{"id":25225,"date":"2011-06-12T21:31:02","date_gmt":"2011-06-12T19:31:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=25225"},"modified":"2013-01-02T14:40:15","modified_gmt":"2013-01-02T13:40:15","slug":"comment-la-realite-et-la-democratie-pourraient-etre-reinventees-par-pierre-sarton-du-jonchay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2011\/06\/12\/comment-la-realite-et-la-democratie-pourraient-etre-reinventees-par-pierre-sarton-du-jonchay\/","title":{"rendered":"COMMENT LA R\u00c9ALIT\u00c9 ET LA D\u00c9MOCRATIE POURRAIENT \u00caTRE R\u00c9INVENT\u00c9ES<\/b>, par Pierre Sarton du Jonchay"},"content":{"rendered":"

Billet invit\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Imaginez-vous que les march\u00e9s d’option actuels sont pour la plupart fictifs au sens \u00e9pist\u00e9mologique du terme. Fictifs parce que non fond\u00e9s sur la r\u00e9alit\u00e9 objective v\u00e9rifiable. En l’occurrence une r\u00e9alit\u00e9 humainement engag\u00e9e au pr\u00e9sent dans le futur qui contienne un int\u00e9r\u00eat \u00e0 r\u00e9aliser ce qu’on promet. Imaginez-vous que ce vrai march\u00e9 se fonde sur la cosmologie ant\u00e9rieure \u00e0 la Renaissance o\u00f9 l’\u00eatre donn\u00e9 \u00e9tait encore distinct du r\u00e9el objectif<\/a> ; o\u00f9 le prix n’\u00e9tait pas la marchandise mais annon\u00e7ait un droit nominal \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 une valeur r\u00e9elle distincte de la parole du vendeur.<\/p>\n

Dans ce march\u00e9 r\u00e9el d’options r\u00e9elles, tout est optionnel, tout est garanti, tout est r\u00e9el et tout est temporel. Imaginez-vous que n’importe qui puisse se tromper y compris un commer\u00e7ant, un financier ou un gouvernement et paye \u00e0 l’avance la probabilit\u00e9 de ses erreurs. La probabilit\u00e9 de l’erreur est l’\u00e9cart anticip\u00e9 v\u00e9rifiable entre le prix nominal et le prix r\u00e9el \u00e0 l’\u00e9ch\u00e9ance. La probabilit\u00e9 n’est donc plus seulement une fiction math\u00e9matique mais la prime r\u00e9elle d’option du prix nominal d’un objet livrable effectivement vendu \u00e0 terme. Dans ce march\u00e9 r\u00e9el, il y a compensation entre le prix nominal de la vente effective du r\u00e9el et la prime d’achat de la probabilit\u00e9 d’\u00e9valuation erron\u00e9e du prix nominal.<\/p>\n

Compensation signifie diff\u00e9renciation par l’intelligence libre de l’\u00eatre donn\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 par le r\u00e9el objectif du prix d\u00e9compos\u00e9 en nominal et prime. Compensation signifie r\u00e9conciliation en droit de l’acheteur, du vendeur et du primaire de la r\u00e9alit\u00e9 probable\u00a0; de la r\u00e9alit\u00e9 qui se constate avec les prix et qui sera traduite en r\u00e9alit\u00e9 physique sensible. Compensation signifie encore que l’acheteur primaire devra r\u00e9gler \u00e0 l’\u00e9ch\u00e9ance la diff\u00e9rence visible sur le march\u00e9 comptant entre le prix nominal promis et le prix r\u00e9el effectif dans la livraison r\u00e9elle de l’objet promis.<\/p>\n

Imaginez que nous ne soyons plus dans l’univers virtuel des fictions capitalistes o\u00f9 l’homme n’a pas de place ; mais dans l’univers r\u00e9el o\u00f9 la personne humaine choisisse ce qui fait valeur pour elle-m\u00eame et s’oblige \u00e0 r\u00e9aliser effectivement ce qu’elle choisit. Mais ne r\u00e9alise pas toute seule ce qu’elle choisit. Dans la r\u00e9alit\u00e9, la personne humaine r\u00e9alise ce qu’elle choisit par la soci\u00e9t\u00e9 qu’elle forme sur un march\u00e9 de libert\u00e9, de langage, d’engagement et de r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes physiques. Dans la r\u00e9alit\u00e9 vraie, la r\u00e9alit\u00e9 est une option reliant quatre personnes : l’acheteur du nominal, le vendeur du nominal, l’acheteur primaire et le corps social de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Par le march\u00e9 qu’elle institue, la personne sociale de la d\u00e9mocratie r\u00e9alise la loi qu’elle discute pour faire exister les personnes individuelles qu’elle reconna\u00eet. Elle se porte t\u00e9moin de la r\u00e9alit\u00e9 subjective et objective de l’option par laquelle le prix nominal garanti par la prime se transforme en objet r\u00e9el visible livr\u00e9 \u00e0 l’acheteur. Mais le t\u00e9moignage de la d\u00e9mocratie est actif. La soci\u00e9t\u00e9 de march\u00e9 participe \u00e0 l’option primitive en fournissant la garantie optionnelle des sujets qui s’y engagent.<\/p>\n

