![\"\"](\"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/ChatGPT-Re-memory-II.jpg\")
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Illustration par ChatGPT & J\u00e9r\u00f4me Bosch<\/em><\/p>\n Il ne s’agit pas d’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 ethnique<\/i>, mais de coh\u00e9rence interpr\u00e9tative<\/i> : le degr\u00e9 auquel une population partage des cadres d’\u00e9valuation de la nouveaut\u00e9, des seuils de confiance institutionnelle et des vocabulaires permettant d’interagir avec de nouveaux syst\u00e8mes. Chaque soci\u00e9t\u00e9 dispose de cadres culturels ; ce qui varie, c\u2019est le degr\u00e9 de coh\u00e9rence de ces cadres au sein de la population, et l\u2019efficacit\u00e9 avec laquelle ils r\u00e9gissent l\u2019interface entre les nouvelles technologies et le comportement humain. La preuve la plus \u00e9vidente de la coh\u00e9rence interpr\u00e9tative de la Cor\u00e9e n\u2019est pas une statistique, mais un fait social : la Cor\u00e9e a accept\u00e9 de d\u00e9l\u00e9guer le jeong<\/i> \u00e0 une machine.<\/p>\n Jeong<\/i> est le sentiment cor\u00e9en d\u2019attachement et d\u2019obligation : la pi\u00e9t\u00e9. Ce lien tenace qui soutient les relations au fil du temps, exprim\u00e9 par de petits gestes continus d\u2019attention et de souvenir, propres \u00e0 une conception de la vie qui se suffit \u00e0 elle-m\u00eame : non pas un avant-go\u00fbt de ce \u00e0 quoi ressemble r\u00e9ellement l\u2019au-del\u00e0<\/i> – que l\u2019on y croie encore ou que l\u2019on ait cess\u00e9 d\u2019y croire – en mode \u00ab zombie \u00bb, comme le formule Emmanuel Todd.<\/p>\n Le gouvernement a effectivement reconnu une p\u00e9nurie de jeong<\/i> et utilise une IA pour combler ce d\u00e9ficit. Il s\u2019agit d\u2019un filet de s\u00e9curit\u00e9 sociale post-humain. Le d\u00e9bat \u00e9thique en Occident (\u00ab c\u2019est une horreur dystopique \u00bb) n\u2019a pas sa place face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une mort solitaire dans un appartement rempli de silence.<\/p>\n Le syst\u00e8me CareCall<\/em> de Naver passe des appels IA \u00e0 des personnes \u00e2g\u00e9es vivant seules, non pas pour des urgences, mais pour bavarder. Il se souvient des conversations pass\u00e9es. CareCall<\/em> n\u2019est pas avant tout une prouesse technologique : c\u2019est un indicateur structurel. C\u2019est la preuve que la Cor\u00e9e a franchi un seuil \u00e9motionnel dont d\u2019autres soci\u00e9t\u00e9s continuent de pr\u00e9tendre qu\u2019il est absent.<\/p>\n Re;memory<\/em> de DeepBrain AI cr\u00e9e lui un jumeau num\u00e9rique interactif d\u2019un disparu, entra\u00een\u00e9 \u00e0 partir d\u2019heures de vid\u00e9os, d\u2019enregistrements vocaux et de donn\u00e9es personnelles. Une m\u00e8re en deuil peut demander \u00e0 l\u2019avatar de sa fille d\u00e9c\u00e9d\u00e9e comment s\u2019est pass\u00e9e sa journ\u00e9e et recevoir une r\u00e9ponse synth\u00e9tis\u00e9e par l\u2019IA, parlant de la voix de sa fille. La fronti\u00e8re humaine la plus profonde : le voile entre la vie et la mort, est transperc\u00e9e par l\u2019IA sous la forme d\u2019un service th\u00e9rapeutique – et commercial – de soutien au deuil.