{"id":19246,"date":"2010-12-11T00:46:49","date_gmt":"2010-12-10T23:46:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=19246"},"modified":"2013-01-02T14:51:10","modified_gmt":"2013-01-02T13:51:10","slug":"sommes-nous-vraiment-proches-dune-nouvelle-revolution-francaise-par-cedric-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2010\/12\/11\/sommes-nous-vraiment-proches-dune-nouvelle-revolution-francaise-par-cedric-mas\/","title":{"rendered":"<b>SOMMES-NOUS VRAIMENT PROCHES D&rsquo;UNE NOUVELLE REVOLUTION FRANCAISE ?<\/b>, par C\u00e9dric Mas"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n<p>La p\u00e9riode actuelle se r\u00e9v\u00e8le riche de dangers et de perspectives inqui\u00e9tantes. Entre le n\u00e9cessaire effondrement \u00e9cologique et \u00e9nerg\u00e9tique inh\u00e9rent \u00e0 la finitude de notre monde et l\u2019ab\u00eeme \u00e9conomique et social auquel nous destinent nos \u00e9lites aveugl\u00e9es, les temps ne sont gu\u00e8re \u00e0 l\u2019optimisme, en tout cas pour les citoyens \u00e9clair\u00e9s et avertis qui consultent ce blog.<\/p>\n<p>Il est difficile de contester le lent effondrement d\u2019un syst\u00e8me, qui est en train d\u2019imploser sous nos yeux impuissants. Le seul probl\u00e8me, c\u2019est que bien que spectateurs de cette autodestruction, nous faisons corps avec elle, et nous nous retrouvons au c\u0153ur des cons\u00e9quences dramatiques que cet effondrement ne manquera pas de causer. En effet, nous vivons (ou survivons) gr\u00e2ce \u00e0 ce syst\u00e8me auquel nous avons abandonn\u00e9 toutes nos capacit\u00e9s d\u2019autosubsistance, en nous soumettant volontairement \u00e0 une r\u00e9partition hypersp\u00e9cialis\u00e9e des t\u00e2ches.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 cela, l\u2019examen attentif des faits, et surtout de leurs encha\u00eenements et de leur dynamique propre est passionnant, et les billets r\u00e9guliers des principaux intervenants de ce blog fournissent une mati\u00e8re extraordinaire \u00e0 la r\u00e9flexion de chacun, que l\u2019on ne s\u2019\u00e9tonne plus de voir suivie et reprise jusque dans les m\u00e9dias \u00ab\u00a0mainstream\u00a0\u00bb (malheureusement encore trop souvent en \u00ab\u00a0off\u00a0\u00bb, avec ce qu\u2019il faut de distanciation critique dans la voix ou le sourire, que l\u2019on aimerait voire appliqu\u00e9e aux actions ou d\u00e9clarations de nos d\u00e9cideurs \u00e9conomiques et financiers, et de leurs alter ego qui nous servent de ministres ou d\u2019\u00e9lus).<\/p>\n<p><!--more-->A ce stade, les lecteurs assidus de ce blog auront not\u00e9 \u00e0 quel point la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 1788 occupe une place pr\u00e9\u00e9minente dans les pens\u00e9es de Mr Jorion.<\/p>\n<p>Il appara\u00eet int\u00e9ressant de questionner cette r\u00e9f\u00e9rence, d\u2019abord pour voir ce qu\u2019elle sous-tend en termes d\u2019analyse de la situation, mais aussi pour appr\u00e9cier sa pertinence.<\/p>\n<p>Pr\u00e9cisons tout d\u2019abord que la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 1788 n\u2019a d\u2019int\u00e9r\u00eat dans notre propos que parce que ce fut l\u2019ann\u00e9e qui pr\u00e9c\u00e9da 1789 (jusqu\u2019ici m\u00eame les plus extr\u00e9mistes des mon\u00e9taristes auront du mal \u00e0 ne pas adh\u00e9rer \u00e0 notre propos \u2013 gageons que cette adh\u00e9sion risque de s\u2019arr\u00eater peu apr\u00e8s cette phrase\u2026), c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019ann\u00e9e qui vit l\u2019explosion \u00e0 la face du monde de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, dont les effets se font encore sentir aujourd\u2019hui, m\u00eame s\u2019ils se r\u00e9duisent aux r\u00e9miniscences des espoirs n\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque, et d\u00e9\u00e7us depuis (d\u00e9ception commenc\u00e9e avec Thermidor et qui s\u2019est termin\u00e9e en 1983, avec une \u00e9tape importante en 1885).