L’acheteur nominal est garanti par la prime de cr\u00e9dit en monnaie achet\u00e9e par un interm\u00e9diaire de cr\u00e9dit. Le vendeur nominal est garanti par l’acheteur primaire. Et l’acheteur primaire est garanti par la prime de capital achet\u00e9e par un interm\u00e9diaire d’investissement. La d\u00e9mocratie de march\u00e9 est l’engagement de la personne dans la r\u00e9alit\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 de droit ; le droit qui parle de la r\u00e9alit\u00e9 et non de fictions sp\u00e9culatives.<\/p>\n

Le nominal de l’option relie la r\u00e9alit\u00e9 objective au travail du vendeur. La prime de l’option relie l’intelligence du vendeur \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 subjective de l’acheteur primaire. Le march\u00e9 d’option relie la garantie de l’acheteur primaire \u00e0 la loi de la d\u00e9mocratie. La d\u00e9mocratie relie la valeur du march\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 humaine personnelle et sociale.<\/p>\n

Le march\u00e9 d’option universelle extrait l’individu de ses fictions mentales pour le jeter dans la r\u00e9alit\u00e9 de son inter-subjectivit\u00e9 humaine. Il faut sortir de la matrice ploutocratique pour d\u00e9couvrir la r\u00e9alit\u00e9 humaine de la d\u00e9mocratie. La guerre entre l\u2019offre et la demande est une impasse\u00a0: une guerre de la libert\u00e9 de la demande sans r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019offre \u00e0 la rationalit\u00e9 de l\u2019offre sans la r\u00e9alit\u00e9 de la demande.<\/p>\n

En opposant l\u2019homme r\u00e9el qui est libre \u00e0 l\u2019homme rationnel qui est r\u00e9el, la ploutocratie d\u00e9truit et la libert\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9. La logique de la ploutocratie est l’accumulation de monnaie entre quelques mains par destruction de la r\u00e9alit\u00e9 et de la libert\u00e9. La ploutocratie est ma\u00eetresse de l\u2019intelligence qui ne se soumet pas au r\u00e9el et de la r\u00e9alit\u00e9 qui ne se soumet pas \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n

Le march\u00e9 est le seul outil dont nous disposions pour compenser la r\u00e9alit\u00e9 et la rationalit\u00e9 par la libert\u00e9. Sans le march\u00e9, il est impossible de ne pas sacrifier la r\u00e9alit\u00e9, la rationalit\u00e9 ou la libert\u00e9. Un terme sacrifi\u00e9 de l’\u00e9quation humaine entra\u00eene tout le cosmos dans le trou noir de la ploutocratie. Par contre la compensation de march\u00e9 produit une monnaie multinationale qui laisse sa chance au difficile exercice de la d\u00e9mocratie dans la pluralit\u00e9 humaine r\u00e9elle, rationnelle et libre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Billet invit\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n

Imaginez-vous que les march\u00e9s d’option actuels sont pour la plupart fictifs au sens \u00e9pist\u00e9mologique du terme. Fictifs parce que non fond\u00e9s sur la r\u00e9alit\u00e9 objective v\u00e9rifiable. En l’occurrence une r\u00e9alit\u00e9 humainement engag\u00e9e au pr\u00e9sent dans le futur qui contienne un int\u00e9r\u00eat \u00e0 r\u00e9aliser ce qu’on promet. Imaginez-vous que ce vrai march\u00e9 se fonde […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[81,333,1184,805,1382],"class_list":["post-25225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economie","tag-democratie","tag-liberte","tag-marche-doption","tag-prix","tag-realite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25225"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47371,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25225\/revisions\/47371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}