{"id":17368,"date":"2010-10-18T21:25:38","date_gmt":"2010-10-18T21:25:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=17368"},"modified":"2013-01-02T17:54:57","modified_gmt":"2013-01-02T16:54:57","slug":"peur-incertitude-entropie-et-information-par-paul-trehin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/10\/18\/peur-incertitude-entropie-et-information-par-paul-trehin\/","title":{"rendered":"Peur, incertitude, entropie et information, par Paul Tr\u00e9hin"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Une analyse approfondie des causes de peur chez les organismes vivants dou\u00e9s de conscience nous conduit \u00e0 repenser au second principe de la thermodynamique selon lequel tout syst\u00e8me ferm\u00e9 tend au cours du temps vers le niveau maximal de d\u00e9sorganisation.<\/p>\n

Cette tendance \u00e0 l\u2019accroissement du d\u00e9sordre est \u00e9galement appel\u00e9e accroissement de l\u2019entropie en thermodynamique.<\/p>\n

Cependant, tous les syst\u00e8mes vivants arrivent \u00e0 pr\u00e9server un certain niveau d\u2019organisation locale assurant au minimum l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique de leur propre organisme. Mais cela est r\u00e9alis\u00e9 au d\u00e9pend d\u2019un accroissement de l\u2019entropie de l\u2019environnement dans lequel ils puisent l\u2019\u00e9nergie n\u00e9cessaire au maintien de leur propre organisation au cours du temps.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9quilibre instable, qui cesse de se maintenir quand l\u2019organisme n\u2019arrive plus \u00e0 puiser assez d\u2019\u00e9nergie dans son environnement, soit par sa propre faiblesse, soit par \u00e9puisement de l\u2019environnement auquel il a acc\u00e8s. Dans les deux cas, l\u2019organisme atteint alors un \u00e9tat stable de d\u00e9sordre maximal par la dispersion de ses propres mol\u00e9cules au travers du processus de mort. Comme de nombreuses situations peuvent conduire les organismes \u00e0 cet \u00e9tat final d\u2019entropie maximale, leur principale peur (dans le cas d\u2019organismes conscients) est de ne pas arriver \u00e0 se prot\u00e9ger contre l\u2019apparition de situations o\u00f9 ils n\u2019arriveraient plus \u00e0 assurer le maintien de leur propre organisation. Toute situation d\u2019incertitude, quelle qu\u2019en soit la cause – manifestations g\u00e9ocentriques, \u00e9ruptions volcaniques, tremblements de terre, ou atmosph\u00e9riques orages et temp\u00eates, pr\u00e9sence de pr\u00e9dateurs de tout ordre – accroit l\u2019incertitude de l\u2019organisme face \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 assurer sa survie et le maintien de son organisation.<\/p>\n

Ces situations d\u2019incertitude sont les causes primordiales, au sens vital, de la peur chez les organismes vivants dou\u00e9e de conscience.<\/p>\n

Au niveau social, les causes d\u2019incertitude sont tout autant sources de peurs : peur de perdre un emploi donc de perdre le revenu qui lui est associ\u00e9, peur de ne plus pouvoir se nourrir (au sens tr\u00e8s large), de ne plus pouvoir trouver un abri (logement, v\u00eatements chauds pour l\u2019hiver), tout cela conduisant \u00e0 une peur plus forte encore : celle de perdre sa libert\u00e9.<\/p>\n

Notons qu\u2019il existe une relation bidirectionnelle entre peur et libert\u00e9. Un de mes professeurs d\u2019universit\u00e9, Robert Guiheneuf, cr\u00e9ateur dans les ann\u00e9es 60 du si\u00e8cle dernier de la psychologie \u00e9conomique comme discipline scientifique en \u00e9conomie, donnait la d\u00e9finition suivante de la libert\u00e9 : \u00ab La libert\u00e9, c\u2019est quand on n\u2019a plus peur \u00bb. Je glose : quand on n\u2019a pas peur, on est le plus souvent inconscient, donc pas vraiment libre. Evidemment, tant qu\u2019on a peur, on est s\u00e9v\u00e8rement limit\u00e9 dans ses actes\u00a0; quand on n\u2019a plus peur, cela veut dire que par rapport \u00e0 un certain environnement et \u00e0 certains actes li\u00e9s \u00e0 cet environnement, on en maitrise assez les incertitudes pour \u00eatre pr\u00eat \u00e0 en assumer les risques (notez la diff\u00e9rence entre risque et incertitude, diff\u00e9rence extr\u00eamement bien analys\u00e9e d\u00e8s 1921 par Frank Knight dans son livre \u00ab Risk Uncertainty and Profit \u00bb\u00a0; voici une adresse Wikipedia pour celles et ceux que la lecture en anglais d\u2019un ouvrage riche intellectuellement mais aussi tr\u00e8s ardu au niveau des concepts pourrait rebuter : http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th\u00e9orie_du_risque<\/a>)<\/p>\n

