\u00c1 deux reprises d\u00e9j\u00e0, j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 un article que je r\u00e9digeais en feuilleton, affichant chaque partie au fur et \u00e0 mesure qu\u2019elle \u00e9tait pr\u00eate, pour offrir finalement le texte complet. Le processus a pris dans chacun des cas, environ deux mois. (Les t\u00e2ches et les responsabilit\u00e9s qui sont aujourd\u2019hui les n\u00f4tres<\/a>; Ce qu\u2019il est raisonnable de comprendre et partant d\u2019expliquer<\/a>).<\/p>\n Je proc\u00e9derai de la m\u00eame mani\u00e8re avec La pens\u00e9e comme dynamique de mots<\/strong>. Le processus prendra sans doute plus longtemps puisque ce texte est con\u00e7u au d\u00e9part comme devant contenir vingt\u2013cinq chapitres. Je m\u2019efforcerai de le poster simultan\u00e9ment en version fran\u00e7aise et anglaise.<\/p>\n J\u2019ai travaill\u00e9 \u00e0 temps plein comme chercheur en Intelligence Artificielle de 1988 jusqu\u2019au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1990. Mon rapport final pour British Telecom (Martlesham Heath \u2013 U.K.) s\u2019intitule An alternative neural network representation for conceptual knowledge<\/a>. Ma recherche au Laboratoire d\u2019Informatique pour les Sciences de l\u2019Homme (\u00e0 Paris) d\u00e9boucha sur mon livre intitul\u00e9 Principes des syst\u00e8mes intelligents (Paris : Masson, 1990).<\/p>\n La pens\u00e9e comme dynamique de mots<\/strong><\/p>\n Le mod\u00e8le pr\u00e9sent\u00e9 ici fut con\u00e7u au fil des ans sous diff\u00e9rents angles, combinant un savoir th\u00e9orique avec les enseignements tir\u00e9s de la mise au point d\u2019un logiciel. Je consid\u00e8re personnellement que la philosophie, qui mobilisa les meilleurs esprits des vingt\u2013cinq si\u00e8cles pass\u00e9s, constitue non seulement une source l\u00e9gitime de notre connaissance relative \u00e0 la cognition mais aussi la meilleure. Les principales autres sources de mes d\u00e9couvertes en Intelligence Artificielle ont \u00e9t\u00e9 la psychanalyse, essentiellement freudienne et lacanienne, les travaux s\u00e9mantiques et logiques des Scolastiques ainsi que les travaux des logiciens chinois antiques.<\/p>\n Mon ambition a toujours \u00e9t\u00e9 de proposer un cadre conceptuel \u00e0 la parole et \u00e0 la pens\u00e9e, suffisamment sp\u00e9cifique quant \u00e0 son architecture et \u00e0 sa dynamique pour pouvoir \u00eatre test\u00e9 comme un projet d\u2019Intelligence Artificielle. Le test d\u00e9buta il y a bien des ann\u00e9es au \u201cConnex\u201d Project des British Telecom o\u00f9 je d\u00e9veloppai ANELLA (Associative Network with Emergent Logic and Learning Abilities<\/em>), r\u00e9seau associatif aux propri\u00e9t\u00e9s \u00e9mergentes logique et d\u2019apprentissage. <\/p>\n I. Principes g\u00e9n\u00e9raux<\/strong> II. Architecture<\/strong> III. Dynamique<\/strong> 1. Les processus corporels v\u00e9cus par le sujet parlant comme \u00ab humeurs \u00bb 19. Chez le sujet sain, tout parcours du r\u00e9seau dispose d\u2019une validit\u00e9 logique qui lui est inh\u00e9rente ; c\u2019est une cons\u00e9quence de la topologie du r\u00e9seau IV. Cons\u00e9quences<\/strong> \u00c1 deux reprises d\u00e9j\u00e0, j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 un article que je r\u00e9digeais en feuilleton, affichant chaque partie au fur et \u00e0 mesure qu\u2019elle \u00e9tait pr\u00eate, pour offrir finalement le texte complet. Le processus a pris dans chacun des cas, environ deux mois. (Les t\u00e2ches et les responsabilit\u00e9s qui sont aujourd\u2019hui les n\u00f4tres<\/a>; Ce qu\u2019il […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,8,9,5],"tags":[],"class_list":["post-194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-intelligence-artificielle","category-philosophie-des-sciences","category-psychanalyse","category-sciences-cognitives"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=194"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72487,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions\/72487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n1. La parole est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme aboutissement d\u2019une dynamique op\u00e9rant sur un r\u00e9seau
