA sur des pistes possibles qu\u2019il comprend d\u00e9j\u00e0 tout seul. Mais quand l\u2019IA sera stratosph\u00e9rique (l\u2019ASI – artificial super intelligence<\/em> – qui surpasserait l’intelligence humaine dans tous les domaines, y compris la cr\u00e9ativit\u00e9 et les comp\u00e9tences sociales), l\u2019\u00eatre humain devra trouver quelque chose d\u2019autre \u00e0 faire que r\u00e9soudre les probl\u00e8mes mat\u00e9riels. M\u00eame les ing\u00e9nieurs travaillant sur IA ne seront plus au niveau pour continuer \u00e0 la programmer.<\/p>\nOn parle souvent de l\u2019IA comme de la derni\u00e8re invention humaine44<\/sup><\/span>.<\/p>\nQuand l\u2019IA se sera compl\u00e8tement envol\u00e9e, laissant loin derri\u00e8re elle l\u2019intelligence humaine, alors les humains auront un nouveau sens \u00e0 trouver \u00e0 leur vie.<\/p>\n
4.3. Le probl\u00e8me de la propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019IA <\/b><\/p>\n
Si l\u2019IA \u00e9tait un bien commun de l\u2019humanit\u00e9, comme Wikip\u00e9dia45 <\/sup><\/span>par exemple, les choses se passeraient certainement plus simplement : les probl\u00e8mes mat\u00e9riels seraient r\u00e9gl\u00e9s et on s\u2019arr\u00eaterait l\u00e0. Tr\u00e8s malheureusement, la recherche en IA aujourd\u2019hui appartient \u00e0 quelques rares entreprises priv\u00e9es et \u00e0 quelques gouvernements (notamment en vue de l\u2019obtention d\u2019une sup\u00e9riorit\u00e9 militaire). On a vu avec internet les effets n\u00e9gatifs de la privatisation : au lieu d\u2019\u00eatre un lieu de partage et de transmission, c\u2019est devenu une machine \u00e0 cr\u00e9er de la dopamine pour s\u2019attacher les gens de mani\u00e8re addictive, favorisant ainsi le commerce et les profits, seul objectif que le priv\u00e9 cherche \u00e0 optimiser.<\/p>\nAinsi, les soci\u00e9t\u00e9s commerciales devront sans doute trouver un moyen de garder sous leur joug la population et devront poursuivre leur folle recherche de croissance infinie (alors que cela fait d\u00e9j\u00e0 longtemps que la croissance n\u2019est plus le sujet) et donc maintenir la concurrence, et susciter ad nauseam <\/i>de nouveaux \u201cbesoins\u201d.<\/p>\n
Ou bien, le point de vue de George Orwell dans Nineteen eighty four <\/i>se r\u00e9alisera-t-il46 <\/sup><\/span>? : une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les individus ont suffisamment de confort et de temps pourront mieux s\u2019\u00e9duquer, et si le pouvoir reste aux mains d\u2019une minorit\u00e9 qui n\u2019aura plus de fonction, elle se rebellera.<\/p>\nL\u2019homme d\u00e9j\u00e0 souvent se demande s\u2019il n\u2019est pas en train de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la vraie vie47<\/sup><\/span>. Mais une fois les besoins mat\u00e9riels de base satisfaits il se posera sans doute encore plus cette question.<\/p>\n4.4. Quel nouveau sens pour la vie humaine ? <\/b><\/p>\n
Admettons par hypoth\u00e8se qu\u2019on atteigne un syst\u00e8me o\u00f9 tout est optimal, tous nos besoins sont formidablement satisfaits.<\/p>\n
