{"id":27051,"date":"2011-08-05T12:15:08","date_gmt":"2011-08-05T10:15:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?p=27051"},"modified":"2013-01-02T14:36:45","modified_gmt":"2013-01-02T13:36:45","slug":"la-valeur-ii-le-concept-de-valeur-ne-sert-qua-une-seule-chose-justifier-une-science-economique-qui-ne-soit-pas-une","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/2011\/08\/05\/la-valeur-ii-le-concept-de-valeur-ne-sert-qua-une-seule-chose-justifier-une-science-economique-qui-ne-soit-pas-une\/","title":{"rendered":"<b>LA \u00ab\u00a0VALEUR\u00a0\u00bb (II) LE CONCEPT DE \u00ab\u00a0VALEUR\u00a0\u00bb NE SERT QU\u2019\u00c0 UNE SEULE CHOSE : JUSTIFIER UNE \u00ab\u00a0SCIENCE\u00a0\u00bb \u00c9CONOMIQUE QUI NE SOIT PAS UNE \u00ab\u00a0\u00c9CONOMIE POLITIQUE\u00a0\u00bb<\/b>"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>David Ricardo (1772-1823), qui fut avec Adam Smith (1723-1790) le plus grand penseur de l\u2019<em>\u00e9conomie politique<\/em> \u00e0 quoi s\u2019assimila la \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb \u00e9conomique \u00e0 ses d\u00e9buts, cherchait \u00e0 fonder la valeur. Et ceci bien qu\u2019il ait d\u00e9j\u00e0 indirectement d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il n\u2019y en avait aucun besoin. En octobre et novembre 1815, alors qu\u2019il s\u2019appr\u00eate \u00e0 r\u00e9diger l\u2019ouvrage qui deviendra son fameux <em>On the Principles of Political Economy and Taxation<\/em>, et dont le sujet sera la r\u00e9partition du surplus de la production entre la rente qui revient au propri\u00e9taire foncier, le profit qui revient \u00e0 l\u2019industriel et le salaire qui revient au travailleur, il ne mentionne \u00e0 aucun moment la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une th\u00e9orie de la valeur. C\u2019est l\u2019\u00e9conomiste Piero Sraffa qui attirera notre attention sur cette curiosit\u00e9 au si\u00e8cle suivant (Sraffa 1951\u00a0: xiv\u00a0; trad. fr.\u00a0: 70).<\/p>\n<p>\u00c0 cette \u00e9poque, Ricardo est \u00e0 la recherche d\u2019un \u00ab\u00a0point fixe\u00a0\u00bb qui lui permettra de mesurer la valeur\u00a0: un instrument de mesure de la valeur, un \u00e9talon. C\u2019est du c\u00f4t\u00e9 du travail qu\u2019il cherchera, mais en vain\u00a0: rien de ce qu\u2019il pourra d\u00e9couvrir de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0 ne pr\u00e9sente la stabilit\u00e9 requise.<\/p>\n<p>Ricardo \u00e9crit en 1823 dans le brouillon d\u2019une lettre \u00e0 John Ramsay McCulloch (1789-1864) qui deviendra son principal disciple\u00a0: \u00ab\u00a0La valeur relative des deux marchandises varie\u2026 Pouvons-nous dire que les proportions du capital employ\u00e9 aient chang\u00e9 de quelque fa\u00e7on, ou la proportion du travail\u00a0? Certainement pas, rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 si ce n\u2019est le rapport de r\u00e9partition entre employeur et employ\u00e9\u2026 &#8211; ceci, et ceci seulement constitue la cause du changement de valeur relative\u00a0\u00bb\u00a0; et il conclut\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Le fait est qu\u2019il n\u2019existe aucune mesure de la valeur absolue qui puisse \u00eatre reconnue \u00e0 tous \u00e9gards comme suffisamment adapt\u00e9e\u00a0\u00bb (Sraffa 1951\u00a0: xlvii\u00a0; trad. fr.\u00a0: 104-105).<\/p>\n<p><!--more-->Chaque fois qu\u2019il imagine \u00eatre proche de son but, il \u00e9choue\u00a0et est oblig\u00e9 de reconna\u00eetre que s\u2019il existe un \u00ab\u00a0point fixe\u00a0\u00bb, ce n\u2019est pas du c\u00f4t\u00e9 de la valeur qu\u2019il faut le rechercher. La r\u00e9ponse est en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 rechercher l\u00e0 o\u00f9 il l\u2019a en fait situ\u00e9e quand il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 si ce n\u2019est le rapport de r\u00e9partition entre employeur et employ\u00e9\u2026 &#8211; ceci, et ceci seulement constitue la cause du changement de valeur relative\u00a0\u00bb. Et le fait est qu\u2019il l\u2019a d\u00e9j\u00e0 dit plus clairement encore dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 McCulloch le 13 juin 1820 : \u00ab\u00a0Apr\u00e8s tout, les grandes questions concernant la rente, les salaires et les profits doivent \u00eatre r\u00e9solues \u00e0 partir des proportions dans lesquelles le produit total est r\u00e9parti entre les propri\u00e9taires fonciers, les capitalistes et les travailleurs, et ces proportions ne sont pas essentiellement li\u00e9es \u00e0 la th\u00e9orie de la valeur\u00a0\u00bb (Sraffa 1951\u00a0: xxxiii\u00a0; trad. fr.