Comme je l\u2019ai dit en introduction, tout organisme vivant ne peut assurer son int\u00e9grit\u00e9 qu\u2019au prix de l\u2019emprunt d\u2019\u00e9nergie \u00e0 son environnement. Or toute consommation d\u2019\u00e9nergie se transforme n\u00e9cessairement \u00e0 un moment donn\u00e9 en chaleur, occasionnant dans ce processus une d\u00e9gradation maximale de la qualit\u00e9 de l\u2019\u00e9nergie appel\u00e9e aussi entropie.<\/p>\n

Les \u00eatres humains, \u00e0 titre individuel, ainsi que les organisations qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es au cours de leur \u00e9volution – institutions, entreprises priv\u00e9es ou publiques – n\u2019\u00e9chappent \u00e9videmment pas \u00e0 ce sch\u00e9ma : pour assurer l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de leur organisation, ils doivent puiser dans les ressources de l\u2019environnement. Et plus un organisme devient complexe, plus le maintien de son int\u00e9grit\u00e9 est source d\u2019accroissement de l\u2019entropie de l\u2019environnement o\u00f9 l\u2019organisme puises son \u00e9nergie. Il faut noter que les activit\u00e9s intellectuelles sont elles aussi consommatrices d\u2019\u00e9nergie et donc cr\u00e9atrices d\u2019entropie : le cerveau humain est, relativement \u00e0 son poids, l\u2019organe qui consomme le plus d\u2019\u00e9nergie dans le corps humain\u2026 C\u2019est toutefois le seul qui puisse \u00e9galement en avoir conscience et donc essayer d\u2019emprunter l\u2019\u00e9nergie de l\u2019environnement de la mani\u00e8re la moins cr\u00e9atrice d\u2019entropie en r\u00e9duisant au maximum la transformation d\u2019\u00e9nergie en chaleur perdue.<\/p>\n

Cette capacit\u00e9 \u00e0 limiter l\u2019augmentation de l\u2019entropie de l\u2019environnement tout en pr\u00e9servant sa propre int\u00e9grit\u00e9 existe dans des organismes vivants et son existence a conditionn\u00e9 leur \u00e9volution et leur capacit\u00e9 \u00e0 survivre dans le sens darwinien du terme. Il serait utile que les \u00eatres humains continuent de s\u2019inspirer des solutions animales aux probl\u00e8mes de la limitation de l\u2019accroissement de l\u2019entropie, tout en maintenant l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de leur propre organisme ou des organisations qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9es ou qu\u2019ils envisagent de cr\u00e9er\u2026<\/p>\n

