{"id":15122,"date":"2010-08-23T18:44:33","date_gmt":"2010-08-23T16:44:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=15122"},"modified":"2013-01-02T17:57:32","modified_gmt":"2013-01-02T16:57:32","slug":"marianne-renverser-la-loi-de-la-jungle-le-21-aout-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/08\/23\/marianne-renverser-la-loi-de-la-jungle-le-21-aout-2010\/","title":{"rendered":"Marianne, \u00ab\u00a0Renverser la loi de la jungle\u00a0\u00bb, le 21 ao\u00fbt 2010"},"content":{"rendered":"

Un entretien que j\u2019ai accord\u00e9 \u00e0 Herv\u00e9 Nathan et Alexis Lacroix. On le trouve en facsimil\u00e9 ici<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

MARIANNE.- Deux ans apr\u00e8s le d\u00e9but de la \u00ab\u00a0grande\u00a0crise\u00a0\u00bb et trois mois apr\u00e8s la crise grecque, c\u2019est la question qui agite tous les acteurs politiques et \u00e9conomiques europ\u00e9ens. Peut-on encore \u00ab\u00a0moraliser\u00a0\u00bb le capitalisme, c\u2019est-\u00e0-dire concilier la morale et le capitalisme\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Paul JORION. \u2013 <\/strong>Je ne le crois pas. Car, \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019\u00e9thique est introduite dans le capitalisme, on obtient un autre syst\u00e8me que le capitalisme. Depuis que le capitalisme existe, de nombreuses crises auraient d\u00fb constituer des occasions de tout remettre \u00e0 plat. Mais manifestement, l\u2019animal r\u00e9siste \u00e0 toutes les tentatives d\u2019instaurer de l\u2019\u00e9thique. La logique sous-jacente au capitalisme \u00e9chappe \u00e0 ce que l\u2019anthropologue Johann Friedrich Blumenbach a appel\u00e9 le processus d\u2019auto-domestication de l\u2019esp\u00e8ce. Avec, comme cons\u00e9quence, une disparition partielle de l\u2019agressivit\u00e9, par l\u2019invention d\u2019institutions nous permettant de domestiquer nos pulsions les plus dangereuses. L\u2019\u00e9laboration de la notion de d\u00e9mocratie depuis l\u2019antiquit\u00e9 grecque, par moments successifs, avec, entre autres, la R\u00e9volution anglaise et la D\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance am\u00e9ricaine, fut l\u2019occasion d\u2019un apaisement progressif de l\u2019agressivit\u00e9 par l\u2019auto-domestication de l\u2019esp\u00e8ce.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\n
\nC\u2019est ce que Norbert Elias a appel\u00e9 la <\/strong>\u00ab\u00a0civilisation des m\u0153urs\u00a0\u00bb\u2026<\/em><\/p>\n

Oui, absolument. Mais ce processus d\u2019auto-domestication de l\u2019esp\u00e8ce a laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 les domaines de l\u2019\u00e9conomie et de la finance. L\u2019\u00e9conomie et la finance ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es dans une zone ext\u00e9rieure \u00e0 cet auto-endiguement de l\u2019agressivit\u00e9 par l\u2019humanit\u00e9. Il y a bien eu des tentatives. Par exemple pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise, avec les Jacobins. Le philosophe marxiste Slavoj Zizek a rassembl\u00e9 une s\u00e9rie de discours de Robespierre dans lesquels transpara\u00eet l\u2019insistance de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Incorruptible\u00a0\u00bb \u00e0 mettre l\u2019accent sur la contradiction entre le citoyen et le bourgeois (en fait, le propri\u00e9taire). Robespierre insistait sur le fait que, dans sa qu\u00eate de pouvoir, le bourgeois aspire \u00e0 \u00eatre citoyen dans le cadre du triptyque r\u00e9publicain libert\u00e9-\u00e9galit\u00e9-fraternit\u00e9, et, parall\u00e8lement, il cherche \u00e0 faire valoir ses droits de propri\u00e9taire dans un cadre conceptuel qui est \u00e9tranger \u00e0 ces valeurs. Pour expliquer, voire justifier cette extra-territorialit\u00e9 \u00e9thique de l\u2019\u00e9conomie, certains philosophes et certains th\u00e9oriciens ont pr\u00e9tendu que l\u2019\u00e9conomie \u00e9tait le domaine par excellence de l\u2019amoralit\u00e9.<\/em> On a donc admis que, dans nos soci\u00e9t\u00e9s, des principes destructeurs de la vie sociale soient tol\u00e9r\u00e9s dans la vie \u00e9conomique, dont on consid\u00e8re qu\u2019elle est r\u00e9gie par la loi de la jungle. Malgr\u00e9 les catastrophes que l\u2019on sait, en 1929 comme aujourd\u2019hui, cette tol\u00e9rance demeure de fa\u00e7on tout aussi patente.<\/p>\n

