{"id":17031,"date":"2010-10-12T16:11:07","date_gmt":"2010-10-12T16:11:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=17031"},"modified":"2013-01-02T17:55:04","modified_gmt":"2013-01-02T16:55:04","slug":"pourquoi-le-vote-se-fait-a-bulletin-secret-par-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/10\/12\/pourquoi-le-vote-se-fait-a-bulletin-secret-par-moi\/","title":{"rendered":"Pourquoi le vote se fait \u00e0 bulletin secret ?, par \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n<p>Le vote \u00e0 bulletin secret est instaur\u00e9 en France en 1913, apr\u00e8s d\u2019\u00e2pres d\u00e9bats au parlement. Cette r\u00e9forme rassemblait contre elle les d\u00e9put\u00e9s dont la position sociale \u00e9tait la plus \u00e9lev\u00e9e. Les raisons en sont \u00e9videntes. Jusque-l\u00e0, le vote \u00e0 p\u00e9riodes d\u00e9termin\u00e9es \u00e9tait con\u00e7u comme une technique de ratification du pouvoir ; avec le secret grandit le risque de voir appara\u00eetre des opinions plus libres, plus individuelles, c\u2019est-\u00e0-dire moins d\u00e9termin\u00e9es par l\u2019ordre social \u00e9tabli. Que cette expression plus libre de la volont\u00e9 populaire se soit produite ou pas, peu importe \u00e0 cette \u00e9tape de notre raisonnement. Ce qui compte pour nous est de savoir que le vote \u00e0 bulletin secret est une tentative de donner le jour \u00e0 une v\u00e9ritable libert\u00e9 d\u2019expression au moment d\u2019\u00e9lire les d\u00e9put\u00e9s et surtout que cette libert\u00e9 d\u2019expression n\u2019existait certainement pas en dehors de l\u2018isoloir.<\/p>\n<p>Cette libert\u00e9 n\u2019existait pas pour une raison simple : les pressions sociales pr\u00e9sidaient \u00e0 la gen\u00e8se de l\u2019expression populaire. Ce qui peut sembler constituer une tautologie met n\u00e9anmoins en \u00e9vidence le fait que l\u2019individu est toujours un \u00e9l\u00e9ment dans un r\u00e9seau de rapports de forces. On pourrait supposer que la possibilit\u00e9 de se soustraire \u00e0 cette pression existe d\u2019autant plus que l\u2018on est du c\u00f4t\u00e9 des forces les plus puissantes. Autrement dit, si la soci\u00e9t\u00e9 est hi\u00e9rarchis\u00e9e (et la France d\u2019avant 1913 l\u2019\u00e9tait certainement), plus on est haut dans la hi\u00e9rarchie, plus on a de libert\u00e9 d\u2019expression, et de libert\u00e9 tout court. Cette d\u00e9duction nous para\u00eet n\u00e9anmoins fallacieuse car, outre que l\u2019observation des comportements individuels des puissants (un roi de droit divin tel que Louis XIV par exemple) semble nous indiquer qu\u2019eux aussi ob\u00e9issent \u00e0 des r\u00e8gles de conduite strictes, elle repose sur l\u2019id\u00e9e na\u00efve que la spontan\u00e9it\u00e9 absolue existe pour les hommes. Cela reviendrait en effet \u00e0 supposer que le sommet de la hi\u00e9rarchie est en dehors du r\u00e9seau social du rapport de forces, ce qui est une contradiction logique : le sommet est le sommet, pas un en-dehors sans quoi il n\u2019est plus un sommet. La particularit\u00e9 et l\u2019avantage d\u2019\u00eatre au sommet reposent donc sur autre chose que la libert\u00e9 d\u2018expression.<\/p>\n<p><!--more-->Cet avantage, le bon sens populaire ainsi que maints penseurs de qualit\u00e9 du pass\u00e9 l\u2019ont parfaitement cern\u00e9. Le puissant, celui qui est au sommet, est celui qui d\u2019une part peut imposer sa volont\u00e9 dans le plus grand nombre d\u2019affaires impliquant la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re, ce qui s\u2019appelait autrefois le caprice du roi. D\u2019autre part, il est celui qui peut le plus se soustraire aux corv\u00e9es jug\u00e9es les plus d\u00e9gradantes par la soci\u00e9t\u00e9 et, de mani\u00e8re associ\u00e9e, s\u2019impliquer le plus dans les activit\u00e9s jug\u00e9es les plus gratifiantes par la soci\u00e9t\u00e9. Mais un puissant qui aurait le malheur d\u2019avoir des go\u00fbts ne correspondant pas \u00e0 cette hi\u00e9rarchie des valeurs et qui les exprimerait ouvertement risquerait, tout puissant qu\u2019il est, de voir le courroux de la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019abattre sur lui et de finir par perdre sa place, voire, tel un roi ayant la vocation de la serrurerie, sans la t\u00eate sur les \u00e9paules.