<\/p>\n<p>La question m\u00e9rite donc d\u2019\u00eatre pos\u00e9e\u00a0: sommes-nous r\u00e9ellement dans une configuration comparable \u00e0 celle de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise pr\u00e9r\u00e9volutionnaire\u00a0?<\/p>\n<p>Plusieurs des caract\u00e9ristiques de notre soci\u00e9t\u00e9 permettent de le penser. Sans entrer dans les d\u00e9tails, bien qu\u2019ils soient passionnants, relevons donc trois s\u00e9ries de \u00ab\u00a0concordances\u00a0\u00bb entre la France d\u2019aujourd\u2019hui et celle de 1788\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Une soci\u00e9t\u00e9 socialement bloqu\u00e9e\u00a0: les perspectives d\u2019ascension sociale sont gripp\u00e9es par la multiplication des rigidit\u00e9s structurelles Les origines de ces blocages sont avant tout sociales, mais aussi ethniques (et <a href=\"http:\/\/i.ville.gouv.fr\/reference\/6474\">oui m\u00eame en France depuis peu<\/a>). Ce blocage s\u2019accompagne bien \u00e9videmment de la multiplication des situations de rentes ill\u00e9gitimes, renfor\u00e7ant les in\u00e9galit\u00e9s dans la r\u00e9partition des revenus et du patrimoine, et \u00e0 terme le sentiment d\u2019in\u00e9galit\u00e9 (qui est plus d\u00e9vastateur que la r\u00e9alit\u00e9 des in\u00e9galit\u00e9s)\u00a0;<\/li>\n<li>Une soci\u00e9t\u00e9 politiquement \u00e0 bout de souffle\u00a0: comme en 1788, les politiques, qui se limitent \u00e0 une caste endogame, n\u2019ont plus de solution \u00e0 offrir et ne d\u00e9ploient leurs comp\u00e9tences que pour la conservation d\u2019un pouvoir dont ils ne savent plus rien faire d\u2019acceptable au regard de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Ajoutons \u00e0 cela la mise en place progressive au cours du d\u00e9voiement de la V\u00e8me R\u00e9publique, d\u2019un r\u00e9gime \u00e0 nouveau absolu, que nous pouvons appeler l\u2019\u00e9tat absolu, servi par une Cour et auquel s\u2019opposent \u00e9pisodiquement des contre-pouvoirs provinciaux (comme au temps des luttes entre Versailles et les Parlements). Comme en 1788, notre syst\u00e8me politique (\u00e0 l\u2019image de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9) n\u2019est plus en \u00e9tat de permettre un renouvellement des hommes, ce qui reste le meilleur moyen d\u2019assurer sa propre survie face \u00e0 des \u00e9preuves nouvelles. Que l\u2019on songe par comparaison \u00e0 la si d\u00e9cri\u00e9e III\u00e8me R\u00e9publique qui sut \u00e0 plusieurs reprises renouveler l\u2019ensemble de la classe politique (avant de se bloquer et de s\u2019effondrer avec l\u2019aide active de l\u2019Allemagne nazie \u2013 et encore il s\u2019en est fallu de pas grand-chose). Le non renouvellement des hommes est intimement li\u00e9 aux non-renouvellement des id\u00e9es politiques, la plupart de celles propos\u00e9es aux suffrages en 2012 n\u2019\u00e9tant que la continuation de programmes con\u00e7us avant 1985 (y compris aux extr\u00eames), et men\u00e9s par des hommes (et des femmes) qui ont termin\u00e9 leurs \u00e9tudes entre 1975 et 1985 (les plus\u00a0 \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb ont termin\u00e9 avant 1990), ce qui explique leur incapacit\u00e9 \u00e0 offrir autre chose que des solutions \u00ab\u00a0sans options\u00a0\u00bb (reproduisant le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0TINA\u00a0\u00bb de Thatcher)\u00a0;<\/li>\n<li>Enfin, une soci\u00e9t\u00e9 en r\u00e9gression. C\u2019est surtout ce sentiment per\u00e7u dans l\u2019ensemble de la population qui s\u2019av\u00e8re l\u2019\u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 des \u00e9v\u00e8nements de 1789\u00a0: la R\u00e9volution fran\u00e7aise correspond \u00e0 une p\u00e9riode de difficult\u00e9s \u00e9conomiques qui succ\u00e8dent \u00e0 une p\u00e9riode faste, ou per\u00e7ue comme telle.