Marianne\u00a0: Mais n\u2019assiste-t-on pas, \u00e0 rebours, \u00e0 une influence forte du capitalisme non \u00e9thique, sur la sph\u00e8re de la d\u00e9mocratie, \u00e9thique par principe. Un exemple\u00a0: lorsque la cour supr\u00eame des Etats-Unis l\u00e9galise r\u00e9cemment le financement sans plafond des campagnes politiques par des entreprises. Cela revient \u00e0 ouvrir compl\u00e8tement le champs de la d\u00e9mocratie aux int\u00e9r\u00eats mercantiles\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Aux Etats-Unis, la Cour supr\u00eame, \u00e0 partir de la victoire de Hamilton sur Jefferson \u00e0 la fin du XVIII\u00e8 si\u00e8cle (voir note), s\u2019est mise au service d\u2019un capitalisme de loi de la jungle. Par ce dernier arr\u00eat, elle \u00e9tend la loi de la jungle \u00e0 la sph\u00e8re politique\u00a0: ce qui constitue, \u00e0 mon sens, la fin de la d\u00e9mocratie aux Etats-Unis. C\u2019est aussi la preuve que la d\u00e9mocratie est aujourd\u2019hui d\u00e9voy\u00e9e par un pouvoir avec lequel elle n\u2019a eu de cesse de composer\u00a0: celui de l\u2019argent.<\/p>\n

Vous mettez en cause l\u2019autonomisation de la sph\u00e8re \u00e9conomique. Depuis deux ans, la moralisation du capitalisme s\u2019est-elle impos\u00e9e comme un imp\u00e9ratif\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Par bien des aspects, la crise de 2008-2010 diff\u00e8re consid\u00e9rablement de celle de 1929. Les m\u00e9canismes de la crise actuelle n\u2019ont \u00e9t\u00e9 opaques pour personne. Le public, par la t\u00e9l\u00e9vision, les journaux, les blogs, a re\u00e7u une foule d\u2019informations en temps r\u00e9el\u00a0: il a suivi en direct l\u2019effondrement des subprimes<\/em> et du secteur bancaire et leur sauvetage concert\u00e9. Ainsi, quand certains expliquent qu\u2019une des sources principales de difficult\u00e9s est le niveau \u00e9lev\u00e9 de la dette publique, de nombreuses personnes sont fond\u00e9es \u00e0 se montrer sceptiques. Les citoyens de nos grandes d\u00e9mocraties n\u2019ignorent pas que la s\u00e9quence, \u00e0 laquelle ils ont assist\u00e9, avec sa cascade de bulles sp\u00e9culatives, n\u2019\u00e9quivaut absolument pas \u00e0 ce qui en est racont\u00e9. La vraie origine de la crise, c\u2019est que l\u2019augmentation des salaires n\u2019a pas suivi celle de la courbe de la productivit\u00e9, ce qui a conduit \u00e0 l\u2019endettement massif des m\u00e9nages et engendr\u00e9 la cr\u00e9ation de bulles ultra sp\u00e9culatives.<\/p>\n

