{"id":25213,"date":"2011-06-12T11:06:12","date_gmt":"2011-06-12T09:06:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=25213"},"modified":"2013-01-02T14:40:16","modified_gmt":"2013-01-02T13:40:16","slug":"au-courrier-ce-matin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2011\/06\/12\/au-courrier-ce-matin\/","title":{"rendered":"<b>AU COURRIER CE MATIN<\/b>"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>J&rsquo;ai re\u00e7u ce courrier il y a quelques minutes.<\/p><\/blockquote>\n<p>Cher Paul, <\/p>\n<p>Je me permets de vous appeler par votre pr\u00e9nom car, finalement, vous me semblez familier. Voil\u00e0 maintenant presque deux ans que je suis votre blog, et bien des fois j&rsquo;ai pens\u00e9 laisser un commentaire. Il me semble que l&rsquo;\u00e9conomie financi\u00e8re n&rsquo;est que la pointe, d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e, l&rsquo;aboutissement d&rsquo;un ph\u00e9nom\u00e8ne plus large, l&rsquo;abstraction du temps et de l&rsquo;espace. Je ne saurais trouver de meilleur exemple que mon fr\u00e8re, qui travaille en tant que monteur d&rsquo;\u00e9oliennes, et \u00e0 qui on demande le m\u00eame rendement, quels que soient la saison, les conditions m\u00e9t\u00e9orologiques ou le lieu. <\/p>\n<p>La crise que nous traversons n&rsquo;est pas plus \u00e9conomique qu&rsquo;elle n&rsquo;est morale ou des valeurs. Il me semble que ses racines sont bien plus profondes que cela. Il me semble n\u00e9cessaire de refonder l&rsquo;homme. La rationalit\u00e9, port\u00e9e aux nues, et qui s&rsquo;affirme le plus s\u00fbrement dans les affaires humaines \u00e0 travers l&rsquo;\u00e9conomie, nous exproprie d&rsquo;une partie de notre humanit\u00e9. Je ne nie pas la rationalit\u00e9 dans la science et dans la connaissance en g\u00e9n\u00e9ral, mais je condamne son application qui est en faite dans nos vies. Nos esprits ont d&rsquo;abord abstrait du chaos environnant un espace et un temps, que nous avons ensuite organis\u00e9s rationnellement puis tent\u00e9 de replier le chaos sur cette abstraction en pr\u00e9tendant qu&rsquo;elle est la seule et unique r\u00e9alit\u00e9. Et, comme vous l&rsquo;avez justement remarqu\u00e9 dans l&rsquo;un de vos posts r\u00e9cents, la r\u00e9alit\u00e9, la vraie, d\u00e9borde toujours et finit par reprendre ses droits. <\/p>\n<p>Nous en sommes l\u00e0, \u00e0 ce moment pr\u00e9cis o\u00f9 l&rsquo;on commence \u00e0 sortir du r\u00eave machinique de l&rsquo;homme. Cela fait plusieurs si\u00e8cles que, petit \u00e0 petit, nous nions l&rsquo;animalit\u00e9 de l&rsquo;homme. L&rsquo; \u00ab\u00a0homme moderne\u00a0\u00bb, cet \u00eatre cens\u00e9 \u00eatre rationnel, que la moindre manifestation de son animalit\u00e9 effraie. L&rsquo;id\u00e9e m\u00eame de n&rsquo;\u00eatre qu&rsquo;un animal, certes dou\u00e9 de capacit\u00e9s sp\u00e9cifiques, nous est, pour la plupart, insupportable. Mais \u00e0 trop le nier, l&rsquo;animal qui est en chacun de nous, et m\u00eame mieux, que nous sommes, finit par se rebeller. Nous avons isol\u00e9 la conscience, nous l&rsquo;avons s\u00e9par\u00e9e du reste de notre organisme. Nous avons assimil\u00e9 la conscience \u00e0 la raison, pensant qu&rsquo;elle pouvait exercer un quelconque contr\u00f4le sur nous-m\u00eames. Mais tout se joue ailleurs, dans ce fameux inconscient souterrain. La conscience est un sens qui per\u00e7oit mais qui n&rsquo;agit pas. La raison a toujours \u00e9t\u00e9 et sera toujours un outil au service du d\u00e9sir. <\/p>\n<p>Il y aurait beaucoup \u00e0 dire sur les rapports entre d\u00e9sir et soci\u00e9t\u00e9. Il me semble donc que la seule mani\u00e8re de sortir de l&rsquo;impasse vers laquelle nous nous dirigeons est de repenser l&rsquo;\u00eatre humain. Non pas une pens\u00e9e abstraite, mais une pens\u00e9e de perception et d&rsquo;action, le genre de pens\u00e9e qu&rsquo;il est extr\u00eamement difficile de mettre en \u0153uvre. Les m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets, si nous conservons le cadre de pens\u00e9e actuel, nous nous retrouverons confront\u00e9s au m\u00eame probl\u00e8me. Tant que nous nierons l&rsquo;animal que nous sommes, qui n&rsquo;est ni rationnel ni rationnisable, nous n&rsquo;avancerons \u00e0 rien. Cela ne veut pas dire cesser toute forme de civilisation, cela veut dire composer avec cette part de nous m\u00eame, un peu comme Artaud le proposait dans Le th\u00e9\u00e2tre et son double. Je pense \u00e0 Deleuze et son devenir-animal, \u00e0 Henry Miller qui pr\u00f4nait la red\u00e9couverte de la sagesse du corps. Il est grand temps de relire Foucault, Deleuze et les autres, trop peu lus, qui, un peu comme vous, ont su penser le monde d&rsquo;aujourd&rsquo;hui dans sa r\u00e9alit\u00e9 et non dans son spectacle. <\/p>\n<p>Pour conclure, je ne peux que me r\u00e9jouir d&rsquo;\u00eatre un jour tomb\u00e9 sur votre blog. Il est pour moi un v\u00e9ritable plaisir intellectuel et une v\u00e9ritable source d&rsquo;informations. Continuez comme cela car le monde a chaque jour davantage besoin de gens comme vous.<\/p>\n<p>Cordialement, <\/p>\n<p>S.L.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p>J&rsquo;ai re\u00e7u ce courrier il y a quelques minutes.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cher Paul, <\/p>\n<p>Je me permets de vous appeler par votre pr\u00e9nom car, finalement, vous me semblez familier. Voil\u00e0 maintenant presque deux ans que je suis votre blog, et bien des fois j&rsquo;ai pens\u00e9 laisser un commentaire. 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