![\"\"](\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/ChatGPT-Bosch.jpg\")
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Illustration par ChatGPT et J\u00e9r\u00f4me Bosch.<\/em><\/p>\n La plupart des soci\u00e9t\u00e9s continuent de croire que l\u2019intelligence artificielle est une technologie. La Cor\u00e9e commence \u00e0 d\u00e9couvrir qu\u2019il s\u2019agit d\u2019autre chose : d’un nouvel environnement soci\u00e9tal. Cette diff\u00e9rence est majeure, car les technologies peuvent \u00eatre r\u00e9glement\u00e9es, ralenties, d\u00e9battues ou rejet\u00e9es. Les environnements, eux, ne s’y pr\u00eatent pas : il est impossible de n\u00e9gocier avec le climat sous lequel on vit.<\/p>\n La Cor\u00e9e est entr\u00e9e dans cette configuration plus t\u00f4t que le reste du monde, non pas en fonction d’un choix qu’elle aurait fait consciemment, mais parce que l\u2019histoire s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 elle avec une violence et une rapidit\u00e9 hors du commun et parce qu’un obstacle th\u00e9ologique n’y \u00e9tait pas pr\u00e9sent.<\/p>\n La Cor\u00e9e s\u2019en sort bien mieux avec l\u2019intelligence artificielle qu\u2019elle ne le pense ; l\u2019Europe s\u2019en sort beaucoup moins bien – et cette double ignorance n\u2019est pas sym\u00e9trique. L’angle mort cor\u00e9en est celui d’une soci\u00e9t\u00e9 qui a \u00e9volu\u00e9 trop vite pour prendre un temps d’arr\u00eat et nommer ce qui a \u00e9t\u00e9 construit dans la pr\u00e9cipitation – \u00e0 travers une industrialisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, une crise d\u00e9mographique, des transformations sociales qui, ailleurs, ont pris des g\u00e9n\u00e9rations, mais ici, seulement quelques d\u00e9cennies. La Cor\u00e9e est parvenue \u00e0 un r\u00e9sultat \u00e9tonnant, sans avoir eu le temps de faire le point sur la situation.<\/p>\n L’angle mort europ\u00e9en est d’une nature diff\u00e9rente, et plus dangereux. C’est l’angle mort d’une soci\u00e9t\u00e9 qui a confondu d\u00e9lib\u00e9ration et compr\u00e9hension. L\u2019Europe a soigneusement encadr\u00e9 la question de l\u2019IA, l\u2019a classifi\u00e9e, r\u00e9glement\u00e9e, soumise \u00e0 d\u2019innombrables commissions parlementaires, comit\u00e9s d\u2019\u00e9thique et conf\u00e9rences universitaires. Elle estime, \u00e0 juste titre, que parce que le probl\u00e8me a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 avec soin, il a \u00e9t\u00e9 ma\u00eetris\u00e9. Or, ce n\u2019est pas le cas. L\u2019Europe croit encore qu\u2019elle affronte l\u2019intelligence artificielle par la prudence et la sophistication philosophique. En r\u00e9alit\u00e9, elle est prisonni\u00e8re d’un mirage d’origine th\u00e9ologique, qui a \u00e9rig\u00e9 les murailles infranchissables d’une forteresse, entre le naturel<\/em>, con\u00e7u par une divinit\u00e9, et l’artificiel<\/em>,\u00a0une nouveaut\u00e9 en fait du m\u00eame ordre, mais con\u00e7ue par l’homme.<\/p>\n La plus grande transformation de l\u2019histoire de la cognition humaine est en cours, et tandis que la Cor\u00e9e construit des infrastructures cognitives coupl\u00e9es sous la pression d\u00e9mographique et sociale, la contribution intellectuelle la plus marquante de l\u2019Europe a \u00e9t\u00e9 de d\u00e9battre pour savoir si les grands mod\u00e8les linguistiques ne sont que des \u00ab perroquets stochastiques \u00bb – des g\u00e9n\u00e9rateurs de texte sophistiqu\u00e9s qui imitent la compr\u00e9hension sans y parvenir – le mot-cl\u00e9 ici \u00e9tant celui de \u00ab\u00a0simulation\u00a0\u00bb : produisant un comportement identique, la machine le \u00ab\u00a0simule\u00a0\u00bb par d\u00e9finition, alors que l’homme le \u00ab\u00a0fait\u00a0\u00bb, reproduisant la muraille arbitraire entre la nouveaut\u00e9 pr\u00e9tendument d’origine \u00ab\u00a0artificielle\u00a0\u00bb et celle d’origine \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le d\u00e9bat europ\u00e9en s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 avec une rigueur admirable : il a constitu\u00e9 une le\u00e7on magistrale sur la mani\u00e8re de poser la mauvaise question \u00e0 la mauvaise \u00e9chelle, tandis que l\u2019\u00e9v\u00e9nement pertinent se d\u00e9roulait, ailleurs, dans son in\u00e9luctabilit\u00e9. La Cor\u00e9e, quant \u00e0 elle, a v\u00e9cu au c\u0153ur de la r\u00e9ponse.<\/p>\n Ce qui distingue ces deux situations, ce n\u2019est ni l\u2019investissement, ni le talent, ni la volont\u00e9 politique. C\u2019est quelque chose de plus structurel, de moins visible et de plus d\u00e9terminant : la qualit\u00e9 de l\u2019interface entre l\u2019architecture humaine d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 et ses syst\u00e8mes d\u2019IA. L’argument de la pr\u00e9sente chronique est que la Cor\u00e9e a atteint, en grande partie \u00e0 son corps d\u00e9fendant, une qualit\u00e9 d’interface qui la place au seuil de l’\u00e9mergence – le point o\u00f9 l’intelligence humaine et l’intelligence artificielle, coupl\u00e9es par un substrat social coh\u00e9rent, se mettent \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des propri\u00e9t\u00e9s cognitives qu’aucune ne poss\u00e8de \u00e0 elle seule. L’Europe, tout aussi involontairement, a construit une architecture sociale et r\u00e9glementaire qui emp\u00eache syst\u00e9matiquement d’atteindre ce seuil.<\/p>\n Une soci\u00e9t\u00e9 est en train de basculer, sous l’impact de l’IA, dans un nouveau r\u00e9gime culturel et de civilisation. L’autre, s’interroge s’il convient m\u00eame de lui entrouvrir la porte. La Cor\u00e9e n’a pas choisi d’arriver la premi\u00e8re, elle est tout simplement arriv\u00e9e l\u00e0 avant que les autres ne s’avisent que le paysage avait chang\u00e9 – avec cet avantage inappr\u00e9ciable d’une culture qui n’a pas \u00e9rig\u00e9 entre les inventions des hommes, et celles du monde sans eux, une barri\u00e8re conceptuelle infranchissable : celle de l’artificiel<\/em> d\u00e9valoris\u00e9 et du naturel<\/em>, port\u00e9 aux nues – ou plut\u00f4t, qui y \u00e9tait d\u00e9j\u00e0, par imagination chim\u00e9rique.<\/p>\n Cette chronique tente d’expliquer pourquoi. Elle tente de le faire avec suffisamment de clart\u00e9 pour que, d’une part, les lecteurs cor\u00e9ens puissent reconna\u00eetre ce qu’ils ont construit et puissent le guider en cons\u00e9quence et, d’autre part, pour que les lecteurs europ\u00e9ens puissent comprendre ce qui leur manque et le prix qu’il leur en co\u00fbtera.<\/p>\n Il s’agit de l’une des premi\u00e8res descriptions, \u00e0 proprement parler \u00ab\u00a0anthropologique\u00a0\u00bb, de la transition post-humaine qu’induit l’IA \u00e0 l’\u00e9chelle globale.<\/p>\n (\u00e0 suivre…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Illustration par ChatGPT et J\u00e9r\u00f4me Bosch.<\/em><\/p>\n La plupart des soci\u00e9t\u00e9s continuent de croire que l\u2019intelligence artificielle est une technologie. La Cor\u00e9e commence \u00e0 d\u00e9couvrir qu\u2019il s\u2019agit d\u2019autre chose : d’un nouvel environnement soci\u00e9tal. 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