La d\u00e9cantation intellectuelle qui permettrait la rupture avec les cadres mentaux du n\u00e9olib\u00e9ralisme, d\u2019o\u00f9 la voyez-vous venir\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Elle se manifeste notamment par le poids accru des candidats \u00ab\u00a0populistes\u00a0\u00bb lors des \u00e9lections primaires aux Etats-Unis. En Europe, la d\u00e9cantation intellectuelle se produit sur une sc\u00e8ne moins politique qu\u2019id\u00e9ologique, au travers du succ\u00e8s remport\u00e9 par les id\u00e9es de ceux que vous appelez, dans les colonnes de Marianne**,<\/em> les \u00ab\u00a0proph\u00e8tes du d\u00e9sastre\u00a0\u00bb, et parmi lesquels vous avez eu la gentillesse de me compter. L\u2019audience intellectuelle et m\u00e9diatique dont nous b\u00e9n\u00e9ficions d\u00e9sormais prouve que les esprits sont en train d\u2019\u00e9voluer.\u00a0Quand, en Allemagne, le parti social d\u00e9mocrate arrive \u00e0 imposer \u00e0 Mme Merkel une interdiction des de ventes \u00e0 d\u00e9couvert \u00e0 nu (*), on a la preuve que nos id\u00e9es de r\u00e9forme sont \u00e9cout\u00e9es \u2013 et, qui plus est, relay\u00e9es. Et que les rares r\u00e9formes concr\u00e8tes allant dans le sens d\u2019une politique anti-sp\u00e9culation<\/em> sont entendues.<\/p>\n

Certains grands sp\u00e9culateurs, tels Warren Buffett ou George Soros, oeuvrant au c\u0153ur du processus de concentration du capital, tiennent un discours engag\u00e9 \u00e0 connotation citoyenne. N\u2019est-ce pas la preuve qu\u2019ils ont conscience d\u2019\u00eatre la proie d\u2019une contradiction insoluble\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Une compr\u00e9hension exacte de la situation n\u2019est pas hors de port\u00e9e de la plupart de ces d\u00e9cideurs. Il leur reste, toutefois, \u00e0 proposer des solutions concr\u00e8tes, qui ne sauraient se r\u00e9duire \u00e0 changer la mani\u00e8re dont on enseigne les sciences \u00e9conomiques dans les universit\u00e9s. George Soros doit pouvoir expliquer comment le probl\u00e8me de concentration de la richesse va pouvoir \u00eatre r\u00e9gl\u00e9. M\u00eame si George Soros se d\u00e9clare, aujourd\u2019hui, officiellement hostile au capitalisme financier, il fait quand m\u00eame partie des \u00ab\u00a0grands ennemis du peuple\u00a0\u00bb, qui ont utilis\u00e9 tous les outils de l\u2019offensive de la sp\u00e9culation pour abattre des Etats. Quant \u00e0 Warren Buffett, lorsqu\u2019il explique \u00ab\u00a0La lutte des classes n\u2019a jamais disparu, mais c\u2019est nous qui l\u2019avons gagn\u00e9e\u00a0\u00bb,<\/em> il ne faut pas oublier quelle contribution majeure il a apport\u00e9 \u00e0 cette victoire\u00a0!<\/p>\n

La moralisation du capitalisme peut-elle se borner \u00e0 une limitation du capitalisme financier\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La domestication, en tout cas, ne peut pas se faire en accord avec les financiers. S\u2019adresser aux grands sp\u00e9culateurs pour leur demander de \u00ab\u00a0moraliser le syst\u00e8me\u00a0\u00bb rel\u00e8ve de la pure illusion. C\u2019est la raison pour laquelle je pr\u00f4ne des mesures au plus haut niveau, consistant \u00e0 d\u00e9clarer anti-constitutionnel le pari sur les fluctuations de prix. Cette clause, qui tient en une seule phrase, est limpide. On dit qu\u2019elle est impossible \u00e0 mettre en \u0153uvre mais elle d\u00e9j\u00e0 inscrite dans les textes o\u00f9 elle met en place une fiscalit\u00e9 plus lourde sur les \u00e9changes sp\u00e9culatifs, pour ceux qui se servent des march\u00e9s comme un site de paris financiers, et moins \u00e9lev\u00e9e sur les investissements r\u00e9els.<\/p>\n

Certes, mais toute l\u2019alternative au n\u00e9olib\u00e9ralisme est-elle contenue dans une telle mesure\u00a0? N\u2019a-t-on pas plut\u00f4t besoin de revoir de fond en comble le paradigme actuel de notre \u00e9conomie, bien r\u00e9sum\u00e9 par Karl Polanyi dans <\/strong>La Grande Transformation <\/em> ?<\/strong><\/p>\n