<\/p>\n La volont\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de confier ses liens \u00e9motionnels les plus intimes \u00e0 un syst\u00e8me d\u2019IA signifie que les cadres d\u2019interpr\u00e9tation r\u00e9gissant la confiance, la bienveillance et l\u2019obligation sociale sont suffisamment coh\u00e9rents au sein de la population pour qu\u2019une IA puisse \u00eatre calibr\u00e9e pour fonctionner \u00e0 grande \u00e9chelle dans ce cadre. Si CareCall<\/em> ou Re;memory<\/em> fonctionnent en Cor\u00e9e, ce n’est pas parce que la technologie y est d’un degr\u00e9 sup\u00e9rieur, mais parce que le substrat culturel est suffisamment lisse pour l\u2019accueillir.<\/p>\n Un syst\u00e8me \u00e9quivalent d\u00e9ploy\u00e9 \u00e0 travers l\u2019Europe se heurterait \u00e0 une fragmentation interpr\u00e9tative : des traditions r\u00e9gionales diff\u00e9rentes, des cadres philosophiques diff\u00e9rents sur ce que signifie la bienveillance, des seuils diff\u00e9rents et profond\u00e9ment contest\u00e9s quant \u00e0 ce qui peut \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 une machine. Le couplage ne prendrait pas. En Cor\u00e9e, oui : l\u2019au-del\u00e0<\/em> a \u00e9merg\u00e9 ici \u00ab\u00a0aussit\u00f4t que possible\u00a0\u00bb. Par opposition \u00e0 \u00ab\u00a0pr\u00e9matur\u00e9ment\u00a0\u00bb : avec plusieurs mill\u00e9naires d\u2019avance, comme ce fut le cas en Occident, o\u00f9 l\u2019au-del\u00e0<\/em> a constitu\u00e9 un mythe d\u00e9motivant, d\u00e9tournant l\u2019attention des objectifs r\u00e9els et imm\u00e9diats. L\u2019au-del\u00e0 est devenu en Cor\u00e9e un doux fantasme abordable et ironique. Aujourd’hui, c’est-\u00e0-dire pas une minute trop t\u00f4t : au bon moment pour ne jamais \u00eatre pris trop au s\u00e9rieux.<\/p>\n (\u00e0 suivre\u2026)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Illustration par ChatGPT & J\u00e9r\u00f4me Bosch<\/em><\/p>\n Il ne s’agit pas d’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 ethnique<\/i>, mais de coh\u00e9rence interpr\u00e9tative<\/i> : le degr\u00e9 auquel une population partage des cadres d’\u00e9valuation de la nouveaut\u00e9, des seuils de confiance […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8613,10250,9881,204,13],"tags":[11991,11989,11988,11063,11979,11978,915,11926,11980,11983,10302,4479,11921,11986,940,11982,11987,2048,11969,11985,11993,11981,11984,11990,11992],"class_list":["post-147583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanism-and-its-discontents-the-rise-of-transhumanism-and-posthumanism","category-rethinking-intelligence-in-the-age-of-artificial-minds","category-coree-du-sud","category-europe","category-intelligence-artificielle","tag-attachement","tag-au-dela","tag-avatar-numerique","tag-avenir-de-lhumanite","tag-carecall","tag-civilisation-algorithmique","tag-coree-du-sud","tag-couplage-humain-machine","tag-deepbrain-ai","tag-deuil","tag-ethique-de-lia","tag-europe","tag-hypermodernite-coreenne","tag-ia-conversationnelle","tag-intelligence-artificielle-2","tag-jeong","tag-jumeau-numerique","tag-mort","tag-naver","tag-personnes-agees","tag-post-humain","tag-rememory","tag-solitude","tag-soutien-emotionnel","tag-technologie-et-deuil"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147583"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":147593,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147583\/revisions\/147593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=147583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=147583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La caract\u00e9ristique structurelle la plus d\u00e9licate \u00e0 d\u00e9finir : la mort.<\/h4>\n
<\/p>\nLa caract\u00e9ristique structurelle la plus d\u00e9licate \u00e0 d\u00e9finir : la mort.<\/h4>\n