A quoi servira et que deviendra l\u2019intelligence humaine ? Paul Jorion envisage un monde en tout cas qui demandera une \u201cred\u00e9finition de ce que cela signifie \u00eatre humain\u201d48<\/sup><\/span>.<\/p>\nSi l\u2019IA arrive \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes – ce \u00e0 quoi l\u2019intelligence humaine se consacrait jusque-l\u00e0, et puisqu\u2019elle le fera mieux que nous – \u00e0 quel but l\u2019intelligence humaine va-t-elle s\u2019employer ?<\/p>\n
Comme dit pr\u00e9c\u00e9demment, la peinture avait pour but de repr\u00e9senter avant l\u2019arriv\u00e9e de la photographie. Apr\u00e8s un temps de latence, n\u00e9cessaire pour d\u00e9-co\u00efncider, elle a radicalement transform\u00e9 le sens de sa d\u00e9marche d\u2019outil de repr\u00e9sentation en outil d\u2019expression pour l\u2019homme.<\/p>\n
D\u00e8s lors, quelle bascule, quelle d\u00e9-co\u00efncidence, quels nouveaux possibles la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019abondance cr\u00e9\u00e9e par l\u2019IA va-t-elle ouvrir pour l\u2019homme ?<\/p>\n
4.4.1. Se sentir utile<\/em><\/p>\nR\u00e9soudre les probl\u00e8mes permettait de se sentir utile. La notion m\u00eame de se sentir utile va-t-elle, elle-m\u00eame, devenir obsol\u00e8te ?<\/p>\n
L\u2019IA va-t-elle remettre en question l\u2019objectif un peu facile et \u201cpositif \u201d de \u00ab\u00a0vouloir \u00eatre utile\u00a0\u00bb ? Se vouloir utile peut parfois \u00eatre une co\u00efncidence au sens de Fran\u00e7ois Jullien qui emp\u00eache de voir des possibles, d\u2019affronter ce que l\u2019on aimerait vraiment faire, un peu comme certaines femmes (pas toutes heureusement) qui ont longtemps choisi la maternit\u00e9, permettant facilement de ne pas avoir \u00e0 interroger un vide existentiel. On parle souvent dans nos soci\u00e9t\u00e9s de \u201cworkaholics\u201d, des gens qui ont une boulimie de travail, permettant \u00e0 la d\u00e9pression de ne pas s\u2019installer.<\/p>\n
Comment se sentir utile quand tous les besoins mat\u00e9riels seront satisfaits pour tous ?<\/p>\n
Il est amusant de noter que des termes caract\u00e9risant la sph\u00e8re professionnelle indiquent souvent le simple fait d’\u00eatre occup\u00e9 : business vient de busy (occup\u00e9), affair\u00e9 (occup\u00e9 par les affaires), disoccupato (au ch\u00f4mage en italien)49<\/sup><\/span>.<\/p>\nCe besoin d\u2019utilit\u00e9, n\u2019emp\u00eache-t-il pas \u00e0 l\u2019homme de voir un vrai sens \u00e0 sa vie ? Un peu comme le besoin d\u2019\u00eatre mari\u00e9 pour \u00eatre plus conforme \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 n’emp\u00eache-t-il pas d\u2019attendre un peu pour vraiment tomber amoureux d\u2019une personne pour elle-m\u00eame et non la fonction qu\u2019elle remplit ?<\/p>\n
4.4.2. Pyramide des besoins<\/em><\/p>\nAbraham Maslow a travaill\u00e9 sur une hi\u00e9rarchie des motivations de <\/b>l\u2019homme<\/b>. L\u2019IA couvrira \u00e0 terme les premiers niveaux de cette hi\u00e9rarchie sans que l\u2019\u00eatre humain n\u2019ait plus besoin de s\u2019en occuper :<\/p>\n
– besoins physiologiques de base<\/p>\n
– besoin de s\u00e9curit\u00e9<\/p>\n
puis, plus haut dans cette hi\u00e9rarchie :<\/p>\n
– besoin d\u2019appartenance et d\u2019amour<\/p>\n
– besoin d\u2019estime de soi<\/p>\n