Cela me conduit \u00e0 introduire un concept apparu r\u00e9cemment dans les analyses scientifiques\u00a0: le concept d\u2019information, invent\u00e9 par Claude Shannon et Weaver dans leur ouvrage \u00ab\u00a0Mathematical theory of communication\u00a0\u00bb<\/em>, plus connu sous l\u2019expression simplifi\u00e9e de \u00ab\u00a0th\u00e9orie de l\u2019information\u00a0\u00bb.\u00a0 Le concept \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine destin\u00e9 \u00e0 la r\u00e9duction de l\u2019incertitude lors de la transmission de messages par des signaux sur une ligne t\u00e9l\u00e9phonique ou t\u00e9l\u00e9graphique ; l\u2019information \u00e9tait donc en ce sens une mesure math\u00e9matique de la r\u00e9duction de l\u2019incertitude dans la transmission d’un message de N signaux \u00e9mis sur une ligne et la reconnaissance de N-P signaux par le r\u00e9cepteur du message, excluant explicitement l\u2019incertitude sur le contenu s\u00e9mantique du message. Plusieurs scientifiques ont r\u00e9alis\u00e9 la port\u00e9e que pouvait avoir le concept d\u2019information compris dans le sens que lui donne la th\u00e9orie de l\u2019information. L\u2019un des premiers \u00e0 \u00e9tendre la port\u00e9e de ce terme hors du strict domaine des t\u00e9l\u00e9communications\u00a0fut L\u00e9on Brilloin dans un livre \u00e9crit aux USA en 1957 et publi\u00e9 en fran\u00e7ais en 1959 sous le titre La science et la th\u00e9orie de l’information<\/em>, Masson, (1959). Il est alors le premier \u00e0 \u00e9tablir la relation inverse entre entropie et information, bien que Schr\u00f6dinger, dans son ouvrage Qu’est-ce que la vie\u00a0?<\/em> (1944) ait invent\u00e9 le terme de N\u00e9guentropie avant m\u00eame que Claude Shannon ait d\u00e9velopp\u00e9 le sens math\u00e9matique de l\u2019information dans \u201cThe Bell System Technical Journal\u201d,<\/em>Vol. 27, pp. 379\u2013423, 623\u2013656, July, October, 1948. L\u2019information dans sa formulation math\u00e9matique est en effet l\u2019inverse de l\u2019entropie mais m\u00eame en utilisant des concepts non purement math\u00e9matiques, l\u2019information est ce qui r\u00e9duit l\u2019incertitude alors que l\u2019accroissement de l\u2019entropie augmente l\u2019incertitude en conduisant au d\u00e9sordre maximal. Le concept d\u2019information devait \u00eatre encore \u00e9tendu par Abraham Moles dans l’article \u00ab\u00a0Th\u00e9orie Structurale de la Communication et Soci\u00e9t\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0, paru dans un ouvrage collectif\u00a0(\u00ab\u00a0Le Concept d’Information dans la Science Contemporaine<\/em>\u00ab\u00a0, Les Cahiers De Royaumont, Gauthier Villars, 1965). Je dois \u00e0 la lecture de cet article mon int\u00e9r\u00eat pour l\u2019application de la th\u00e9orie de l\u2019information en sciences sociales et tout particuli\u00e8rement dans la th\u00e9orie \u00e9conomique de la valeur informationnelle sur laquelle je n\u2019ai pas cess\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir tout au long de ma carri\u00e8re tant professionnelle qu\u2019associative dans la d\u00e9fense des droits sociaux des personnes vuln\u00e9rables.<\/p>\n

Le point de d\u00e9part de ma th\u00e9orie est que tout objet ou service va \u00eatre pour l\u2019individu ou l\u2019organisation qui en dispose, porteur d\u2019une certaine quantit\u00e9 d\u2019information, c’est-\u00e0-dire \u00eatre en mesure de r\u00e9duire le niveau d\u2019incertitude auquel cet individu aura \u00e0 faire face dans la situation pr\u00e9sente ou dans des situations futures dont cet individu ou cette organisation auront envisag\u00e9 l\u2019\u00e9ventualit\u00e9. Cette r\u00e9duction pr\u00e9sente ou potentielle d\u2019incertitude devrait dans un m\u00eame processus r\u00e9duire \u00e9galement le sentiment de peur par lequel j\u2019ai commenc\u00e9 mon propos.<\/p>\n