<\/p>\n<p>La libert\u00e9 d\u2019expression entendue comme pure spontan\u00e9it\u00e9 subjective \u00e9tant un leurre y compris pour les plus puissants, il nous para\u00eet maintenant normal que la tentative formul\u00e9e par la r\u00e9forme \u00e9lectorale de 1913 puisse \u00eatre un \u00e9chec au moins relatif. Certes, celui qui \u00e9tait en bas de l\u2019\u00e9chelle sociale a pu exprimer dans le secret de l\u2019isoloir ce qu\u2019il jugeait \u00eatre sa volont\u00e9 de mani\u00e8re moins contrainte. Certes, cela a sans doute amen\u00e9 quelque progr\u00e8s dans les conditions par lesquelles la soumission s\u2019exprimait car tous les soumis ne sont pas aveugl\u00e9s et satisfaits de leur position sociale. Mais ce vote reste un vote conditionn\u00e9, et sans m\u00eame tenir compte du biais de la repr\u00e9sentativit\u00e9, en aucune fa\u00e7on cela ne pouvait fondamentalement changer le caract\u00e8re hi\u00e9rarchis\u00e9 et in\u00e9galitaire de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Preuve en est que le vote \u00e0 bulletin secret est toujours n\u00e9cessaire et que sans lui les pressions sociales qui se mat\u00e9rialisent toujours produiraient le m\u00eame effet qu\u2019avant la r\u00e9forme, peut-\u00eatre m\u00eame plus qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, vu la pr\u00e9carit\u00e9 sociale et le danger de d\u00e9classement qui est actuellement le lot commun de la majorit\u00e9.<\/p>\n<p>Le vote, m\u00eame \u00e0 bulletin secret et au suffrage universel, ne peut donc amener l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9. Cette illusion renverse l\u2019ordre de causalit\u00e9 et pousse les citoyens \u00e0 s\u2018imaginer qu\u2019en parodiant le comportement de citoyens \u00e9gaux, ils le deviendront. Il est ironique de parler encore de progr\u00e8s d\u00e9mocratique \u00e0 propos de nos contemporains qui se laissent leurrer par un sophisme que les anciens savaient tr\u00e8s bien \u00e9viter. Ces derniers savaient que la libert\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas affaire de spontan\u00e9it\u00e9 mais de rapport de forces. Qu\u2019il s\u2019agissait moins d\u2019\u00eatre ind\u00e9termin\u00e9 que d\u2019\u00e9quilibrer les d\u00e9terminations. Qu\u2019il s\u2019agissait moins d\u2019\u00eatre libre que d\u2019\u00eatre relativement libre. Ils savaient que la libert\u00e9 repose avant tout sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 et que pour fonder une d\u00e9mocratie v\u00e9ritable compos\u00e9e de citoyens exprimant leur citoyennet\u00e9 par le vote, il fallait d\u2019abord des citoyens, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019instauration de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des conditions entre membres de la communaut\u00e9 politique par une nouvelle r\u00e9partition des moyens de subsistance (souvent des r\u00e9formes agraires). Non pas l\u2019\u00e9galit\u00e9 stricte, mais le respect de certaines bornes qui devaient ensuite \u00eatre strictement respect\u00e9es, au risque de se voir condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019exil par l\u2018ostracisme. Tels les \u00c9ph\u00e9siens qui, expulsant Hermodore, disaient la v\u00e9rit\u00e9 toute franche sur le principe premier d\u2019une d\u00e9mocratie : \u00ab\u00a0Qu\u2019il n\u2019y ait personne qui soit meilleur que nous ; s\u2019il y en a un, qu\u2019il aille vivre avec d\u2019autres gens\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, l\u2019expression de la volont\u00e9 populaire n\u2019avait pas besoin du secret de l\u2019anonymat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Le vote \u00e0 bulletin secret est instaur\u00e9 en France en 1913, apr\u00e8s d\u2019\u00e2pres d\u00e9bats au parlement. Cette r\u00e9forme rassemblait contre elle les d\u00e9put\u00e9s dont la position sociale \u00e9tait la plus \u00e9lev\u00e9e. Les raisons en sont \u00e9videntes. 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