L\u2019id\u00e9e de ma proposition, c\u2019est qu\u2019une seule phrase peut changer enti\u00e8rement la nature du syst\u00e8me. Si l\u2019on applique cette mesure, le capitalisme dans son ensemble n\u2019existe plus. A la diff\u00e9rence des projets en cours d\u2019application. Regardez comme la plupart des acteurs de la finance, aux Etats-Unis, sont profond\u00e9ment indiff\u00e9rents aux projets qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s ces derniers mois. Ils ne doutent pas un seul instant qu\u2019ils auront toute licence pour contourner facilement cette l\u00e9gislation. Tout ce qui est propos\u00e9 dans cet arsenal juridique est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque et totalement en-de\u00e7a des enjeux. A l\u2019inverse, Angela Merkel, apr\u00e8s avoir pris ses mesures antisp\u00e9culatives, s\u2019est attir\u00e9e une vol\u00e9e de bois vert des milieux financiers. Preuve qu\u2019il s\u2019agissait l\u00e0 de tout sauf d\u2019une initiative \u00ab\u00a0cosm\u00e9tique\u00a0\u00bb\u00a0! La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est qu\u2019en changeant juste quelques mots, dans la l\u00e9gislation, vous avez le pouvoir de r\u00e9duire de 80% le volume des activit\u00e9s financi\u00e8res internationales. Donc de changer l\u2019ADN du capitalisme contemporain\u2026Une mesure \u00ab\u00a0chirurgicale\u00a0\u00bb et cibl\u00e9e, pour employer un lexique militaire, est tout sauf vaine\u00a0: elle peut donc modifier la physionomie d\u2019ensemble du paysage \u00e9conomique contemporain.<\/p>\n

Oui. Ce que sugg\u00e8re <\/strong>a contrario<\/em> cette mesure, c\u2019est que le capitalisme ne serait devenu immoral qu\u2019\u00e0 proportion de sa financiarisation. La tendance \u00e0 l\u2019accumulation, d\u00e9cel\u00e9e par Karl Marx, n\u2019est-elle pas autant responsable\u00a0? Apr\u00e8s tout, la financiarisation n\u2019appara\u00eet-elle pas comme la mani\u00e8re la plus rapide et efficace de concentrer le capital au niveau \u00e0 l\u2019\u00e8re de la mondialisation ?<\/strong><\/p>\n

Marx a sans doute annonc\u00e9 l\u2019effondrement du capitalisme mais le fait que nous assistions effectivement aujourd\u2019hui \u00e0 un tel effondrement ne valide pas a posteriori son analyse. Ainsi, Marx supposait que le capitalisme mourrait d\u2019une baisse tendancielle du profit, or ce qui l\u2019aura tu\u00e9, c\u2019est \u00e0 l\u2019inverse un gonflement obsc\u00e8ne du profit dont l\u2019essentiel r\u00e9side dans une confiscation des gains de productivit\u00e9 par les actionnaires et les dirigeants d\u2019entreprises, dont les int\u00e9r\u00eats ont \u00e9t\u00e9 align\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 la pratique des stock options<\/em>. N\u2019oublions pas non plus que le capital n\u2019existe pas \u00ab\u00a0en soi\u00a0\u00bb comme l\u2019imaginait Marx\u00a0: il n\u2019existe que parce que des avances manquent l\u00e0 o\u00f9 elles sont indispensables pour assurer la production des entreprises ou la consommation des m\u00e9nages.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas d\u2019extraterritorialit\u00e9 morale dans le domaine du politique, contrairement \u00e0 ce qui se passe dans l\u2019\u00e9conomie, et dans la finance en particulier. Vous faites allusion au processus par lequel, au cours du d\u00e9veloppement de la modernit\u00e9, les f\u00e9odalit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9es, induisant un glissement par lequel la bourgeoisie a tent\u00e9 d\u2019occuper la place de ses anciens ma\u00eetres\u00a0: d\u2019o\u00f9 l\u2019actuelle \u00ab\u00a0ref\u00e9odalisation\u00a0\u00bb du capitalisme. Les capitalistes se sont donc efforc\u00e9s de recr\u00e9er, autour d\u2019eux, une n\u00e9o-f\u00e9odalit\u00e9. Dans le syst\u00e8me lib\u00e9ral qui s\u2019est mis en place au tournant du XVIII\u00e8 si\u00e8cle, les travailleurs, qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce processus, ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l\u2019augmentation des gains de productivit\u00e9. Mais, \u00e0 partir du moment o\u00f9, au tournant des ann\u00e9es cinquante, on a fait miroiter le remplacement du personnel par des robots, avec plus de loisir \u00e0 la cl\u00e9 pour tous, un engrenage s\u2019est enclench\u00e9 dont nous payons actuellement le prix.<\/p>\n