Cette peur ancestrale li\u00e9e \u00e0 la survie de l\u2019individu dans un univers rempli d\u2019incertitudes le conduit \u00e0 rechercher de l\u2019information afin de lutter pour maintenir le fragile \u00e9quilibre qui lui a permis de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019accroissement graduel de l\u2019entropie dont il est le sujet, comme d\u2019ailleurs tout \u00eatre vivant. Dans cette perspective, il est bien clair qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire d\u2019attendre les technologies num\u00e9riques souvent improprement appel\u00e9es technologies de l\u2019information pour trouver chez l\u2019homme, et m\u00eame chez de nombreux animaux avant lui, des comportement visant \u00e0 acqu\u00e9rir des biens ou des aides, cette acquisition leur demandant de s\u2019\u00e9loigner au moins temporairement d\u2019une situation o\u00f9 leur incertitude \u00e9tait relativement bien contr\u00f4l\u00e9e pour explorer leur environnement \u00e0 la recherche de nourriture (\u00e9nergie solaire stock\u00e9e le plus souvent par des v\u00e9g\u00e9taux ou parfois par d\u2019autres animaux ayant eux m\u00eame absorb\u00e9 des v\u00e9g\u00e9taux ou d\u2019autres animaux). Chez les \u00eatres humains et plus rarement chez les animaux, d\u00e8s l\u2019apparition d\u2019outils, l\u2019\u00e9loignement du lieu de moindre incertitude peut demander ce que B\u00f6hm-Bawerk appellera plus tard d\u00e9tour de production<\/em>, c’est-\u00e0-dire utiliser une partie du temps \u00e0 chercher des \u00e9l\u00e9ments pour fabriquer un outil puis pour fabriquer cet outil en vue d\u2019une utilisation ult\u00e9rieure, retournant \u00e0 la recherche et \u00e0 la pr\u00e9paration de nourriture.\u00a0 Cet outil permettant alors de r\u00e9duire l\u2019incertitude future pendant que l\u2019homme ou l\u2019animal devait s\u2019exposer aux risques d\u2019attaques de pr\u00e9dateurs. Il en va de m\u00eame de la fabrication de nids et de creusements ou de la construction d\u2019abris qui demandent une d\u00e9pense d\u2019\u00e9nergie souvent importante, cette derni\u00e8re devant certainement apporter un gain dans la r\u00e9duction future d\u2019incertitude, apport\u00e9 par la fabrication de tels outils et la construction de tels abris. Notons que ces activit\u00e9s de production ont tr\u00e8s t\u00f4t fait l\u2019objet d\u2019\u00e9changes parfois violents, certains animaux s\u2019appropriant par la force un abri construit par un autre. Chez les hommes, les fouilles de sites arch\u00e9ologiques datant du pal\u00e9olithique moyen et sup\u00e9rieur ont montr\u00e9 que les mat\u00e9riaux utilis\u00e9s pour fabriquer des outils provenaient parfois de carri\u00e8res fort \u00e9loign\u00e9es du site o\u00f9 les outils avaient \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s et de nombreux indices portent \u00e0 penser qu\u2019il y avait eu des \u00e9changes effectu\u00e9s entre groupe d\u2019humains g\u00e9ographiquement tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s.<\/p>\n

Cela montre que les hommes pr\u00e9historiques ont tr\u00e8s t\u00f4t su valoriser des mati\u00e8res premi\u00e8res ou des produits finis au point de faire des d\u00e9tours de production importants pour aller r\u00e9colter ou \u00e9changer avec d\u2019autres hommes ces mat\u00e9riaux et produits finis, au prix d\u2019une mise en situation d\u2019incertitude importante bien que temporaire par l\u2019entreprise d\u2019un long voyage dans des territoires moins connus et plus incertains car expos\u00e9s \u00e0 des pr\u00e9dateurs impr\u00e9vus.<\/p>\n

Mais un outil de meilleure qualit\u00e9 permettait par la suite une chasse ou une fouille du sol plus efficace, r\u00e9duisant alors l\u2019exposition \u00e0 l\u2019incertitude des attaques de pr\u00e9dateurs et un retour plus rapide vers l\u2019abri et son confort protecteur. Tout cela devait bien valoir le d\u00e9tour de production important engag\u00e9.<\/p>\n

Dans la mesure ou l\u2019outil rend l\u2019existence de l\u2019individu ou du groupe d\u2019individus moins incertaine, il me semble appropri\u00e9 d\u2019attribuer \u00e0 cet outil une valeur informationnelle sans pour autant faire d\u2019anachronisme. La fabrication d\u2019outils de plus en plus performants allait m\u00eame demander des d\u00e9tours de production encore plus longs, avec cependant pour r\u00e9sultat une r\u00e9duction d\u2019incertitude encore plus forte \u00e0 deux niveaux\u00a0; les nouveaux outils poss\u00e9daient des tranchants bien plus coupants, permettant un d\u00e9pe\u00e7age plus pr\u00e9cis (moins de perte de nourriture) et plus rapide (moins d\u2019exposition aux pr\u00e9dateurs). Mais m\u00eame au niveau de la fabrication, on a assist\u00e9 \u00e0 une augmentation consid\u00e9rable de la longueur de tranchant utilisable obtenue \u00e0 partir d\u2019une m\u00eame masse de nodules de silex, r\u00e9duisant ainsi l\u2019exposition \u00e0 l\u2019incertitude inh\u00e9rente \u00e0 la recherche loin de l\u2019abri d\u2019un nodule de qualit\u00e9.<\/p>\n