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Est-ce \u00e0 dire que pouvant constater la conjonction de ces diff\u00e9rents sympt\u00f4mes communs, nous nous approchons in\u00e9luctablement d\u2019une nouvelle r\u00e9volution\u00a0?<\/p>\n<p>Rien n\u2019est moins s\u00fbr, car il a exist\u00e9 dans notre histoire riche d\u2019\u00e9preuves et de catastrophes, des p\u00e9riodes o\u00f9 malgr\u00e9 la r\u00e9union de ces sympt\u00f4mes, voire d\u2019autres plus graves encore, cela ne d\u00e9bouchait pas n\u00e9cessairement sur une r\u00e9volution.<\/p>\n<p>En d\u2019autres termes, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la p\u00e9riode pr\u00e9r\u00e9volutionnaire est avant tout un formidable aveu d\u2019optimisme et d\u2019espoir (certes sur le long terme car sur le court terme, une r\u00e9volution n\u2019a rien de r\u00e9jouissant). Pourtant, le lien entre ce que nous vivons aujourd\u2019hui et ce que v\u00e9curent nos a\u00efeuls en 1789 n\u2019est malheureusement ni automatique, ni in\u00e9luctable.<\/p>\n<p>La r\u00e9alit\u00e9 offre en effet des perspectives encore moins r\u00e9jouissantes.<\/p>\n<p>A quelle autre p\u00e9riode pourrions-nous comparer notre situation actuelle\u00a0?<\/p>\n<p>Nous pourrions tenter la comparaison avec la chute de l\u2019Empire romain, mais dans ce cas, la d\u00e9marche risque de trouver rapidement ses limites. En effet, la chute de cette formidable construction humaine fut lente et surtout soumise \u00e0 d\u2019autres causes, les sympt\u00f4mes n\u2019\u00e9tant pas les m\u00eames (la pression de l\u2019ext\u00e9rieur, appel\u00e9 improprement mondes barbares, \u00e9tait bien plus vive qu\u2019aujourd\u2019hui).<\/p>\n<p>Il existe une autre \u00e9poque qui para\u00eet plus propice \u00e0 la comparaison avec le monde actuel\u00a0: il s\u2019agit de la grande crise m\u00e9di\u00e9vale des XIV\u00e8me et XV\u00e8me\u00a0si\u00e8cles, qui fut l\u2019une des p\u00e9riodes les plus sombres de l\u2019histoire de l\u2019Occident. Elle marqua \u00e0 l\u2019\u00e9poque durablement les survivants, au point de rejaillir sur la perception de l\u2019ensemble du Moyen \u00c2ge, injustement m\u00e9connu et condamn\u00e9.<\/p>\n<p>Nous d\u00e9couvrons ainsi une crise d\u2019origine financi\u00e8re (d\u00e9j\u00e0), li\u00e9e \u00e0 la lib\u00e9ralisation des \u00e9changes et \u00e0 la mon\u00e9tarisation des \u00e9conomies (tiens, tiens\u2026) assortie de contraintes exceptionnelles environnementales (brutal refroidissement du climat, engendrant de tr\u00e8s mauvaises r\u00e9coltes et famines) et \u00e9pid\u00e9miologiques (c\u2019est l\u2019\u00e9poque de la peste noire).<\/p>\n<p>Or, malgr\u00e9 la vacuit\u00e9 des \u00e9lites (Roi fou, nobles vendus aux Anglais\u2026) et l\u2019existence d\u2019in\u00e9galit\u00e9s dramatiques au sein de la soci\u00e9t\u00e9, aucune r\u00e9volution n\u2019intervint, m\u00eame si de nombreuses \u00ab\u00a0jacqueries\u00a0\u00bb furent r\u00e9prim\u00e9es dans le sang.<\/p>\n<p>Bien au contraire, au prix d\u2019un effort formidable, la monarchie en sortit renforc\u00e9e au point de d\u00e9boucher sur l\u2019absolutisme royal, qui commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre th\u00e9oris\u00e9 \u00e0 la fin de cette \u00e9poque.