On aura probablement moins besoin des autres (\u00eatre li\u00e9 aux autres am\u00e9liorait nos chances de survie). On se tournera peut-\u00eatre plus vers les IA (au moins dans un premier temps), imm\u00e9diatement disponibles.<\/p>\n
Peut-\u00eatre le besoin d\u2019amour restera-t-il, car li\u00e9 \u00e0 un besoin primaire de se reproduire.<\/p>\n
Une fois tous ces besoins satisfaits (qui se caract\u00e9risent par l\u2019existence d\u2019un manque \u00e0 combler : les deficiency needs<\/i>) on pourra passer aux \u201cbesoins d\u2019\u00eatre\u201d (being needs<\/i>) qui sont plus une recherche de la croissance personnelle et de l\u2019\u00e9panouissement de soi :<\/p>\n
– le d\u00e9sir d\u2019apprendre, de comprendre et de s\u2019exprimer, la cr\u00e9ativit\u00e9, la recherche de v\u00e9rit\u00e9<\/p>\n
– le d\u00e9sir d\u2019esth\u00e9tique et d\u2019harmonie<\/p>\n
– le d\u00e9sir d\u2019aller vers la meilleure version de soi-m\u00eame, une meilleure r\u00e9alisation de soi (non contrainte par le mat\u00e9riel), savoir mieux s\u2019\u00e9couter. On pourrait ajouter \u00e0 ce d\u00e9sir le concept de Aliveness<\/i>50<\/sup><\/span>, le fait d\u2019\u00eatre et de se sentir vivant, caract\u00e9ristique de la capacit\u00e9 de d\u00e9-co\u00efncidence : avoir un rapport vivant et dynamique aux choses.<\/p>\nLes besoins mat\u00e9riels trait\u00e9s (notre hypoth\u00e8se de travail), il faudra t\u00f4t tard trouver un nouveau sens \u00e0 notre vie, se r\u00e9inventer51<\/sup><\/span>.<\/p>\nCela prendra cependant et sans doute plusieurs g\u00e9n\u00e9rations pour que cela se fasse.<\/p>\n
Premi\u00e8rement, les conditions mat\u00e9rielles ne peuvent radicalement nous changer, comme nous l\u2019explique Daniel Gilbert52 <\/sup><\/span>: l\u2019individu revient \u00e0 son \u00e9tat initial au bout d\u2019environ un an (apr\u00e8s avoir gagn\u00e9 au loto par exemple).<\/p>\nPar adaptation h\u00e9donique, on s\u2019adapte rapidement \u00e0 ce nouveau mode de vie, ce qui est exceptionnel devient vite normalit\u00e9.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, on pourrait imaginer que les conventions sociales, la morale implicite dans nos soci\u00e9t\u00e9s, le \u201cc\u2019est bien d\u2019\u00eatre utile\u201d subsisteront un temps, m\u00eame si les besoins de tous les individus sur terre \u00e9taient hypoth\u00e9tiquement remplis. Souvent les retrait\u00e9s sont d\u00e9sempar\u00e9s et ne sentent plus utiles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, ce qui les d\u00e9prime car \u201cil faut \u00eatre actif \u201d, \u201cil faut \u00eatre utile\u201d. Tous ces \u201cil faut\u201d limitent de fa\u00e7on co\u00efncidente en remplissant un vide pourtant n\u00e9cessaire pour explorer d\u2019autres possibles non contraints par le mat\u00e9riel ou la \u201cbonne morale\u201d. Tant que des personnes sont en manque de quelque chose, il est en effet pertinent de vouloir les aider, mais dans l\u2019hypoth\u00e8se o\u00f9 les besoins de tous sont satisfaits, il va falloir d\u00e9-co\u00efncider et se poser la question autrement.<\/p>\n
4.4.3. Int\u00e9riorit\u00e9, retour sur soi<\/em><\/p>\nL\u2019IA exacerbera sans doute l\u2019individualisme en chacun de nous par voie de cons\u00e9quence, car nous n\u2019aurons sans doute plus autant besoin les uns des autres pour satisfaire nos besoins mat\u00e9riels.<\/p>\n