Que voulez-vous dire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Que l\u2019an 2000, tel qu\u2019on le dessinait en 1950, est bien \u00e9loign\u00e9 de celui qui est r\u00e9ellement advenu.<\/p>\n

Pourtant, en six d\u00e9cennies, l\u2019augmentation des gains de productivit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fabuleuse\u00a0!<\/strong><\/p>\n

Les gains de productivit\u00e9 ont certes bien d\u00e9coll\u00e9. A ceci pr\u00e8s qu\u2019ils n\u2019ont nullement \u00e9t\u00e9 partag\u00e9s entre tous les travailleurs, remplac\u00e9s peu \u00e0 peu partiellement par des robots. Ils ont \u00e9t\u00e9 accapar\u00e9s par les actionnaires et les dirigeants des entreprises, au d\u00e9triment des travailleurs.<\/p>\n

Oui, mais en quoi cette r\u00e9volution manag\u00e9riale a-t-elle compromis le capitalisme comme tel\u00a0? N\u2019est-elle pas surtout le corollaire de la financiarisation\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Paradoxalement, parler de \u00ab\u00a0r\u00e9volution manag\u00e9riale\u00a0\u00bb, revient \u00e0 minimiser l\u2019impact de cette \u00e9volution. Or ces changements sont fondamentaux\u00a0: ce sont eux qui ont permis la \u00ab\u00a0re-f\u00e9odalisation\u00a0\u00bb du capitalisme que nous \u00e9voquons. Marx envisageait les travailleurs (qu\u2019il appelait prol\u00e9tariat<\/em>) comme simples \u00ab\u00a0facteurs de production\u00a0\u00bb plut\u00f4t que comme partie prenante authentique dans la redistribution de la plus-value. C\u2019\u00e9tait une erreur \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il \u00e9crivait mais, ironie du sort, c\u2019est devenu vrai \u00e0 partir du milieu des ann\u00e9es 1970.<\/p>\n

Le lib\u00e9ralisme cherche \u00e0 r\u00e9duire l\u2019impact de l\u2019Etat. L\u2019ultralib\u00e9ralisme, persuad\u00e9 de d\u00e9tenir le chiffre du meilleur des mondes, a multipli\u00e9 les d\u00e9r\u00e9gulations, de fa\u00e7on aussi aveugle qu\u2019irraisonn\u00e9e. Or la nocivit\u00e9 de ces d\u00e9r\u00e9gulations n\u2019est apparue qu\u2019en diff\u00e9r\u00e9. Et n\u2019a suscit\u00e9, dans le meilleur des cas, que tr\u00e8s peu de remises en cause de leurs paradigmes intellectuels par les n\u00e9olib\u00e9raux. Certains continuent m\u00eame \u00e0 pr\u00e9tendre que le syst\u00e8me explose parce que l\u2019influence de l\u2019Etat n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 assez battue en br\u00e8che.<\/p>\n

