Je me suis volontiers rendu \u00e0 son invitation. Mon billet s\u2019intitule \u00ab Villiers\u2013le\u2013Bel et la \u00ab\u00a0voyoucratie\u00a0\u00bb<\/a> \u00bb.<\/p>\n Vous verrez que je mentionne La Libert\u00e9 guidant le peuple<\/em> de Delacroix dans mon billet.<\/p>\n Ah\u00a0! Je ne me fais gu\u00e8re d\u2019illusions\u00a0: il y aura toujours des voyous\u00a0! Certains sont n\u00e9s voyous dans l\u2019\u00e2me\u00a0: la voyouterie est dans leur sang et le syst\u00e8me politique qui recueille leurs suffrages est bien la \u00ab\u00a0voyoucratie\u00a0\u00bb, pour reprendre le terme utilis\u00e9 par le Pr\u00e9sident.<\/p>\n Pierre Lacenaire \u00e9tait un voyou s\u2019il en fut, assassin r\u00e9cidiviste qui tuait par derri\u00e8re, \u00e0 l\u2019aide d\u2019un tire\u2013point de cordonnier. Dans Les enfants du paradis<\/i> (Marcel Carn\u00e9 1945), Jacques Pr\u00e9vert lui fait dire\u00a0: \u00ab Quand j’\u00e9tais enfant, j’\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 plus lucide, plus intelligent que les autres… \u00ab\u00a0Ils\u00a0\u00bb ne me l’ont pas pardonn\u00e9, ils voulaient que je sois comme eux… Levez la t\u00eate Pierre-Fran\u00e7ois… regardez-moi… baissez les yeux… Et ils m’ont meubl\u00e9 l’esprit de force, avec des livres… de vieux livres … Pourquoi tant de poussi\u00e8re dans une t\u00eate d’enfant ? Quelle belle jeunesse, vraiment ! Mon p\u00e8re qui me d\u00e9testait… ma m\u00e8re, ma digne m\u00e8re, qui pr\u00e9f\u00e9rait mon imb\u00e9cile de fr\u00e8re et mon directeur de conscience qui me r\u00e9p\u00e9tait sans cesse : \u00ab\u00a0Vous \u00eates trop fier, Pierre Fran\u00e7ois, il faut rentrer en vous-m\u00eame ! Alors je suis rentr\u00e9 en moi-m\u00eame… mais je n’ai jamais pu en sortir ! Jolie sourici\u00e8re ! Les imprudents ! Ils m’ont laiss\u00e9 tout seul avec moi-m\u00eame… et pourtant ils me d\u00e9fendaient les mauvaises fr\u00e9quentations… \u00bb. M\u00eame les voyous dans l\u2019\u00e2me vivent donc dans un monde peupl\u00e9 de circonstances. Mais tous les voyous ne sont pas \u00ab\u00a0voyous dans l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb\u00a0: les autres, je les appellerai pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab\u00a0de circonstance\u00a0\u00bb\u00a0: ceux qui ne sont pas n\u00e9s voyous mais qu\u2019un contexte, \u00ab\u00a0une crise sociale\u00a0\u00bb, par exemple, ont fait basculer du c\u00f4t\u00e9 de la voyouterie. Gavroche comme l\u2019on sait avait eu une enfance difficile. On ne sait rien de la Libert\u00e9 guidant le peuple<\/i> chez Delacroix (1830) \u2013 sinon que son style d\u00e9poitraill\u00e9 fait mauvais genre \u2013 mais pour prendre les risques qu\u2019on la voit prendre, je ne crois pas m\u2019avancer trop en disant qu\u2019elle a d\u00fb en baver.<\/p>\n Je ne sais rien des enfants voleurs de bonbons de Villiers\u2013le\u2013Bel et condamn\u00e9s \u00e0 trois mois de prison ferme\u00a0: peut\u2013\u00eatre sont\u2013ils des voyous dans l\u2019\u00e2me et j\u2019aurais bien trop peur en les exon\u00e9rant d\u2019office, en invoquant leurs circonstances difficiles, de me retrouver dans le camp des \u00ab\u00a0donneurs de le\u00e7ons\u00a0\u00bb. Mais peut\u2013on au contraire me faire la preuve que leur acte n\u2019a, comme l\u2019affirme le Pr\u00e9sident, \u00ab\u00a0rien \u00e0 voir avec une crise sociale\u00a0\u00bb\u00a0? Que \u00e7a n\u2019a \u00ab\u00a0rien \u00e0 voir\u00a0\u00bb avec un taux de ch\u00f4mage de 19 % et de 30 \u00e0 40 % dans les quartiers chauds, avec le fait que la ville compte 50 % de logements sociaux et que le revenu annuel moyen par habitant est de 6 500 euros (contre 12 500 euros en Ile-de-France) (*). Cela aussi me semblerait difficile \u00e0 prouver.<\/p>\n Les anthropologues opposent dans un couple indissociable les \u00ab\u00a0structures\u00a0\u00bb aux \u00ab\u00a0sentiments\u00a0\u00bb. Ce sont les sentiments des femmes et des hommes qui les conduisent \u00e0 b\u00e2tir des structures qui les contraignent ensuite et mod\u00e8lent alors leurs sentiments, et ceci oblige \u00e0 distinguer diff\u00e9rents types de causes\u00a0selon que l\u2019on fixe son attention sur les unes ou sur les autres. Le voyou qui allume la m\u00e8che d\u2019un cocktail Molotov puis le lance dans la direction des forces de l\u2019ordre est bien la cause qui risque de provoquer des blessures effectivement \u00ab\u00a0gravissimes\u00a0\u00bb. Mais sa pr\u00e9sence l\u00e0 a, elle aussi, ses propres causes au sein d\u2019un contexte qui, ce n\u2019est pas \u00e0 exclure, pourrait tr\u00e8s bien \u00eatre celui d\u2019une \u00ab\u00a0crise sociale\u00a0\u00bb. Quand les structures descendent dans la rue, elles r\u00e9clament sans doute un voyou pour allumer la m\u00e8che, mais ce sont bien elles qui ont caus\u00e9 l\u2019incendie.<\/p>\n ==========================================<\/p>\n (*) Chiffres publi\u00e9s dans Le Monde en ligne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Elisabeth L\u00e9vy a eu l\u2019amabilit\u00e9 de m\u2019inviter \u00e0 commenter l\u2019intervention t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e du Pr\u00e9sident sur son site \u00ab Causeur<\/a> \u00bb.<\/p>\n Je me suis volontiers rendu \u00e0 son invitation. Mon billet s\u2019intitule \u00ab Villiers\u2013le\u2013Bel et la \u00ab\u00a0voyoucratie\u00a0\u00bb<\/a> \u00bb.<\/p>\n![\"La](\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/11\/la-liberte.bmp\")
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