\u00c0 la chute du mur de Berlin en 1989, le capitalisme triomphait\u00a0: priv\u00e9 d\u2019ennemis, il cessait d\u2019\u00eatre un syst\u00e8me \u00e9conomique parmi d\u2019autres pour devenir la mani\u00e8re unique dont un syst\u00e8me \u00e9conomique pouvait exister. En 2007, dix-huit ans seulement plus tard, autrement dit pratiquement au m\u00eame moment \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019histoire humaine, il devait \u00eatre aspir\u00e9 lui aussi dans le maelstr\u00f6m d\u2019une destruction prochaine. Le capitalisme est aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019agonie. Qu\u2019a-t-il bien pu se passer\u00a0?<\/p>\n
A posteriori, les dix-huit ans qui s\u00e9parent la chute du capitalisme de march\u00e9 \u00e0 l\u2019occidentale de celle du capitalisme d\u2019\u00c9tat de type sovi\u00e9tique, appara\u00eetront anecdotiques, et\u00a0les explications produites durant ces dix-huit ann\u00e9es pour expliquer la sup\u00e9riorit\u00e9 intrins\u00e8que du syst\u00e8me qui a surv\u00e9cu de peu \u00e0 son rival, anecdotiques elles aussi. L\u2019Histoire retiendra l\u2019ironie de cette conjonction. Une hypoth\u00e8se rarement \u00e9mise s\u2019impose du coup\u00a0: capitalisme et communisme furent-ils terrass\u00e9s par le m\u00eame mal\u00a0? La cause alors serait la complexit\u00e9\u00a0: l\u2019organisation des soci\u00e9t\u00e9s humaines atteindrait un seuil dans la complexit\u00e9 au-del\u00e0 duquel l\u2019instabilit\u00e9 prendrait le dessus et la fragilit\u00e9 \u00e9tant devenue excessive, le syst\u00e8me courrait \u00e0 sa perte.<\/p>\n
Une autre explication \u00e9ventuelle est que le capitalisme avait besoin de l\u2019existence d\u2019un ennemi pour se soutenir. L\u2019existence d\u2019une alternative vers laquelle les citoyens des d\u00e9mocraties pourraient se tourner par leur vote aurait maintenu le capitalisme dans les limites d\u2019une certaine d\u00e9cence de la part de ceux qui b\u00e9n\u00e9ficient essentiellement de son fonctionnement. En l\u2019absence de cette alternative, ses b\u00e9n\u00e9ficiaires n\u2019auraient pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 pousser encore plus leur avantage, d\u00e9s\u00e9quilibrant le syst\u00e8me tout entier, et le menant tout droit \u00e0 sa perte.<\/p>\n
Autre explication possible encore\u00a0: du fait du versement d\u2019int\u00e9r\u00eats par ceux qui sont oblig\u00e9s de se tourner vers le capital, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019emprunter, pour r\u00e9aliser leurs objectifs en termes de production ou de consommation, le capitalisme engendrerait in\u00e9luctablement une concentration de la richesse telle que le syst\u00e8me ne pourrait manquer de se gripper tout entier un jour ou l\u2019autre.<\/p>\n
Entre ces hypoth\u00e8ses, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de choisir\u00a0: les trois sont vraies, chacune \u00e0 sa fa\u00e7on, et ont conjugu\u00e9 leurs effets dans la premi\u00e8re d\u00e9cennie du XXIe<\/sup> si\u00e8cle. Et c\u2019est cette rencontre de facteurs mortif\u00e8res qui explique pourquoi nous ne traversons pas en ce moment l\u2019une de ces crises du capitalisme qui lui sont habituelles depuis deux si\u00e8cles mais sa crise majeure, celle de son essoufflement final, et pour tout dire, celle de sa chute.<\/p>\n Nous examinerons les diff\u00e9rents moments d\u2019une \u00e9poque qui voit une immense machine, ralentir d\u2019abord, avant de s\u2019arr\u00eater.<\/p>\n Cette particularit\u00e9 nouvelle de\u00a0l\u2019absence d\u2019un concurrent s\u00e9rieux au capitalisme nous interdit de nous repr\u00e9senter avec clart\u00e9 ce qui viendra \u00e0 sa suite. Pour nous aider, il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que nous entendons par ce bonheur que nous nous souhaitons \u00e0 nous-m\u00eames, \u00e0 nos enfants et aux enfants de nos enfants\u00a0; nous examinerons aussi la contradiction qui existe entre deux soucis dont ni l\u2019un ni l\u2019autre ne nous semble pouvoir \u00eatre sacrifi\u00e9\u00a0: l\u2019\u00e9thique<\/em>, la vie morale, et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e<\/em>, le droit de poss\u00e9der, sans que cette possession ne puisse \u00eatre l\u00e9gitimement remise en cause\u00a0; nous analyserons ce que signifie un monde o\u00f9 le travail devient rare mais o\u00f9 nous avons encore besoin pour vivre des revenus qu\u2019il procure.<\/p>\n Certains phares de la pens\u00e9e humaine avaient devin\u00e9 que notre esp\u00e8ce se trouverait un jour confront\u00e9e \u00e0 des questions sinon insolubles, exigeant du moins qu\u2019elle amorce un tournant du m\u00eame ordre de grandeur que celui qui nous fit passer du pal\u00e9olithique au n\u00e9olithique, ou des soci\u00e9t\u00e9s agraires aux soci\u00e9t\u00e9s industrielles. Nous tenterons de tirer profit de la r\u00e9flexion\u00a0de Robespierre, Saint-Just, Hegel, Marx, L\u00e9vy-Bruhl, Freud et Keynes, en particulier. Argumentaire du livre \u00e0 para\u00eetre<\/strong><\/p>\n \u00c0 la chute du mur de Berlin en 1989, le capitalisme triomphait\u00a0: priv\u00e9 d\u2019ennemis, il cessait d\u2019\u00eatre un syst\u00e8me \u00e9conomique parmi d\u2019autres pour devenir la mani\u00e8re unique dont un syst\u00e8me \u00e9conomique pouvait exister. En 2007, dix-huit ans seulement plus tard, autrement dit pratiquement au m\u00eame moment \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019histoire […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,19,22,1,90,204,1009,23,18,21,17,6,4,102],"tags":[1254],"class_list":["post-19266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anthropologie","category-constitution-pour-leconomie","category-ecologie","category-economie","category-entreprise","category-europe","category-fiscalite-2","category-matieres-premieres","category-monde-financier","category-monnaie","category-politique","category-questions-essentielles","category-sociologie","category-travail","tag-le-capitalisme-a-lagonie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19266"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47817,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19266\/revisions\/47817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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