{"id":22,"date":"2007-03-27T02:57:24","date_gmt":"2007-03-27T01:57:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=22"},"modified":"2019-04-05T20:15:20","modified_gmt":"2019-04-05T18:15:20","slug":"ce-que-le-chat-de-schrodinger-en-pense-lui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2007\/03\/27\/ce-que-le-chat-de-schrodinger-en-pense-lui\/","title":{"rendered":"Ce que le chat de Schr\u00f6dinger en pense, lui"},"content":{"rendered":"

Dans son commentaire sur mon billet d\u2019hier \u00ab Apprendre en se lisant<\/a> \u00bb, Jean-Luce Morlie croit lire dans le fait que je puisse apprendre quelque chose en relisant plusieurs ann\u00e9es plus tard l\u2019un de mes propres textes, \u00ab un effet de l\u2019\u00e2ge \u00bb. Je ne crois pas : je constate le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne depuis que j\u2019\u00e9cris… et que je me relis \u00e0 l\u2019occasion.<\/p>\n

En fait ce qui est \u00e0 l\u2019oeuvre dans le cas particulier dont j\u2019ai parl\u00e9 hier, est une cons\u00e9quence de la diff\u00e9rence entre l\u2019esprit dans lequel j\u2019ai \u00e9crit l\u2019article et celui dans lequel quelqu\u2019un d\u2019autre l\u2019a lu. J\u2019ai \u00e9crit \u00ab Pourquoi nous avons neuf vies comme le chats<\/a> \u00bb (*), comme un divertissement, comme un exercice de style philosophique : je parle dans le texte, \u00e0 propos de mon argument, de \u00ab sa plausibilit\u00e9 quasiment nulle \u00bb ; j\u2019offre \u00e0 un endroit, comme un th\u00e9or\u00e8me \u00ab La roulette russe est une activit\u00e9 sans risque et qui peut rapporter gros \u00bb et il doit \u00eatre clair pour le lecteur que je n\u2019envisage pas l\u00e0 lui offrir la solution d\u2019un probl\u00e8me philosophique essentiel pos\u00e9 par la m\u00e9canique quantique, mais que je me propose tout simplement de le faire rire.<\/p>\n

Ceci dit, quand l\u2019auteur anonyme d\u2019un article dans Wikip\u00e9dia<\/em><\/a> mentionne mon texte comme digne de foi sur la question du rapport entre la conscience et la nature physique du monde, je me vois oblig\u00e9 de le relire, \u00e0 l\u2019instar de tout un chacun, comme \u00e9tant d\u00e9positaire d\u2019un certain savoir sur la question. C\u2019est l\u00e0 l\u2019effet de la reconnaissance !<\/p>\n

Le point de d\u00e9part, c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience mentale du chat de Schr\u00f6dinger dont la physique veut que si sa vie ou sa mort d\u00e9pend du bris d\u00e9termin\u00e9 par un effet quantique d\u2019une ampoule de gaz empoisonn\u00e9, il se retrouvera simultan\u00e9ment mort et vivant. Ma contribution, c\u2019est de m\u2019int\u00e9resser \u00e0 la conscience du chat, et de montrer qu\u2019il ne s\u2019y passera rien de particulier puisque de ses deux corps, celui qui meurt sera du fait m\u00eame priv\u00e9 de conscience alors que celui qui reste en vie conservera tout simplement la sienne. Et il en va de m\u00eame pour nous : nos morts probabilistes nous sont indiff\u00e9rentes du moment qu\u2019il demeure un monde o\u00f9 nous sommes en vie \u2013 puisque c\u2019est au sein de celui\u2013l\u00e0 que nous aurons le sentiment de nous trouver.<\/p>\n

Quand je montre ensuite qu\u2019une cons\u00e9quence de la \u00ab d\u00e9couverte \u00bb est qu\u2019il est possible de concilier les philosophies de Descartes (le cogito), celle de Leibniz (les com\u2013possibles au sein du meilleur des mondes possibles) et celle de Hegel (le r\u00f4le de la raison dans l\u2019histoire), je pr\u00e9sente cette confluence \u00e9tourdissante comme une curiosit\u00e9 et non, comme je l\u2019aurais pu, comme une confirmation d\u00e9cisive, sur le mode d\u00e9ductif, de l\u2019hypoth\u00e8se des mondes multiples (parall\u00e8les) en m\u00e9canique quantique.<\/p>\n

Maintenant j\u2019h\u00e9site, et je dirai la chose suivante \u00e0 Jean\u2013Luce Morlie : \u00ab Voil\u00e0 o\u00f9 intervient l\u2019\u00e2ge : dans le fait que je me prenne aujourd\u2019hui au s\u00e9rieux parce qu\u2019un article d\u2019encyclop\u00e9die m’a renvoy\u00e9 \u00e0 l\u2019un de mes propres textes \u00bb.<\/p>\n

(*) Papiers du Coll\u00e8ge International de Philosophie<\/em>, N\u00ba 51, 2000, Reconstitutions, 69-80 : \u00e9galement sur ma page internet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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