\u00a0: 90).<\/p>\n<p>Exit donc la <em>valeur<\/em>\u00a0: l\u2019explication r\u00e9side, \u00e9crit Ricardo, dans les termes selon lesquels le surplus \u00e9conomique est r\u00e9parti entre rentes, profits et salaires.<\/p>\n<p>En 1951, cent vingt-et-un ans plus tard, Piero Sraffa (1898-1983), dans son <em>Introduction<\/em> aux \u0153uvres compl\u00e8tes de Ricardo, fera l\u2019historique de cette qu\u00eate vaine. Sraffa lui-m\u00eame, dans le cadre d\u2019une mod\u00e9lisation extr\u00eamement stylis\u00e9e de la question que se posait Ricardo, parviendra \u00e0 r\u00e9soudre le probl\u00e8me en d\u00e9finissant une marchandise \u00ab\u00a0standard\u00a0\u00bb, composite de certaines autres dans des proportions savamment calcul\u00e9es, et qui peut servir de \u00ab\u00a0point fixe\u00a0\u00bb. Roncaglia, auteur du livre <em>Sraffa e la teoria dei prezzi<\/em> \u00e9crit : \u00ab\u00a0La \u00ab\u00a0marchandise standard\u00a0\u00bb est une marchandise composite construite de telle mani\u00e8re que son prix en termes de la totalit\u00e9 de ses moyens de production ne change pas quand il y a des changements dans la r\u00e9partition des revenus entre salaires et profits\u00a0\u00bb (Roncaglia 1978\u00a0: 5).<\/p>\n<p>La solution de Sraffa est \u00e9l\u00e9gante mais sa qualit\u00e9 d\u2019\u00ab\u00a0exercice de virtuosit\u00e9\u00a0\u00bb est un peu trop criante, ses vertus \u00e9tant manifestement davantage d\u2019ordre math\u00e9matique qu\u2019empirique, au sens o\u00f9 l\u2019on pourrait s\u2019attendre \u00e0 la rencontrer v\u00e9ritablement dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Le roc contre lequel vient buter Sraffa, comme Ricardo avant lui, dans leurs tentatives de d\u00e9couvrir un \u00ab\u00a0point fixe\u00a0\u00bb qui servira d\u2019\u00e9talon \u00e0 la valeur, c\u2019est celui de ce facteur qui fait obstacle\u00a0: les termes de la redistribution entre rentes, profits et salaires. Sraffa note\u00a0: \u00ab\u00a0Le \u00ab\u00a0principal probl\u00e8me en \u00e9conomie politique\u00a0\u00bb est, selon [Ricardo], la r\u00e9partition du produit national entre les classes (voir la pr\u00e9face aux <em>Principes<\/em>), et, au cours de sa recherche, il se trouve embarrass\u00e9 par le fait que la dimension de ce produit semble se modifier lorsque la r\u00e9partition varie. \u2026 les valeurs relatives varient sous l\u2019effet de changements de la r\u00e9partition entre salaires et profits\u00a0\u00bb (Sraffa 1951\u00a0: xlviii\u00a0; trad. fr.\u00a0: 106).<\/p>\n<p>Pourquoi alors, alors que la solution s\u2019impose \u00e0 Ricardo, comme elle s\u2019imposera \u00e0 Sraffa plus tard, ne peuvent-ils, ni l\u2019un, ni l\u2019autre, s\u2019y r\u00e9soudre\u00a0? Parce que la d\u00e9couverte d\u2019un \u00ab\u00a0point fixe\u00a0\u00bb qui servira d\u2019\u00e9talon \u00e0 la <em>valeur<\/em>, permettrait de d\u00e9finir <em>un univers autonome de l\u2019\u00e9conomique<\/em>, clos sur lui-m\u00eame et se suffisant \u00e0 lui-m\u00eame\u00a0: au sein duquel seules des explications purement \u00e9conomiques rendront compte de faits \u00e9conomiques, eux aussi.<\/p>\n<p>Admettre, comme Ricardo et Sraffa auraient pu le faire, que la qu\u00eate de la \u00ab\u00a0valeur absolue\u00a0\u00bb, d\u2019un \u00e9talon de la valeur, qui permettra d\u2019expliquer enti\u00e8rement les faits \u00e9conomiques en termes de <em>valeur<\/em> \u00e9tait vaine, aurait signifi\u00e9 que ce que nous appelons \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomique\u00a0\u00bb n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 pas \u00ab\u00a0autonomisable\u00a0\u00bb en tant qu\u2019\u00ab\u00a0\u00e9conomique\u00a0\u00bb\u00a0: que sa d\u00e9termination ultime est en-dehors de lui, dans les rapports de force entre propri\u00e9taires fonciers, capitalistes et travailleurs. Ce qui veut dire que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomique\u00a0\u00bb poss\u00e8de un ombilic qui se situe en-dehors de ce qui pourrait appara\u00eetre comme son univers clos et \u00ab\u00a0autonomisable\u00a0\u00bb, et cet ombilic se situe tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment dans le politique.