Afin de r\u00e9duire son incertitude, l\u2019individu va aussi aller \u00e0 la recherche de ce que j\u2019ai appel\u00e9 des services<\/em> au travers de regroupements de plusieurs individus dans un m\u00eame clan, sans doute au d\u00e9but dans une m\u00eame unit\u00e9 familiale bien que non comprise comme telle avant fort longtemps, les processus de paternit\u00e9 n\u2019\u00e9tant reconnus que bien plus tard dans l\u2019histoire.<\/p>\n

La formation de groupes ou de clans apportait une \u00e9norme r\u00e9duction d\u2019incertitude, le groupe pouvant mieux se d\u00e9fendre contre les diverses attaques de pr\u00e9dateurs ou s\u2019organiser pour la chasse et m\u00eame la production d\u2019outils et d\u2019abris, toutes choses porteuses d\u2019une certaine quantit\u00e9 d\u2019information pour chacun des individus mais aussi pour le groupe.<\/p>\n

Le groupe permettait la chasse aux gros animaux contenant des quantit\u00e9s bien plus grandes d\u2019\u00e9nergie consommable par rapport \u00e0 la somme des efforts n\u00e9cessaires \u00e0 la chasse de plus petit gibiers et aussi permettant au clan d\u2019\u00e9viter d\u2019avoir \u00e0 s\u2019exposer \u00e0 nouveau \u00e0 l\u2019incertitude de la chasse pendant de nombreuses journ\u00e9es. Il y avait probablement d\u00e9j\u00e0 une certaine sp\u00e9cialisation des t\u00e2ches, ce qui impliquait des \u00e9changes au sein du groupe, sans doute limit\u00e9s au pal\u00e9olithique moyen et sup\u00e9rieur \u00e0 du troc, l\u2019\u00e9change avec des syst\u00e8mes de monnaies bas\u00e9s sur des coquillages n\u2019apparaissant que beaucoup plus tard au N\u00e9olithique avec la complexification et la vari\u00e9t\u00e9 des productions de biens apport\u00e9es par l\u2019\u00e9levage et l\u2019agriculture.<\/p>\n

Apr\u00e8s cette petite digression dans la pr\u00e9histoire de l\u2019outil et de la valeur relative des outils en fonction des incertitudes encourues pour assurer la survie de l\u2019individu, je reviens maintenant \u00e0 l\u2019aspect plus th\u00e9orique de mon analyse de la valeur en termes informationnels.<\/p>\n

La valeur accord\u00e9e \u00e0 un produit ou \u00e0 un service ne serait-elle pas en partie explicable par les capacit\u00e9s de ce produit ou de ce service \u00e0 r\u00e9duire l\u2019incertitude, autrement dit \u00e0 augmenter le niveau d\u2019information de cet individu face \u00e0 un univers dont l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 s\u2019est accrue et continue de s\u2019accroitre suite \u00e0 l\u2019augmentation de l\u2019entropie de l\u2019environnement.<\/p>\n

C\u2019est ce que j\u2019appelle une analyse informationnelle de la valeur<\/em>, sujet sur lequel je travaille depuis plus de 40 ans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n

Une analyse approfondie des causes de peur chez les organismes vivants dou\u00e9s de conscience nous conduit \u00e0 repenser au second principe de la thermodynamique selon lequel tout syst\u00e8me ferm\u00e9 tend au cours du temps vers le niveau maximal de d\u00e9sorganisation.<\/p>\n

Cette tendance \u00e0 l\u2019accroissement du d\u00e9sordre est \u00e9galement appel\u00e9e accroissement de l\u2019entropie en […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,5],"tags":[542,918,920,921,917,696,919],"class_list":["post-17368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropologie","category-sciences-cognitives","tag-entropie","tag-evolution-technologique","tag-humains","tag-incertitude","tag-peur","tag-risque","tag-science"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17368"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47951,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17368\/revisions\/47951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}