\n2. Ce r\u00e9seau est stock\u00e9 dans le cerveau humain
\n3. Le sujet parlant vit la dynamique de g\u00e9n\u00e9ration de la parole comme une exp\u00e9rience \u00e9motionnelle ou \u00ab affective \u00bb <\/p>\n
\n4. Ce r\u00e9seau contient un sous-ensemble des mots (les mots \u00ab \u00e0 contenu \u00bb) d\u2019une langue naturelle sp\u00e9cifique
\n5. Le composant \u00e9l\u00e9mentaire du r\u00e9seau, du point de vue de la g\u00e9n\u00e9ration de la parole, est un couple de mots
\n6. Chacun de ces couples de mots poss\u00e8de \u00e0 chaque instant une valeur d\u2019affect
\n7. La valeur d\u2019affect de chaque couple de mots r\u00e9sulte d\u2019un renforcement Hebbien
\n8. Le r\u00e9seau dispose de deux principes d\u2019organisation : h\u00e9r\u00e9ditaire et endog\u00e8ne
\n9. Le principe h\u00e9r\u00e9ditaire est isomorphe \u00e0 l\u2019objet math\u00e9matique appel\u00e9 un
\n\u00ab treillis de Galois \u00bb
\n10. Le principe endog\u00e8ne est isomorphe \u00e0 l\u2019objet math\u00e9matique appel\u00e9 un
\n\u00ab P-graphe \u00bb
\n11. Le principe endog\u00e8ne est primaire
\n12. Le principe h\u00e9r\u00e9ditaire est historique : il autorise le raisonnement syllogistique et s\u2019assimile \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de la \u00ab raison \u00bb dans l\u2019histoire <\/p>\n
\n13. Le squelette de chaque acte de parole est un parcours de longueur finie dans le r\u00e9seau
\n14. Tout acte de parole r\u00e9sulte de plusieurs \u00ab enrobages \u00bb auquel est soumis un parcours dans le r\u00e9seau
\n15. L\u2019engendrement d\u2019un acte de parole est la descente d\u2019un gradient dans l\u2019espace de phases du r\u00e9seau soumis \u00e0 une dynamique d\u2019affect
\n16. L\u2019\u00e9nonciation d\u2019un acte de parole modifie les valeurs d\u2019affect des couples de mots activ\u00e9s dans cette \u00e9nonciation
\n17. La descente du gradient (processus de relaxation) restaure l\u2019\u00e9quilibre du r\u00e9seau
\n18. Il existe quatre sources potentielles de d\u00e9s\u00e9quilibre dans les valeurs d\u2019affect attach\u00e9es \u00e0 un r\u00e9seau<\/p>\n
\n2. Les actes de parole d\u2019origine externe per\u00e7us par le sujet parlant
\n3. Les actes de parole d\u2019origine interne : la pens\u00e9e ou \u00ab parole int\u00e9rieure \u00bb ou le fait de s\u2019entendre parler soi\u2013m\u00eame (sous\u2013cas de 2.)
\n4. L\u2019exp\u00e9rience empirique (la perception)<\/p><\/blockquote>\n
\n20. La n\u00e9vrose r\u00e9sulte d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre des valeurs d\u2019affect du r\u00e9seau compromettant un flux normal dans la descente du gradient (le \u00ab refoulement \u00bb freudien)
\n21. La psychose refl\u00e8te des d\u00e9fauts dans la structure du r\u00e9seau (\u00ab forclusion \u00bb lacanienne)<\/p>\n
\n22. L\u2019engendrement de la parole est automatique et ne mobilisent que les quatre sources mentionn\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment (18)
\n23. L\u2019engendrement de la parole est d\u00e9terministe
\n24. Il n\u2019existe pas de \u00ab super-facteur \u00bb dans l\u2019engendrement de la parole en sus des quatre sources mentionn\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment (18)
\n25. L\u2019intentionnalit\u00e9 constituerait un tel \u00ab super\u2013facteur \u00bb superflu, ayant sa source dans la conscience ou ailleurs<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"