L\u2019esprit que l\u2019on appelle gr\u00e9gaire et qui est avant tout une strat\u00e9gie de survie inconsciente de l\u2019individu (on est plus en s\u00e9curit\u00e9 \u201cbiologique\u201d dans le groupe qu\u2019\u00e0 la marge) tendrait alors \u00e0 dispara\u00eetre.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui environ 10% des gens utiliseraient ChatGPT comme compagnon de conversation53<\/sup><\/span>. Des robots humano\u00efdes entourent d\u00e9j\u00e0 les personnes \u00e2g\u00e9es dans les maisons de retraite au Japon54<\/sup><\/span>.<\/p>\nOn se tournera moins vers les autres et plus vers soi-m\u00eame. Et nous n\u2019irons sans doute pas vers plus de spiritualit\u00e9 qui n\u2019est avant tout qu\u2019un outil pour apprendre \u00e0 vivre avec les autres, apprendre \u00e0 g\u00e9rer la violence de la vie. Si la peinture figurative \u00e9tait avant tout destin\u00e9e aux autres, l\u2019expression de l\u2019artiste (nouveau sens donn\u00e9 \u00e0 la peinture) caract\u00e9rise un retour sur soi (les grands artistes s\u2019expriment, les mauvais artistes cherchent \u00e0 plaire). De m\u00eame, la place que prendra l\u2019IA dans notre quotidien conduira les hommes \u00e0 se centrer plus sur eux-m\u00eames et sur leur propre plaisir. Le d\u00e9sir ayant plus de place, l\u2019homme deviendra-t-il plus sujet<\/b>, dans le sens philosophique du terme ? Le d\u00e9sir est ce qui structure le sujet, et c\u00e9der sur ce d\u00e9sir (par conformisme ou renoncement) revient \u00e0 trahir son essence la plus profonde55<\/sup><\/span>.<\/p>\nAinsi l\u2019IA permettrait \u00e0 l\u2019homme un d\u00e9ploiement de soi, aliment\u00e9 par un d\u00e9sir le rendant plus sujet \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>\n
C<\/b><\/span>ONCLUSION<\/b><\/span> <\/b><\/p>\n On pourrait r\u00e9sister \u00e0 tout : ne plus commander sur Amazon, ne pas avoir de smartphone, etc \u2026. mais qui prend l\u2019escalier quand il y a un ascenseur ?56 <\/sup><\/span>Et surtout pourquoi prend-on l\u2019ascenseur ?<\/p>\nLa r\u00e9ponse est tr\u00e8s simple : parce qu\u2019on le peut.<\/p>\n
Il me semble que l\u2019IA fera si bien l\u2019ascenseur que l\u2019on n\u2019aura plus de choix : il n\u2019y aura bient\u00f4t plus d\u2019escalier57<\/sup><\/span>.<\/p>\nElle d\u00e9-co\u00efncidera le sens de la vie humaine et lui ouvrira des possibles, sans doute en favorisant un d\u00e9ploiement du soi.<\/p>\n
Mais il faut bien garder en t\u00eate deux risques majeurs qui malheureusement peuvent suffire \u00e0 contrebalancer tous les apports positifs que l\u2019IA pourrait ainsi apporter :<\/p>\n
– le risque que l\u2019IA, devenant une intelligence sup\u00e9rieure \u00e0 l\u2019homme, n\u2019ait plus besoin de ce dernier. Risque qui semble probable et qui est tr\u00e8s lucidement r\u00e9sum\u00e9 par Patrick Albert, reprenant dans ce m\u00eame ouvrage, les termes de Geoffrey Hinton58<\/sup><\/span>\u00a0: \u201ccomment peuvent-ils imaginer contr\u00f4ler un \u00eatre plus intelligent et infiniment plus rapide qu\u2019eux ? \u201d.<\/p>\n– le risque qu\u2019implique l\u2019extr\u00eame concentration du financement de la recherche en IA au mains d’entreprises priv\u00e9es et aux mains de gouvernements. Les uns et les autres maximisent des utilit\u00e9s qui leurs sont propres entra\u00eenant des d\u00e9rives \u00e9thiques et sociales.<\/p>\n