Dans <\/strong>L\u2019Argent,<\/em> vous sugg\u00e9rez que l\u2019auto-domestication de l\u2019humanit\u00e9 doit d\u00e9sormais \u00eatre \u00e9tendue \u00e0 la sph\u00e8re \u00e9conomique. Or vous semblez sugg\u00e9rer qu\u2019il suffirait, pour y parvenir et pour changer de monde, d\u2019interdire les ventes \u00e0 d\u00e9couvert \u00e0 nu. Ne doit-on pas plut\u00f4t imaginer une alternative globale\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il y a l\u00e0 deux malentendus. Le premier, c\u2019est que je ne propose pas une mesure unique mais une s\u00e9rie de mesures. On aura compris que l\u2019interdiction des stock-options<\/em>, par exemple, fait partie de cette s\u00e9rie de mesures. On aura compris aussi que les gains de productivit\u00e9 doivent selon moi revenir \u00e0 la communaut\u00e9 plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre comme maintenant confisqu\u00e9s par les actionnaires et les dirigeants d\u2019entreprises. Il faut, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, que l\u2019imposition se concentre sur les revenus du capital (les int\u00e9r\u00eats, les gains sp\u00e9culatifs) et \u00e9pargne les revenus obtenus par le travail, et ceci pour encourager la richesse qui peut \u00eatre mobilis\u00e9e comme avances<\/em> \u00e0 se trouver l\u00e0 o\u00f9 elle est indispensable plut\u00f4t que l\u00e0 o\u00f9 elle est vaine. Il va de soi que si la richesse se trouve l\u00e0 o\u00f9 elle est n\u00e9cessaire, c\u2019est le concept-m\u00eame de capital<\/em> qui s\u2019\u00e9vanouit\u00a0: on assiste alors \u00e0 cette \u00ab\u00a0euthanasie des rentiers\u00a0\u00bb que Keynes appelait de ses v\u0153ux.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me malentendu, c\u2019est que, quand j\u2019ai applaudi \u00e0 l\u2019interdiction en Allemagne des positions nues dans les ventes \u00e0 d\u00e9couvert, l\u2019attention a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e sur une mesure que je suis seul jusqu\u2019ici \u00e0 pr\u00f4ner\u00a0: l\u2019interdiction des paris sur les fluctuations de prix<\/em>, dont les positions nues dans les ventes \u00e0 d\u00e9couvert constituent un cas particulier. Ce que je dis \u2013 et c\u2019est sans doute l\u00e0 que r\u00e9side le malentendu \u2013 c\u2019est que la mise en vigueur d\u2019une telle prohibition mettrait fin au capitalisme et nous ferait automatiquement passer \u00e0 un syst\u00e8me \u00e9conomique d\u2019une autre nature. La raison en est que\u00a0la finance verrait son r\u00f4le limit\u00e9 \u00e0 ses fonctions positives\u00a0: l\u2019interm\u00e9diation et l\u2019assurance, sa fonction nocive\u00a0: la sp\u00e9culation, repr\u00e9sentant aujourd\u2019hui environ 80% de l\u2019activit\u00e9 financi\u00e8re, \u00e9tant \u00e9limin\u00e9e. Mais la disparition du capitalisme n\u2019est pas pour moi une fin en soi et c\u2019est pourquoi l\u2019interdiction des paris sur les fluctuations de prix doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e par d\u2019autres mesures pour qu\u2019\u00e9merge \u00e0 la place du capitalisme un syst\u00e8me \u00e9conomique diff\u00e9rent, viable celui-ci dans un monde o\u00f9 le comportement spontan\u00e9ment \u00ab\u00a0colonisateur\u00a0\u00bb de l\u2019esp\u00e8ce humaine aura \u00e9t\u00e9 apprivois\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Un entretien que j\u2019ai accord\u00e9 \u00e0 Herv\u00e9 Nathan et Alexis Lacroix. On le trouve en facsimil\u00e9 ici<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

MARIANNE.- Deux ans apr\u00e8s le d\u00e9but de la \u00ab\u00a0grande\u00a0crise\u00a0\u00bb et trois mois apr\u00e8s la crise grecque, c\u2019est la question qui agite tous les acteurs politiques et \u00e9conomiques europ\u00e9ens. Peut-on encore \u00ab\u00a0moraliser\u00a0\u00bb le capitalisme, c\u2019est-\u00e0-dire concilier la morale […]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,18,102],"tags":[532,802,45,85,803,42,801],"class_list":["post-15122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economie","category-monde-financier","category-travail","tag-george-soros","tag-johann-friedrich-blumenbach","tag-karl-marx","tag-moralisation-de-la-finance","tag-productivite","tag-speculation","tag-warren-buffett"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15122"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48068,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15122\/revisions\/48068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}