<\/p>\n<p>On conviendra qu\u2019une telle perspective n\u2019a rien de r\u00e9jouissant, puisque nous y voyons les victimes de la crise dispara\u00eetre physiquement (entre les guerres, les \u00e9pid\u00e9mies, et surtout les famines terribles avec les derniers cas av\u00e9r\u00e9s de cannibalisme en France), \u00e0 hauteur d\u2019une r\u00e9duction de presque la moiti\u00e9 de la population en l&rsquo;espace d&rsquo;un si\u00e8cle\u00a0!<\/p>\n<p>Nous y voyons aussi les m\u00e9thodes de production agricole et industrielle se modifier en profondeur, au prix de sacrifices sociaux (fin des Laboureurs, remplac\u00e9s par les p\u00e2turages qui n\u00e9cessitent beaucoup moins de main d\u2019\u0153uvre), et de modifications des structures (av\u00e8nement des corporations\u2026).<\/p>\n<p>Et enfin, nous aboutissons au r\u00e9sultat inverse de celui entrevu apr\u00e8s 1789\u00a0: le renforcement des puissants dans la violence et l\u2019asservissement id\u00e9ologique (regain du fanatisme religieux, des pers\u00e9cutions des minorit\u00e9s\u2026) des plus faibles, quand ils parviennent \u00e0 survivre \u00e0 la disparition brutale des ressources et des \u00e9quilibres leur assurant leur subsistance.<\/p>\n<p>Notre propos n\u2019est pas ici de \u00ab\u00a0peindre le diable sur la muraille\u00a0\u00bb, mais de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une telle \u00e9volution, fond\u00e9e notamment sur l\u2019absence de r\u00e9action de la majorit\u00e9, victime des d\u00e9sordres actuels caus\u00e9s par ceux \u00e0 qui ils profitent. Il n\u2019est en effet pas certain que la crise actuelle d\u00e9bouche in\u00e9luctablement sur une nouvelle s\u00e9quence \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb, par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 celle qui se d\u00e9roula entre 1789 et 1799.<\/p>\n<p>En effet, il n\u2019est pas s\u00fbr que les \u00e9v\u00e8nements actuels m\u00e8nent \u00e0 une \u00ab\u00a0sortie par le haut\u00a0\u00bb, qui permettrait d\u2019envisager une am\u00e9lioration durable de la soci\u00e9t\u00e9, comme ce fut le cas notamment en 1789 ou en 1945.<\/p>\n<p>Relevons notamment, que contrairement \u00e0 1788 ou 1929, la crise de notre syst\u00e8me politique et social peut dans un avenir proche se conjuguer avec des contraintes ext\u00e9rieures exceptionnelles, li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9puisement des ressources et aux d\u00e9gradations climatiques. Son effondrement n\u2019entra\u00eenera pas in\u00e9luctablement la remise en cause des \u00e9lites qui en sont \u00e0 l\u2019origine. Il a exist\u00e9 des \u00e9poques, pas si lointaines, o\u00f9 au contraire, l\u2019occurence de graves crises a abouti, \u00e0 l\u2019issue d\u2019immenses souffrances, au renforcement des pouvoirs de ceux-l\u00e0 m\u00eame qui avaient le plus profit\u00e9 du syst\u00e8me failli, et dont la responsabilit\u00e9 \u00e9tait la plus grande.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9l\u00e9ment de r\u00e9flexion important qu\u2019il ne faut pas perdre de vue dans la pr\u00e9paration du \u00ab\u00a0monde d\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>En effet, les \u00e9ch\u00e9ances approchant, l\u2019existence m\u00eame d\u2019une telle \u00e9ventualit\u00e9 pourra nous motiver dans nos r\u00e9flexions, mais aussi nous alerter sur les points d\u2019inflexion importants qui vont survenir, afin de nous aider dans les choix que chacun devra faire. Il s\u2019agit donc de lutter contre le risque que notre avenir collectif ne bascule d\u2019une perspective d\u2019espoir vers un horizon bien plus sombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La p\u00e9riode actuelle se r\u00e9v\u00e8le riche de dangers et de perspectives inqui\u00e9tantes. 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