Une solution serait que l\u2019IA ne puisse fonctionner qu\u2019au sein d\u2019un corps humain : ce dernier, ainsi augment\u00e9, serait assur\u00e9 de ne pas \u00eatre \u00e9radiqu\u00e9 de la plan\u00e8te. L\u2019IA serait en quelque sorte un bien attribu\u00e9 \u00e0 tous les individus de fa\u00e7on d\u00e9mocratique.<\/p>\n
La fusion homme-machine serait alors une co\u00efncidence ultime pour la d\u00e9-co\u00efncidence absolue.<\/p>\n
FIN<\/p>\n
Notes<\/b><\/b><\/span><\/p>\n 41<\/i><\/b> il est \u00e9vident que la progression de l\u2019IA dans nos soci\u00e9t\u00e9s sera fortement h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, les pays d\u00e9velopp\u00e9s ne peuvent \u00eatre compar\u00e9s aux pays en voie de d\u00e9veloppement encore trop nombreux dans le monde aujourd\u2019hui (\u00bc de la population mondiale n\u2019a pas d\u2019eau potable)<\/i><\/p>\n
42<\/i><\/b> AMIE est un LLM based conversational diagnostic research ai system qui diagnostique mieux les patients que les m\u00e9decins (m\u00eame ceux assist\u00e9s par l\u2019IA), elle a surtout une meilleure empathie, une meilleure ouverture et honn\u00eatet\u00e9 per\u00e7ue par les patients ! (AMIE: A research AI system for diagnostic medical reasoning and conversations – January 12, 2024 by Alan Karthikesalingam and Vivek Natarajan, Research Leads, Google Research). Remarque a posteriori : lors d\u2019une conf\u00e9rence r\u00e9cente, on m\u2019a fait noter que cette \u00e9tude ne serait finalement pas solide. Mon point de vue tr\u00e8s subjectif sur le sujet c\u2019est que je n\u2019ai personnellement qu\u2019une seule h\u00e2te c\u2019est d\u2019avoir pour interlocuteurs m\u00e9dicaux des IA qui sur le fond se tromperaient t\u00f4t ou tard moins que les m\u00e9decins et qui surtout, dans tous les cas de figure, seraient plus agr\u00e9ables que ceux qui ne vous disent plus bonjour, ne prennent plus une minute pour vous demander ce qui vous am\u00e8ne et vous demandent votre carte vitale sans lever la t\u00eate avant de vous dire bonjour. Il existe \u00e9videmment des m\u00e9decins formidables, et j\u2019en ai eu, mais comme le dit Jean Gabin dans Le pr\u00e9sident \u00e0 propos des poissons volants : \u201cce n\u2019est pas la majorit\u00e9 du genre\u201d.<\/i><\/p>\n
43<\/i><\/b> 1012 robots pour 10 000 employ\u00e9s en Cor\u00e9e du sud en 2023 (La nouvelle \u00e8re des robots est arriv\u00e9e, Charles de Laubier, le Monde du 8 d\u00e9cembre 2024) <\/i><\/p>\n
44<\/i><\/b> Une rarissime pr\u00e9diction juste est celle remarquable de I.J. Good, Speculations concerning the first ultraintelligent machine, 1966 : \u201cIt is more probable than not that, within the twentieth century, an ultraintelligent machine will be built and that it will be the last invention that man need make, since it will lead to an \u201cintelligence explosion.\u201d This will transform society in an unimaginable way. The first ultraintelligent machine will need to be ultraparallel, and is likely to be achieved with the help of a very large artificial neural net.\u201d<\/i><\/p>\n