<\/p>\n<p>La d\u00e9couverte involontaire de Ricardo, confirm\u00e9e ensuite par Sraffa, c\u2019est qu\u2019un domaine de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomique\u00a0\u00bb <em>stricto sensu<\/em> est illusoire\u00a0: ce qui fonde ce qui appara\u00eet comme \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomique\u00a0\u00bb est ailleurs\u00a0: dans le rapport de force entre groupes humains d\u00e9finissables seulement en ceci qu\u2019ils sont les r\u00e9cipiendaires de la rente, du profit ou du salaire. Autrement dit\u00a0: une \u00ab\u00a0science \u00e9conomique\u00a0\u00bb est n\u00e9cessairement une <em>\u00e9conomie politique<\/em> et <em>l\u2019\u00e9conomie politique<\/em> a son fondement dans le politique.<\/p>\n<p>La prouesse que r\u00e9alisa Sraffa dans <em>Production de marchandises par des marchandises<\/em> (1960) aurait pour signification uniquement ceci\u00a0: que si l\u2019on est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 nier que <em>l\u2019\u00e9conomie politique<\/em> a son fondement dans le politique, on est oblig\u00e9 pour soutenir sa position d\u2019inventer cette marchandise \u00ab\u00a0synth\u00e9tique\u00a0\u00bb qui procure bien la solution, mais sans pouvoir dissimuler son caract\u00e8re d\u2019artefact, sa nature de construction ad hoc sans v\u00e9ritable l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mologique, arbitraire du point de vue du sens, justifi\u00e9e seulement par sa qualit\u00e9 de \u00ab\u00a0solution math\u00e9matique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Je n\u2019ai jamais partag\u00e9 personnellement un tel souci, et le raison en est simple\u00a0: je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 form\u00e9 comme \u00e9conomiste mais comme sociologue et comme anthropologue \u2026<\/p>\n<p>===============<\/p>\n<p><em>The Works and Correspondence of David Ricardo<\/em>, edited by Piero Sraffa with the collaboration of M. H. Dobb, Volume I, <em>On the Principles of Political Economy and Taxation<\/em>, Cambridge: Cambridge University Press, 1951<\/p>\n<p>Roncaglia, Alessandro, <em>Sraffa and the Theory of Prices<\/em>, Chichester : John Wiley &amp; Sons, [1975] 1978<\/p>\n<p>Sraffa, Piero, <em>\u00c9crits d\u2019\u00e9conomie politique<\/em>, traduction et pr\u00e9sentation Gilbert Faccarello, pr\u00e9face Gilbert Abraham-Frois, Paris\u00a0: Economica, 1975<\/p>\n<p>Sraffa, Piero, <em>Production de marchandises par des marchandises. Pr\u00e9lude \u00e0 une critique de la th\u00e9orie \u00e9conomique.<\/em>, Paris\u00a0: Dunod 1970<\/p>\n<blockquote><p><strong>(*) Un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb est libre de reproduction num\u00e9rique en tout ou en partie \u00e0 condition que le pr\u00e9sent alin\u00e9a soit reproduit \u00e0 sa suite. Paul Jorion est un \u00ab journaliste presslib\u2019 \u00bb qui vit exclusivement de ses droits d\u2019auteurs et de vos contributions. Il pourra continuer d\u2019\u00e9crire comme il le fait aujourd\u2019hui tant que vous l\u2019y aiderez. Votre soutien peut s\u2019exprimer <a href=\"http:\/\/www.pauljorion.com\/blog\/?page_id=647\"><em>ici<\/em><\/a>.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<blockquote>\n<p><strong>Ce texte est un \u00ab article presslib\u2019 \u00bb (*) <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>David Ricardo (1772-1823), qui fut avec Adam Smith (1723-1790) le plus grand penseur de l\u2019<em>\u00e9conomie politique<\/em> \u00e0 quoi s\u2019assimila la \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb \u00e9conomique \u00e0 ses d\u00e9buts, cherchait \u00e0 fonder la valeur. Et ceci bien qu\u2019il ait d\u00e9j\u00e0 indirectement d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il n\u2019y en avait aucun besoin. 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