45<\/i><\/b> On notera que la consultation de Wikip\u00e9dia n’entra\u00eene pas d\u2019addiction ! Les principes de la charte de Wikip\u00e9dia encouragent la transparence, la v\u00e9rifiabilit\u00e9 et la collaboration, renfor\u00e7ant ainsi la confiance des utilisateurs envers le contenu. <\/i><\/p>\n
46<\/i><\/b> George Orwell, Nineteen eighty four, 1949 <\/i><\/p>\n
47<\/i><\/b> Vivre enfin, Fran\u00e7ois Jullien \u00e0 para\u00eetre <\/i><\/p>\n
48<\/i><\/b> Paul Jorion, L\u2019av\u00e8nement de la Singularit\u00e9 2024<\/i><\/p>\n
49<\/i><\/b> On remarquera \u00e0 cet effet que lorsqu\u2019on \u00e9change avec ChatGPT par exemple, la premi\u00e8re r\u00e9ponse finit toujours par un \u201cen quoi puis-je vous \u00eatre utile aujourd\u2019hui ?\u201d <\/i><\/p>\n
50<\/i><\/b> Maslow’s B-values as Revised in The Farther Reaches of Human Nature (1971) <\/i><\/p>\n
51<\/i><\/b> Nous esp\u00e9rons ici que ce temps disponible ne sera pas happ\u00e9 par les algorithmes \u00e0 vis\u00e9e dopaminergique de l\u2019\u00e9quivalent futur de nos r\u00e9seaux sociaux actuels et autres plateformes ou technologies visant \u00e0 occuper notre attention et donc notre \u201ctemps de cerveau\u201d. <\/i><\/p>\n
52<\/i><\/b> Daniel Gilbert Stumbling on happiness (2006) <\/i><\/p>\n
53<\/i><\/b> Selon ChatGPT <\/i><\/p>\n
54<\/i><\/b> \u00ab\u00a0Au Japon, \u00ab la pr\u00e9sence de robots dans les maisons de retraite est aujourd\u2019hui en croissance \u00bb\u00a0\u00bb, S\u00e9bastien Lechevalier, Le Monde du 25 mars 2022 <\/i><\/p>\n
55<\/i><\/b> La psychanalyse, autre m\u00e9thode de d\u00e9-co\u00efncidence, pr\u00f4ne de \u201cne pas c\u00e9der sur son d\u00e9sir\u00a0\u00bb (Jacques Lacan, S\u00e9minaire VII : L’\u00e9thique de la psychanalyse (1959-1960). <\/i><\/p>\n
56<\/i><\/b> J\u2019indique au lecteur avoir personnellement r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l\u2019ascenseur pendant tr\u00e8s longtemps en choisissant mes livres sur Amazon et en prenant le temps de me d\u00e9placer dans une grande librairie r\u00e9put\u00e9e du quartier latin pour leur commander les livres en question. Mais l\u00e0, c\u2019est l\u2019escalier qui \u00e9tait en panne : co\u00fbt exceptionnel de livraison – petits \u00e9diteurs situ\u00e9s en province, \u00e9tat des livres, d\u00e9lais de livraison, indisponibilit\u00e9, etc. J\u2019ai d\u00fb me r\u00e9soudre \u00e0 prendre l’ascenseur (Amazon). <\/i><\/p>\n
57<\/i><\/b> Je pense r\u00e9guli\u00e8rement au film Bienvenue \u00e0 Gattaca (1997) : comment r\u00e9sister \u00e0 la possibilit\u00e9 technologique d\u2019am\u00e9liorer la g\u00e9n\u00e9tique d\u2019un enfant \u00e0 na\u00eetre, renfor\u00e7ant ses capacit\u00e9s et diminuant fortement les probabilit\u00e9s de maladie ? <\/i><\/p>\n
58<\/i><\/b> \u201cYou can\u2019t control something smarter than you\u201d, Geoffrey Hinton sur CNN (2023)<\/i><\/p>\n
Remerciements<\/b><\/b><\/span><\/p>\n Merci \u00e0 mon mari Pierre Aubouin pour nos discussions inspirantes sur ce sujet. <\/i><\/p>\n
Merci \u00e0 ChatGPT 4o qui m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 clarifier mes id\u00e9es. <\/i><\/p>\n
Ce texte est la premi\u00e8re version non retenue et enti\u00e8rement r\u00e9-\u00e9crite d\u2019un chapitre renomm\u00e9 <\/b>D\u00e9-co\u00efncidence et intelligence artificielle en art et en photographie<\/i><\/b> dans le livre <\/b>Intelligence artificielle et d\u00e9-co\u00efncidence<\/i><\/b>, sous la direction de Patrick Albert aux Presses des mines (2025).<\/b><\/p>\n\n\n<\/object>D et IA par DQueme<\/a> T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab\u00a0Blue room\u00a0\u00bb<\/em> par Delphine Qu\u00eame, Photographe<\/a><\/p>\n4.2. Essai de prospective <\/b><\/p>\n
Posons un instant l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019IA serait omnipr\u00e9sente dans la vie de chacun41<\/sup><\/span>.<\/p>\nL\u2019IA pourrait d\u2019abord dans notre quotidien permettre de mieux r\u00e9soudre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,9204,13,8890],"tags":[11023,9546,11019,11042,11015,11025,1997,11063,11018,1375,11030,11021,11054,11061,4641,9359,11032,11049,10949,11026,11013,11031,11014,11016,11046,8409,10302,4861,11060,11017,9290,5111,10956,11052,11033,11050,11020,11062,11027,11058,11029,803,11028,11040,11044,11035,11012,11051,1761,5771,2477,11056,11010,4185,2926,11022,11024,3817,11037,11036,11038,11039],"class_list":["post-146505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts","category-grands-modeles-de-langage","category-intelligence-artificielle","category-photographie","tag-abondance-materielle","tag-agi","tag-amazon-robots","tag-appartenance","tag-armement-autonome","tag-asi","tag-automatisation","tag-avenir-de-lhumanite","tag-banques-dimages","tag-bien-commun","tag-capitalisme-numerique","tag-chomage-technologique","tag-compagnons-ia","tag-concentration-du-pouvoir","tag-controle-social","tag-creativite","tag-croissance-infinie","tag-daniel-gilbert","tag-de-coincidence","tag-derniere-invention-humaine","tag-diagnostics-medicaux-automatises","tag-dopamine-et-addiction","tag-droit-et-ia","tag-drones-tueurs","tag-esthetique","tag-estime-de-soi","tag-ethique-de-lia","tag-francois-jullien","tag-fusion-homme-machine","tag-generation-dimages-et-de-videos","tag-geoffrey-hinton","tag-george-orwell","tag-intelligence-artificielle-generale","tag-interiorite","tag-nineteen-eighty-four","tag-normes-sociales","tag-paradoxe-de-jevons","tag-patrick-albert","tag-perte-de-sens","tag-philosophie-du-sujet","tag-privatisation-de-la-technologie","tag-productivite","tag-propriete-de-lia","tag-pyramide-de-maslow","tag-realisation-de-soi","tag-redefinition-de-lhumain","tag-remplacement-des-metiers","tag-retraite-et-inutilite","tag-revenu-universel","tag-risques-existentiels","tag-robotisation","tag-robots-au-japon","tag-robots-humanoides","tag-securite","tag-sens-de-la-vie","tag-societe-post-travail","tag-superintelligence-artificielle","tag-transhumanisme","tag-travail-et-identite","tag-utilite-sociale","tag-vide-existentiel","tag-workaholism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146505"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":146518,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146505\/revisions\/146518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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